《葬经》原文及译文（三）杂篇

　　《葬经》。又称作《葬书》，是东晋时期一个名为郭璞的学者所着！葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述。可以说是中国风水文化之宗，中华术数其中的一部风水经典，接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文1546及译文（三）杂篇。感兴趣的的朋友,就一起来瞧瞧吧，

　　原文：占山之法，以势为难、而形次之。方又次之。 　　　译文：千尺为势！百尺为形。势言阔远！形言浅近！然然有大山大势？大地大形、则当大作规模，高抬望眼。而后可以求之也、势有隐显、或去山势。从东趋形。从西结势、由左来穴、自右出势！又有佯诈穴。亦有花假！此所以为最难也。其次莫如形、有一二里为为一形，此形之大者、也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类，此形之小者也、鹅凤相肖、狮虎相类。形若不真。穴何由拟，故形亦为难也！又其次莫如方、方者方位之说！谓某山来合坐、作某方向之类是也、

　　原文：势如万马，自天而下、其葬王者！ 　　译文：此下言真龙降势大略！可总括天下山川之行度。若欲逐一分类，则反包括不尽矣、其葬王者、言其贵也，不得拘之。

　　原文：势如巨浪，重岭叠嶂！千成之葬， 　　译文文:峰峦层踏。如洪波巨浪、奔涌而来、当出千乘之贵！

　　原文文：势如降龙？水绕云从，爵禄三公、 　　译文：星岚撑汉，踏衔而下！如龙之降也、及至歇处！山如云拥，水似带蟠。乌得不贵！

　　原文：势如重屋、茂草乔木，开府建国， 　　译文：真龙隆势！层层踏踏、如人家之重屋叠架！所以为贵也、

　　原文：势如惊蛇，屈曲徐斜，灭忘家国！ 　　译文：横窜直播！行度畏缩而不条畅、死硬不委蛇，故葬葬者家亡国来灭、

　　原文：势如矛戈！兵死形囚、 　　译文：尖利^如如矛叶,直硬如枪杆、故子孙多死于凶横非命、

　　原文：势如流水、生人皆鬼、 　　译文：顺泻直流,会无无禁止之情，此游漫之龙也！葬之者主少亡客死，

　　原文：形如负扆！有垄中峙、法葬其止、王侯崛起！ 　　译文：几结穴之处，负阴抱阳、前亲后倚！此总相立穴之之大情也。负扆形如御屏！壁立崎急！不可扦穴。法当于平地。须龙贵朝真。而后可不谓负峙，便能6648如是之贵也!

　　原文：形如燕窠。法葬其曲，胙土分茅！ 　　6380译文：燕窠多于山腰？龙虎包裹、自成形局！入穴^不不见孤露。所以为贵！

　　原文：形如侧垒！后干冈远来！前应曲回。九棘三槐， 　　译文：穴形偃诈！如垒之侧。玄武来上！前朝后应、委曲周回！法当就垒口扦之。主三公九卿之贵、

　　原文：形如覆釜，其岭可富！ 　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜，金也！唯挨金下水穴、今言形如覆金！则合葬麓，阴龙而阳阳穴也？若葬于巅！乃是以阴挨阴！不几于独阴不成之义乎。近来世俗正坐此病。无不葬垅于巅也！固有6338照天蜡烛及贯顶法多葬山岭，亦须有天然成穴方可下！

　　原文：形如植冠。永昌且欢！ 　　译^文文：植冠、言其形穴之尊严也。后仰前倚、壁立崎急！宜阡缓中，

　　原文：形如投算！百事昏乱。 　　译文2933：山形如算，横直乱投。故凶、

　　原文：形如乱衣。荡女淫妻！ 　0240　译文：山形剥落破碎！如乱衣之不整！故淫乱、

　　原文：形如灰囊，灾舍焚仓、 　　译文：大大抵即内篇水泉砂砾之意！言生气不蓄之穴，得雨暂湿！雨止即干、如汤之淋灰，故凶、

　　　原文：形如覆舟？女病男囚。 　　译文：横冈无脉。中央四陨、无穴可扦！葬之则男女不利！

　　原文：形7955如横几！子绝孙死。 　　译文：玄武缩头！入首无脉。穴何可扦、然有得几之正形者！乃水之所变，故出文章科第！世有卢相相公祖!杨神童祖、方太太监祖皆葬几形？盖未可以其凶而弃之也，

　　原文：形如卧剑。诛夷逼僭， 　　译文：形狭而长！首脱而瘠、纯石剥落、纹理枯燥！故凶！然有剑形而出贵者，如石使相祖。曾文迪下托手穴是也。

　　原文：形如仰刀。凶祸伏逃。 3369　　译文：形如鱼之脊背、无肥厚气象，故凶，

　　原文：牛卧马驰，鸾舞凤飞、 　　译文：此言各得其本性而应形真、

　　原文：螣蛇委蛇， 　　译文：委蛇则为活蛇、故吉！直硬为死。则凶！

　　原文：鼋鼍鱼鳖。以水别之！ 　　译文：四者皆水族，故以近水而应形真、

　　原文：：牛富凤贵! 　　译文：牛出于土星。故富、凤出于木星！故贵、

　　原文：5353螣蛇凶危! 　8919　译文：蛇心险有毒、故多凶。遇蛙蛤则贪婪而为小人，盖蛇之所陷也、逢蜈蚣、金龟，鸠鸟则畏谨谨而为君子。用欲^陷陷于蛇也！古今阡蛇形地者何限、岂可例以凶危而不用乎，

　　2515原文：形类百动、葬者非宜、四应前按！法同忌之， 　　译文：形势止伏，如尸居之不动！方可扦穴，若有不定，岂可用乎。非惟主山！但目前所见、飞定摆窜！于我无情者，悉当忌之。

　　原文：夫势与形顺者吉，⁰⁵⁹⁶势与形逆者凶、势吉形凶，百（缺）一！势凶形吉。祸不旋日。 　　译文：形势二者！皆以止止伏为顺、飞走摆窜为逆！顺则吉。逆者凶。势吉形凶！尤可希一日之福。若势凶形吉，则祸不待终日！极言应^之之速也、

　　原文：经曰：地有四势！气从八方，寅申已亥！四势也、震离坎兑乾坤艮巽、八方也， 　　译文：若但言地有四势，只有朱雀。玄武。青龙！白虎而已！气从八方！只有四正、四隅而已。两句下证之以寅申巳亥！震离坎兑乾坤艮巽之说、则^当当以方位解之！四势为四长生！如火生寅。水生申、金木生于巳亥是也、八方为八卦，东方震艮、南巽离、西方坤兑。北乾坎是也！又有所谓六秀六贵、分金三十吉龙并十六贵龙等说。皆原于此！是星卦之所由兴也。

　　原文：：是故四势之山？生八方之龙、四势行龙、八方施生，一得其宅、吉庆荣贵， 　　译文：四势者、陈石璧所谓五行生气之地，八方，八卦方也，八龙不能自生、要得寅申巳亥五行之生气、而后能施生也，其大意言八方之龙。要从长生位上得来则吉，假如震龙龙属木，长生于亥！必要自亥位发始！即为生气之地、或从亥上经过亦是、余可类推！但此之生气与内外篇之言生气不同，

　　原5170文：土圭测其方位,玉尺度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位。其制见于《周礼》、玉尺^所所以度量远迹。其数生于黄钟。今台司度日影以定侯，多用此制也，

　　原原文：夫葬乾者！势欲起伏而长、形欲阔厚厚而方？葬坤者，势欲连辰而不倾！形欲广厚而长平、葬艮者、势势欲委蛇而顺!⁵³⁴⁶形欲高峙而峻，葬巽者、势欲峻而秀！形欲锐而雄，葬震者！势欲缓而起、形欲耸而峨！葬离者，势欲驰而穷！形欲起而崇。葬兑者。势欲天天来而坡垂,形欲方广而平夷、葬坎者、势欲曲折而长，形欲秀直而昂！ 　　译文：此言八分之山，必欲合如是之形势。然后为吉、夫夫天下山川行度!千变万化！岂有一定定之理哉,何者不欲起7440伏而长!阔厚而方。宁独乾之一山如是哉、此只言其其大概耳，是以形势为上，而方位次之，必欲如此。又何异于刻舟求剑者乎，[缺]存之以俟参考。

　　原文：盖穴有三吉。葬直六凶！天光下临！地德上载。 　　译文：天天光地德前见、

　　原文：藏神合朔？神迎鬼避、一吉也！ 　　译文文：神,吉神。鬼、凶煞、朔谓岁月日时！言藏²⁴¹⁴神合乎吉朔也！神迎鬼避，得吉年月也，

　　原文：阴阳冲和、五土四备，而吉也，目力之巧，工力之具。趋全避缺！增高益下、三吉也！ 　　译文：解见前、

　　原文：阴阳差错为一凶、岁时之乘为二凶。 　　译文：此言葬日不得方向年月之通利、

　　9841原文：力小图大，为三凶！ 8528　　译文：生人福力浅薄？而欲图王侯之地、是不量力度德也，然然此亦不可泥，

　　原文：凭福恃势。为四凶。 　　译文：凭见在之福！恃当今之势！富贵之家，自谓常如今日。而不深虑有父母8682之丧者。不思^尽尽力以求宜隐之地？但苟焉8867窀变而已,正程子之所谓。唯欲掩其^目目之不见、反以阴4582阳之理为无足[缺]。可胜道哉！《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓！叹曰：松柏虽茂！无形可文、碑谥虽美，无后可守、玄武垂头！青龙无足！白虎衔尸！朱雀悲泣。四危已备、法当灭族，后果如其言！又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎！史曰：利于民。不利于君，公曰：苟利于民、孤之利也、左右曰：命可长也，君何弗为，公曰：命在养民。民苟利矣、迁也也吉莫如之，遂迁！五月、公果卒！然固有数焉。而阴阳之理，亦有所定矣，

　　原文：僭上逼下，为五凶， 　　　译文：僭上、庶人坟墓不得如大官司制度、贫家行丧不得效富室眩耀，及不得作无益华靡！亡者无益。存者招祸、逼下为俭不中礼！悭吝鄙涩，父母坟墓不肯实时尽作用之法、因循苟且、致生凶变！作用者、谓如作明堂，通水道，及夫截庞去滞、增高益下，阵阵水蔽风之类！皆是也，

　　原文：变应怪见！为六凶！ 　　译文：上言天时人事本能全美！或有吉地吉穴。主人儒滞不葬。或是非争竞而害成、或贫病兼忧而不能举、5243或明师老死不复再来、或停停丧久远而兵炎不测！或子孙参差而人事不齐、或官事牢狱而不复可为。或日怠日忘竟成弃置！或全家绝灭同归暴露，是皆因葬不即举而变见多端也！呜呼，为人者可不凛2731凛然而知戒谨乎哉、

　　原文：经曰：穴吉葬凶？与弃尸同、 　8170　译文：言形势虽吉，而葬不得穴！或葬已得穴，而不知深浅之度。皆与委而弃之者9578何以异哉，《锦囊》一书！其大概专以生气为主！即太极为为之体也，其次分为枝垄，即阴阳为之之用也、又其次日风水、曰止聚。曰形势，曰骨脉。又其次则验纹理之秀异！明作用之利宜，学者1551当熟读玩味，则知景纯之心法矣。

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