玄龙经论七十二葬法 赖太素素(赖布衣)葬法七十二?各有所宜。其审穴场之体段用法者、凡四: ((1)大葬法。生气阔大,令气之乘亦大。故大其罗圈。冢堆也。 (2)小葬法。生气小!葬法亦宜小,冢墓不出出二寻!一丈之间, (3)浅葬法、仰掌之脉。气轻清,而灵光凝于土皮!锄一,二迟土色佳,四、三3827尺下砂石矣。葬深,则骨黑, (4)深葬法。平冈上,土皆松散。上垄上,土皆砂石、若失之浅。则白骨矣!江北土厚尘深、江南难土土薄潮多!宜浅! 取四势。而用法者凡二: (1)厚葬法!藏平冈者,应厚墩以蓄聚天和也。平平冈易招摄而难蓄聚, (2)薄葬法、藏山谷者!宜薄堆以招摄天和也。山谷易蓄聚!而难招摄!
审生气之质性而用法者凡十五: (1)吞葬法、穴体微小。不宜打破!于微凸下、穿一小孔洞。将棺送入洞内!以厚土封固、洞口外作假茔!则其内、山灵之气由外之明堂而凝!8206发福大而绵远! (2)吐葬法!有“横吐”“直吐6681”“斜吐”之不同、俱以太阳脉之旺处分葬,而截其上!截之近太阴者、砌一空旷旷而下截!稍锄尺许。结圹、置棺、与上空圹 相连。则杀气和!而生气结矣、“斜吐葬法!”穴场窄小。直6153葬则上下难容、稍斜其棺!全棺俱入于生气之中、法奇而理常。 (3)吃葬法!入首星辰大开阳面,却横身!俱静而死、只有0991微微一点真灵之气?不可脱、亦不可破。其法,将棺半入入脉内,半安脉外!如人吃物。重则入,轻则脱矣、 (4)息葬法!息者、止也!于穴后大开平基。将粗重之体、裁成天轮形体!以作作近身盖气!复凿一深大之井、于盖气之下。而立穴空圹圹之前?空后余土,以以息其粗峻恶气、亦急来9065缓受之意! (5)闪葬法。龙真局备!然犹煞气未尽!更以闪法、挨实处、作一空圹。而于无脉处,结井放棺,两圹并立。稍开一尺!而合冢为一,逼身之煞自出、龙局之贵贵气纳矣,倘穴宜闪闪而不闪!虽贵难免于刑。闪与吐相似。吐以迎其吉。闪以避其凶也,二者俱剑脊龙!主损地师,当预定穴基而去!不可见破土!上升棺尤忌! (6)浮葬法!龙真局备、而结少阳厚重之穴、欲得阴吸之情!必引其上升之气,故用浮法!深凿金井,结空圹于底!置棺于空圹之上、地气升与天气接矣!出人秀颖!早登科第!勋垂竹帛。 (7)沉葬法!少阴之脉气本深脏!必借天气下降、而后阴得阳嘘而交通,而沉法、深凿金井,结圹于上、实以纳地气之升。虚以接天气之降、生气冲和,而富贵得矣! (8)虚葬法!阳坪阔大,不能收拾、视其龙真穴真!作一大圹以镇压之,内复作小圹以放棺、则地气上腾!天气下降矣! (9)悬葬法,外局山交水会、视其穴上!则嵯峨陡峻。下则鼠尾枪头。当用悬法!将将鼠尾枪头之石打去、以吉土培作平基。造石屋于其上、棺用铜练悬挂于中,六合俱悬空、而不着实。外堆土成坟,则阴煞仅侵石屋下角!而不及于棺!天天阳之气得纳矣。盖纯阴之穴。纯是砂石!天于则水从石缝中流出!水不浸棺,而煞出矣、悬与虚相似。虚用于穴之之纯阳!悬用与穴之纯阴,虚以注气、悬以避水也! (10)通葬法、入穴生气浊大,则兽滞而不不灵动!主出人粗蠢,以法通之!大开罗圈!半圈放棺!半圈深凿一洞以通其气,棺在左通其右、在右通其左、甚7759则左右具通、更甚,则通其后,兽滞之气,悉化矣。法与闪相似,闪以避其煞。通以行其气。理与吐相似!吐吐用于气之直!