腊八节是哪一天

腊八节节日在古时候就开始有的节日。而这个节日却是有人说是佛佛教的节日！但是却有着道教和佛教说法。对此腊八节是哪一天到底是怎样的呢、下面一起来看看吧、

腊八节是哪一天

腊八节是什么节日！腊八节是什么时候

腊八节。俗称“腊八” 、即农历十二月初八。古人有祭祀祀祖先神灵？祈求丰收吉祥的传统、一些地区有喝腊八粥，泡腊八蒜的习俗、岁终之月称“腊月”的含义有三：一曰“腊者。接也”。寓有新旧交替的意意思（《隋书-礼仪志》记载）、二曰“腊者同猎”。指田猎获取禽禽兽好祭祖祭神、“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“腊者，逐疫迎春”，

在传统节日中。有“三元五腊”的说法、清-潘荣陛 《帝京岁时纪胜-腊八》有：“腊月八日为王侯腊、家家煮果粥，皆於预^日日拣簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂，门灶！陇亩！阖家聚食！馈送亲邻！为腊八粥。””古时腊八节。皇宫中会熬⁴¹⁶⁵粥分赏给文武百官？各地寺庙会向百姓施粥表达弘法利生的祈愿！

腊八节节日时间

答：腊八节于每年农历十二月初八

腊八节的道教和佛教说法

道教说法

据《《云笈七笺》记载,正月初一（春节）是天腊，五帝会于东方九炁青天，五月初五（端午节）名地腊。五帝会于南方三炁丹天、七月初七（乞巧节）是道德腊、五帝会于西方七炁素天。十月初一（寒衣节）是民岁腊，五帝会于北方五炁黑天。腊月初八（腊八节）是王侯腊，五帝会于上0483方玄都玉京!

据《赤松子^章章历》记载：

正月初一天腊!五帝校定生人神气，时限长短，益添年命！求祷子孕。祭祀先亡。升达玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力色欲！可吟咏歌赞。导引神气、

五月初二地腊，五帝校定定生人官爵!血肉衰盛、外滋万类！内延年寿！记录录长生名字。此日可谢罪！求请移5114易官爵？祭祀玄祖、其日不可伐损树木、血食。可服气、消息四大，

七月初二道德腊，五帝帝校定生人骨体枯盛？学业文籍。名官降益！其日可谢罪。请福，服气。沐浴！祭祀先亡。其日不可可伐树碎石!食啖酸咸。乘骑临险，可导引摄理！展舒筋骨，

十月初一民岁腊、五帝校定生人禄料、官爵。算尽！疾病轻重。其日可谢罪！请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖！慎勿多食，侄昏醉睡、可行道礼拜。旋逵庭坛、

腊月初八王侯腊，五帝校定生人处所，受禄分野，降注9273三万六千神气，其日可谢罪，求延年益寿，安定百神、移易名位！回改贫乏，沐浴！祭祀先亡、大醮天官。令人所求从愿、求道必获、此日不得聚会饮乐、可清净经行山林有坛庭之处、行道有念，三魂七魄，不得⁶⁷⁹⁷经营俗事!逢腊日即是、

据以上、正月初一天腊，五帝校定生人人神气时限长短!五月初五地腊，五帝校定生人官爵！血肉衰盛、七月初七道德腊、五帝校定生人骨体枯盛、十月初一民岁腊、5054五帝校定生人禄科官爵。十十二初八王侯腊，6958五帝校定生人处所！受禄分野，五腊日！斋戒沐浴，朝真行道！自然获福无量，

三元节三官大帝赐福赦罪解厄，五腊日便是五帝校定生人延益的良日！《赤松子章历•卷二》有：

王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎，

赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右！闻先先师与郁华真人论之,五腊日者、五行旬尽、新旧交接。恩赦求真。降注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都。6981统御人间地府？五岳四渎！三万六千阴阳。校定生人、延益之良日也。学道修真求生之士。此日可斋戒沐浴，朝真行道，今故6155明传妙旨？可宜勤行之。”

五腊日、五帝朝会玄都。统御人间地府。五岳四渎，三万六千阴阳，校定生人！延益之良日！是学道修真求求生之士，斋戒沐浴，朝真行道的的日子,

佛教说法

据今二千五百多年以前？释迦牟尼^在在成佛以前？弃位出家、经过了六年的苦修苦行、乃至日食一麻一麦！渐渐身体变得极度瘦弱、终于觉悟到：世间的人们们追逐物欲。忱迷于声色犬马之中！过份享乐、固然无法法达到解脱,而一^味味的执着于苦行!只是使肉体上受苦、也是徒增对于身的执著！也是没有办法证证悟的,只有有舍弃苦乐二边！才能进趋大彻彻大悟的菩提大道！于是，重新调整修行的方法。从苦行的座^位位上站起。走下尼连禅河。让长年清净的流水！洗去身身上的垢秽,

尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀、一名波罗、素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感感动敬佩!这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛！入河洗浴干净！挤取乳汁，蒸成乳糜。盛了满碗。捧到他面前，礼拜奉献！