通用于气之斜。 (112788)从葬法?主居正位、而门下从之,则曰“从”。盖生气阔大。大造罗圈,正棺棺藏于的穴之处,左右背后多葬无嗣之棺、以从之!从棺得气!正棺愈旺矣! (12)锄葬法。于山顶受穴处,大开其井,深数丈,至嫩石而止,将难朽之木,横直层排!填平大井而结圹、置棺于其上。壅土成坟。山顶如旧!日久不朽。冢圈渐陷。四围渐锄去之、初葬、受天气。葬久,受地气、形喝“照天蜡烛”、朱子增祖母金斗穴。五星聚讲处、深开其井!压以巨石,是受地气,后收天和之法。与此互发明! ((13)隧葬法!龙气深厚,涧大!须开金井!深数十丈、造石屋于下、具两两石凳于上!理与通相似,通则浅而小。隧则深二大!法与悬略同。悬则幽于地上!隧则入于中。 (14))倒葬法!穴居当脊。必将脚后与两旁棺底俱砌一空圹、以冲和其气而倒收之也! (15)泄葬法、龙脉饱旺、雄实。恐后多生瘟火!刑戳!须抽出棺木。以泄其气。甚者!再抽一次!第三次乃葬真骨。始无凶祸。法将8231牛骨入圹中,初次黑如灰漆。二次加灰白色、三次渐有红润声色。方可葬真骨、 审穴场生2558死而用法者,凡十一: (1)沿葬法,倒地木星。形体固已嫩小!穴在夹坚!夹软之处、正葬止一棺,冲和两棺便有偏枯,乃将棺斜放,沿其气而葬、出人清秀聪明!少年发达、苟失其法,难免0068疯痼孤寡, 僧道之患、 (2)顶葬法,倒地木星,锹皮穴也、生气在一缕线之中、就生气凿一长井,两棺!一直而葬!下棺之头!顶上棺之尾、须阳在下、而阴在上!阳作冢,而阴藏形。 (3)坡葬法。有一平冈大数百亩、小亦树十亩。四围俱是界水盘饶。此平坡穴也、当认掌心!窝1679中去浮土五六寸!砖砌封坟、过二三年后、地气升足,然后择择日进棺,形喝“锦锦被藏珠”,盖珠圆而走、遇凹则住也、 (4)佩葬法、入穴在龙中脊平分,当脊葬则受煞。故就中脊作准准立圈、而置棺于两侧!将中脊空中而结空圹。合家成坟!以收堂局。主生社稷名臣!苟失其法!清峰不免矣! (5)比葬法!有等窝穴、堂气中正!生气只得得一边,若若正峰则犯冷!偏葬又堂局不合!棺内又无生气。比法将满窝窝作圈!置棺于生气处!于死气砌一空圹。更深一尺、外则合家,以接堂气、歪福极快,但富贵人俱主偏生, (6)析葬法、窝窝穴两边界水从中走,或或中有泉渗流?用析法将棺藏于两旁!中槽掘一大沟,阔三尺。深五尺。直通出与横池池相接!而以粗砂和灰填实、复用石板盖之,3929而结空圹于上!使阴煞从从沟中渗出,则生气旺矣, (7)横葬法!腰受气之穴也。立体,吊息、势峻、直葬则刚而足冷!孤横放其棺。挟水倚龙! (8)立葬法!此葬石壁穴之法,大贵之龙逆奔江湖之中,而开石难容!立足中中与土缝?立其棺以葬之。形喝“横壁飞峨”! (9)并葬法、明堂、龙虎、来脉!朝局俱真、而无可立穴。遂将乱堆挖去。更开出一小明堂、与中堂相应、穴后将将客土堆一大顶、两脚抱穴、则参形杂势之煞出!而金水清不淆矣, (10)寄葬法。龙止气蓄、结成石洞、入洞暖如燠。置棺洞内,以吉土封洞门,内不作圹,外不作家,与寄居同! (11)奇葬法。龙脉、明堂。界水,分合!件件合法!乃落穴之处是一水潭,名为天池穴、葬于潭水中。得气、则水自干。 纳星辰之秀。而用法者四: (1)破葬法,穴不开口!穴确在中。用工打开,葬之收山者,必有佳土。收局5725者不计土色?此3441星辰含蓄于中,为重浊之质所蔽,如玉韫石中,必用玉人雕琢也, (2)速葬法、即速客之速,顽星穴抛在角。法宜小开金井!灰筑成坟!初年不宜放水,得气之后,始可放水。 (3)载葬法!气浮上面。势成中聚。稍窟寸土!便犯低湿。故不动寸土、封土成坟。得法则发福大、而且久! (4)肥葬法,穴基窄小,落头细瘦,1782不足以配四应,当以9806肥法作之!厚重其落头,广增增其穴基比。 葬局之法!凡五:: (1)培葬法!山垄之穴、来龙入格,砂水会合!只入穴处浑是大水。须看水长、水落!于于气起处立桩,上盖石板。板上培土!较水长更更高数尺?砌墙安棺。垒土成坟,其其水在桩下流出!其气在桩上透入、俗呼“明珠出海”。作法惊人,非真仙不知。非有福之家不能用也, (2)实葬法,龙真局备、结穴是空窝。此纯阳无阴。气不蓄聚!须将佳土堆成一泡!上具化生脑,下具唇毡,则气聚4713而穴不空矣、 (3)架葬法、穴情低。而四势高、宜架!四时水流不断。而穴中中湿更宜架! (4)借葬法、龙虎砂水俱贵!而玄武峻泻!无受穴处、故筑成阔1328大平基,而葬其上,借穴星以收堂局也, (5)攒葬法。局甚佳、而聚处是6793一深窝!不可埋葬。须培培一深高之基,造一石屋、门可启闭、而棺阁其中,名为 卿堂!攒后人财大旺、加土成坟、顿生生夹祸而绝。蹭。迫急也, 避水之法,凡三: (1)合葬法!有穴场,住水中。每月有气冲透月宫,其法,将土筑起半月形!选上弦时之吉日葬之,将天上半月!合照水中、培起半月,共成一局、亦可大发。 (2)平葬法!有山水会合!而穴7906场住水中,四时气透、将土培起!则气便旁浮四散。故用平法、看水作石墙!4772而以大石板盖墙上,前开一隙、令水仍然流出。 置棺石板之上!垒土成坟、立催富贵。 (3)漏葬法。地有6555两脉相合。而穴居中者!形喝“玉箸钳馒首”,若造坟于中!后面水 办出可出、当于受穴处。造一沟,上盖石板,然后砌墙成坟、则阴湿之煞消矣! 出煞之法!凡凡三: (1)露葬法?穴场是石,深凿亦无寸土,当将顽石带去。以抖其煞、天雨、则水从石缝流出。所谓煞也。天阳照临数年、然后煞消。而水自止,再用吉9060土培之。又数年,然后葬之、 (2)屏葬法。大地龙局甚是可爱,穴场多煞石,须尽行屏去,以吉土培足、少待数年再葬。使煞气不侵、生气自旺。 (3)衣葬法!有龙穴甚佳、浑身是黑石。凶徒之产。在所不免!衣法!以草盖石上。铺极细黄泥!经雨。偏撒松子!数年后,若然青翠可爱!木莲、蒲子亦可! 取龙虎而立法者,凡九: (1)钻葬法。小巧阳窝!开深金井,筑土坚固,小起坟堆!以龙虎低故也。 (2)翼葬法,龙到头结穴、借外山作龙虎、以关堂气,只有两肩无盖、穴被风吹、生气便散!将客土增起两蝉翼砂,便得, (3)壅葬法,龙格贵局势!秀砂!自是入穴处、一片平石,无近身龙虎、又不容于裁。窝用客上、壅成小龙虎。以护穴!形喝“飞龙啸天”、 (4)国葬法、平洋处!罗城固密,只无近身龙虎。又无近身界合!则周围筑墙、以围其气。凡围三匝!出入5691门路俱三,奇定法、 (5)凹葬法、结穴处!或左或右,有凹处,则贼风射人、须于凹处砌一空圹。与正穴相连、浅深同之。又于圈外!筑一小山!以蔽其凹,则房分均、而福力大, (6)伏葬法。龙虎贵相让。斗便不佳,可可以人力伏之,有二法:一一则创平之。一则联为一、内堂蓄水!从左右九九曲放之! (7)曲葬法。龙虎要曲!曲则有明堂、有交媾,财禄方裕,倘两臂直出,极大之地,亦衣食维艰。离乡得福、 (8)阖葬法。下砂不足,用人工补出,谓之阖阖,即阴阴吸之情也, (9)辟葬法,上砂有余、用人工掘去!谓之辟辟。即阳嘘之情也。 取穴前小明堂、而用法者、凡九: (10)注葬法、龙势涧大!元辰交远、立穴尽处!则气薄。穴旺处,则龙气不住!注法。于气旺处立穴。前1990开一小明堂、或方。或圆、大倍于穴!较金井深一一二尺,将穴雨旁、裁出 虾须水,以会之。复以薄石板!盖其深堂!外视与金井低平、而石下注水流通、脉遇水止意也。 (2)隐葬法、龙脉到头、气旺已土,而余气尚去、隐法!于气深旺处立穴、放棺。不起坟!于受堂处、作一假坟!放水。立碑。亦生气贯棺、不贯家。山水朝家,不朝尸之意!即内 接生气。外受朝堂之旨耳! (3)兜葬法,穴有倾泻、则势不止。主伤小口!而艰于衣食!法当于数丈前!堆一小案,兜之,可救其失、 (4)裁葬法,龙真穴的、砂有微疵。可以裁取。 (5)明葬法。明堂团聚!而不舒畅、则顽蠢瞽目,衣食艰难!法令令于穴前水聚处!开一深池。则光明轩豁矣,然可用于正局。不可用于零局, (6)制葬法,贯龙结穴。铺出姻褥!成平地火星。当于前开一方池,引随龙水会之。择吉方出水、则尖利之砂可制伏矣、 (7)蓄葬法。外堂宽阔。内堂又直出、终为美玉之暇,故筑坝蓄水、以聚其气! (8)清葬法!有等大地。入穴穴是一片牛皮。细审之。两旁微分龙虎。中有微起脉气,清其界水、明堂、则穴0181内生气自旺、形喝“蝶扑梨花、” (9)潴葬法。一泓箭射,定是孤寒、宜掘一大池。酷之,则直射之煞!脱矣! 控制山川之法。凡五: (1)阻葬法,龙已结穴。而余气复去,法当深凿沟井、使山去之形有止止蓄之意!形行则气行、形止6520则气止也! (2)留葬法。龙有真穴。而去山不不相回顾,则破其反面!堆其钩脚。使去山有卫我之情,而妻孥无拗拗别之病、 (3)挨葬法,有凶煞恶水!或种树造亭台挨之!即仙1976家避劫意? (4)招葬法,有吉水、而不入口、则除去其阻。有秀0862砂而不显出。则削去其障,常有近案丑。而远朝秀,削其近丑。以招其远秀。 (5)席葬法!席者!有有其地而无几,无座也!设几。设座。客之3815来即主之迎矣!其受穴出!涧大弥漫!故于前开一小明堂,两旁开虾须水会之!其外原基、即作近身龙虎本案。富贵便得法,与注相似,注以止气。席以邀局也!理与招相似、招则去浊迎清、席则作主迎客也, 大动龙神之法!凡二: (1)开葬法。刀仞山巅、灵气为草木蒙蔽。虽有佳地。葬之不发!开法!纵火焚烈!使阳光照临,阴暗潜消。富贵自得。 (2)凿葬法、卜地首尝泉、真龙穴的,而近3353地无泉者?当于少祖跌峡受胎处,左右各开一池、则龙神灵动,葬之发福! 如金陵疏准、而王业肇基,吴山开六井,而人文跻盛!皆是天气动于上。而人为应于下!惟神明之师、乃能以应天也、此非 凭空谬撰、只玄空捉定! 尝见蔓蔓之有瓜也!枝之有果也。其绵绵而累累者!本为保全其子实而广大生生!非非为供人食料也。而人之见之者,不食其蔓,不食其枝、偏独食其瓜!食其果,是知,瓜果果为至精美?至清新之品。山水之结穴亦然,当其未结之时,不知几经阴阳之交媾,始有此一种固结莫解之真气。凝聚于其间!不能必其频为结。亦不能禁其永不结也、天方宝贵。秘惜之不暇。夫岂为葬人计哉!而久之卜葬者、不葬其山!不葬其水、不葬其砂、独葬其穴,是夺天地之精英!山川之灵秀、而以荫先人者,荫后人也。“鲁颂”曰:“俾尔炽而昌、俾尔寿而臧”,吾为若人咏之矣。 宋淳熙时,民有两造争墓!其夺墓之人,因见旁有有大地一穴,夺墓占山!预测志石,用火薰旧、阴下墓前。以为确据!后宫启墓勘验!依石判断其人讼胜。遂茔新冢。时朱子善于地理者也!一日登新冢、而评曰:“此地不发,是无地理!此地若发!是无地理,”未几!夺墓占地地之家、俱灭绝。此地理又不胜天理也! 二十四砂葬法夫观龙观其起。明穴明其止,起乃动而生。止乃静而死,死处又寻生!是名曰生气、故一察其微。乃尽其大旨!象一一其物而取其事。顺其情而取其理,推分分合以定浅深!明饶减以存克制、倚撞盖粘!体势情意、差之毫厘!谬以千里、 担 9633伞 来龙急气脉直冲、中无乳气。穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展、如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤。宜培加客土,填实于莹,必必主富贵绵远! 正 葬 来龙三四节结穴,势既不峻急、而缠护又齐整!坐下金鱼环会!堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真气、培高垒。向对中应为的。半纪之间,富贵双全、 打 开 太阳顽金无纹浪、领打开深扩作窝、约取中堂金鱼鱼会处定穴,悬棺而葬!取中小温润气。谓开金取水,发须迟而绵远不败、 悬 棺棺 来龙脉急而无缓?有分有合、穴结深泥。打开实处而而见实土。并内用砖砖石结起巨扩,竖四石石柱于扩内,悬棺而下!圹前相接金池、放三吉之水去、垒土成坟、以接生气, 垒 坟 来龙有盖有座,上急下缓!为之坠脉,所以平地生突,突中有石!不可用工。掘凿似借外城,浅开金井!浮土正葬。垒土成坟、先富后贵之地也、 大小剜蓝 来来求有情!头高而穴偏。或侧侧臂顶顿起。圆金到头,入手有鼠肉受穴!水星外应、有金水相生之义。为大剜偏受!一伏再顿!小金有迎堂顾祖之意、为小剜正受!此则不可开井太深,更宜高立坟城、恐来4720势耸而压零也,凡5828术者宜有裁度、用之可也, 马鬣封 来龙高冈有窟!窟中有突。突顶正葬。须从穴前挖开!下面吞进,突下安穴,不1728可深开钳扩,金骨浅安井内!否则卓棺为吉、葬后培坟。如旧土不动、马马鬣之封微露,不可用砖石结砌!侵损其突、 回龙顾祖祖 龙势急硬、过头峡!生 转回、脉从回面结!顾祖迎堂!宗族皆转,朝揖玄微。不必拘于真0964与不真?穴宜高迁!深开金井、谓之黄金登水墓登砂是也! 骑 龙 龙神尽处有突兀之结。案迫前砂!而穴露其气不聚。后龙垒来,草蛇灰线、过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下、深井放棺、填补明堂,以全造化也、 拿 扯 来龙峻急、入穴须有情,而堂气迫狭、外山外水。左右交结!横观观外堂宽展!气脉侧受!穴用提3387起扦之!开井9923不浅不深!酌中裁剪,客土培就贴身、雌雄3250扯后拿前,葬过一纪。世出富豪特2552过之士也。 停 驿 来龙高冈脉紧!穴情似有似无。登高望龙。方明端的、峦头须金水帐脱下、平中小结。入首有铺茵停车驻马之之驿也、十字之中。深井金井、高砌坟城!依法裁剪,自有妙理、 斗 斧 真龙枕险,又无缠护、左右前后却有鬼曜,翻身横作。连山取水、以接生气,情如斗斧!拱揖前朝,不许时师师妄为测度、盖出势直来横受!故知之难也, 担 凹 来来龙横过,转跌降脉。穴情有若蜂腰之势,合天财财两头金样、后有正托乐,于仰掌中直扦开井、不用太深!吞棺棺三分之一!太深则反伤穴也,前关住堂气不泄。发福永久。若砂砂水直去为凶?此此天财相似也、 抱 8257儿 来龙上急下缓,雌雄交度!堂气分明。应案秀出。龙虎8718面前迫逼,扦穴可可上穿龙虎腰、下取交合水!横抱抱如人抱儿之状也, 吞 下 其来龙势直落斜,摆屈挣受、穴法宜吞入开井,以聚真气!后应其乐、前迎其朝!此乃大富不绝佳城也。穴情虽高。葬了前面再立一虎损!名吞下、须要7507有应托为吉、 吐 葬 来龙降势!状若草露流珠之情。为吐息。露珠侵损则真气散矣、只可粘踪。小开金井,低垒砖城、若水不流泥!前有秀应。必为巨富贵之地。 浮 葬 其来龙入手情势低平。夹辅高出!穴中中必有曲窠?藏其真气,四水不拂!八风不吹!宜浅开金井、正放基棺。法不侍饶。用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接!真脉冲融,则富贵立至! 沉 葬 来龙情高护矮、降气必然深入聚气、朝应有情,关阑未甚周密!其穴打低低平下夹辅方为是。法开井吞棺5631三分之f”。四旁筑实。可兔八风动摇之病。真为绵远之地也。 牵 牛 土星行龙结穴,入8869首领起两顶、左右之山伸出出二臂?交度重耸。朝迎有情,两般行度!浅深高低!依法宜开成方金井放棺!借取两旁应乐!分肩合脚,如土牛牛之合牵也!阴阳妙理,人罕识之!一突情可两穴,如如麒麟头上品字是也、 就 饱 来龙气缓。虽结珠块、坡穴大大小不均。小面有牙爪!紧密密不成局段?大边饱满。而有分合玄微!可就就饱处而扦之,广开金井。深入其棺。坟城小垒、稗补小边!取堂气坦夷、虽曰就饱而不饱也, 伤 饥 龙来过脉!节节分明、盖下有金、金下有横土、似上非上、中有弯凹或曲池。不浅不深、庸术狐疑必矣。苟有宾主相投、穴虽有病。葬亦有法:贴脊扦之、小井纳棺,筑后培前!以补造化!虽曰伤饥而不饥也。 擅 穴 来1058龙情峻?堂浅坐下,去水撮脚、牵飞到此,多生疑窦!情势可取!须别立法度、开钳广撞入。吞棺而下撞穴、蹲而视之!0321只见外堂宽展、外砂周密!避凶就凶,假也灵茔, 扦木生芽 来龙直水木扦下!亦谓之之玄武嘴、扦纵有正佐、切不可扦当头尽脉,一扦则败绝。其中停必有节木。须于肥厚处开开井放棺!挑饶三分,自有生芽之意、仍须客土培实端正,则根本固而枝叶荣矣。 牵 弓弓 来龙顶欹转凹侧、寻肥突放送、取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势,中应分明、于鼠肉处开开浅井放棺,有若4151靶搭正箭,力能远发。应居两旁、棺头必合。棺脚必分、借倚护弦之力!极为至理、务要前案弯如张弓方吉,反弓便凶、。