释迦牟尼接受了供养！发愿说：“今食饮食、得充气力。以保留智慧年寿、为度众生。”遂即服食！自此、释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜，一月之后、体力强健。已已回复了昔日的壮实？他又去尼连河中³⁴¹⁷沐浴洗衣。更觉得遍体体清凉。光彩焕发、之后。来到了今名菩提伽耶的地方！在一株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树。即无花果树）下金刚刚座上，端坐思惟。发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉6992的佛果!宁可碎此身。终不起此座！”

如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天。时至腊月初七日，这天晚上。天朗气清！惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上。示现种种禅定定境界,遍观十方无量世界和过去世、现世，未来一切事情。洞见三三界因果？腊月初八日凌晨，明星⁹⁹⁷⁶出现天上！他豁然大悟。得无上大道。8404成为圆满正等正觉的佛陀，

从此！腊月初八！本师释迦牟尼佛的成道之日、便成为佛教的一个盛大，隆重的纪念日。腊八节既由此而来。

佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动、诸天天神人齐赞、地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄、一时休息、天鼓齐鸣！发出妙响、天雨曼陀罗花！曼殊沙花！金花。银花！琉璃花。宝花、七宝莲花等， (风水)

腊八节节日的习俗民俗

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者！猎也、言田猎取禽兽。以祭祀其其祖也！或曰：腊者。接也、新故交接，故大祭以报报功也!”其起源甚早！《礼记^••郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡、蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也！”《史记•补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事！故为蜡祭、以报天地”、夏代称腊日祭为“嘉平”、 殷曰“清祀”。周曰“大蜡”，汉代0722改为“腊”，2672祭祀的对象凡八：先啬神神农，司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创创田间庐舍？开路！划疆界之人。猫虎神，坊神堤防、水庸神水沟。昆虫神！先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日、南北朝以后逐渐固定在腊月初八！到了唐宋、此节又被蒙上神佛色彩！相传释伽牟尼成佛之前。绝欲苦行。饿昏倒地，一牧羊女以杂粮掺以野果。⁰²⁶⁹用清泉煮粥将其救醒！释伽牟尼在菩提树下苦思、终在十二月八日得道成佛、从此佛门定此日为“佛成道日”！诵经纪念、相沿成节。到了明清、敬神供供佛更是取代祭祀祖灵!欢庆丰收和驱疫禳灾、而成成为腊八节的主旋律，其节俗主要是熬煮。赠送！品尝腊八粥，并举行庆丰家实！同时许多人家家自此拉开春节的序慕？忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉！采购年货。““年”的气氛逐渐浓厚,

腊八粥

叫“七宝五味粥”、中国喝腊八粥的历史。已有一千多年！最早开始于宋代！每逢腊八这一天。不论是朝廷，官府，寺院^还还是黎民百姓家都要做腊八粥！到了清朝！喝腊八粥的风俗更是盛行！在宫廷！皇帝。皇后，皇子等都要向文武大臣，侍从宫女赐腊八粥。并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用！在民间，家家户户也要做腊腊八粥。祭祀祖先，同时。合家团聚在一起食用、馈赠亲朋好友。

提起“腊八节”。大概多9284数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”!真正的老北京习俗更多的还是从清朝开始。肖复兴表示。就腊八节来说，几乎所有习俗都是围绕喝腊八粥进行！但最早⁸⁸⁵⁵腊八粥是供穷人食用,“到了了年底穷人没有吃的东西!将锅盖！缸沿打扫出的剩米煮成粥喝。慢慢形成习俗！最终传到官府、宫廷和寺庙！”

腊八豆腐

“腊八豆腐^””是安徽黔县民间风味特产，在春节节前夕的腊八！即农0846历十二月初八前后？黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”，

腊八面

中国北方一些不产或少产大米的地方。人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果。蔬做成臊子，把面条擀好、到腊月初八早晨全家吃腊八面，

麦仁饭

西宁腊八节并不喝粥！而是⁴⁵¹⁸吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁、与牛羊肉肉同煮,加上青盐，姜皮、花椒、草果！苗香等佐料，经经一夜文火煮熬！青海传说中说、农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日、成道前^有有牧羊女献乳糜。用香谷及果实造粥供佛！^那那粥就是麦仁粥？成了后来青海的“腊八粥”，后人根据这种做法，在青海人的饮食食里造了这味饮食,也开始在餐馆馆里流行,

在漫长的民俗^演演变过程中,许⁷⁵²⁶多俗语也随之出现！即“送信的腊0460八粥”!0960“过了腊八就是年”等!肖复兴解释。作为节俗来讲！如果说过过年是一首交响乐？那麽腊八节就是第一章“前奏曲”、“过年”由此拉开序幕，而腊八粥又称八宝粥。内里“五味俱全”，“八宝”含有吉利之意、而在“五3647味”中！“苦味”含有一席之地，与“八宝”对照，这是与腊八八节中与穷人相关的地方,慢慢演绎成今天所讲的的民俗？

“如果失去了这层含义！那就是被剥离了核心。过去旧社会存在对立分离的现象。腊八粥在那一天的的意义才非比寻常!”肖复兴称！

腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。是北方。尤其是华北地区的^一一个习俗!其材料就是醋和大蒜瓣儿！

吃冰

腊八前一天！人们一般用钢盆舀水结冰、等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼！