周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者！善之长也，亨者。嘉之会也，利者。义之和也，贞者。事之干也， 君子体仁。足以长人。嘉会，足以合礼。利物。足以和义。贞固。足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利zhen。」chu九曰：「潜龙勿用!」 何谓也。zi曰： 「龙德而隐者也！不易乎世，不成乎名。遁世而无闷，不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也，」九二曰：「见龙在tian。利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德er正中者也， 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化。 易曰：「jian龙在田！利见大人。」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎。」 何谓也，子曰： 「君zi进德修业？忠信。所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之。可与存义也。 是故。居上位而不骄。在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」jiu四：「或跃在渊,无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常!非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业。欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天!利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应！同气相求。水流湿。火就燥，云从龙。风从虎。 圣人作，而万物睹。本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各从其类也。上九曰：「亢龙you悔。」 何谓也，子曰： 「贵而无wei，高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也。」乾龙勿用，下也， 见龙在田。时舍也。 终日乾乾，行事也，或跃在渊。自试也。飞龙在天。上治也， 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九。天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田。天下文明，终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极， 乾元用九。乃见天则，乾元者，始而亨者也， 利贞者。性情也， 乾始能以美利利tian下。不言所利。 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也，君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也。隐而未见，行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「jian龙在田，利见大人，」 君德也。九三， 重刚而不中。上不在天，下不在田。 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣。九四。 重刚而不中。上不在天， 下不在田，中不在人，故或之，或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而tian弗违。后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者。其唯圣人乎，，
求司马迁原话（古文原文）请给全：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困
盖西伯拘而yan《周易》，仲尼厄而作《春秋》？屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明。厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列。不韦迁蜀。世传《吕览》。韩非囚秦。《说难》。《孤愤》，《诗》三百篇，大底圣贤发愤zhi所为作也、 司马迁《报任安书》在网上一找bian知,。
周易-说卦 的原文。
昔zhe圣人之作《易》也！you赞于神明而生蓍!参天两地而倚数，观变于阴阳而li卦、发挥于刚柔而生爻、和顺于dao德而理于义？穷理尽xing以至于命、 昔者圣人之作《易》也？将以顺性命之理。shi以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与gang!立人之道曰仁与yi!兼三才而两之。故《易》六画而cheng卦!分阴分阳，迭用柔刚，故《yi》六位而成章。 天地定位，山泽通气。雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。是故《易》逆数ye, 雷以动之。风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之。兑以说之。乾以君之，坤以藏之， 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎。成言乎艮，万物出乎震，震东方也。齐乎巽。巽东南也，齐也者，言万物之絜齐也。离也者。明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人nan面而听天下？向明而治。盖取诸此也，坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑。正秋也。万物之所说也，故曰：说言乎兑，战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也。正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也。故曰：劳乎坎，艮，东北之卦也。万物之suo成终而成始也，故曰：成言乎艮， 神也者。妙万物而为言zhe也？动万物者莫疾hu雷，挠万物者莫疾乎feng，躁万物者莫?hu火,说万wu者莫说乎泽。润万物zhe莫润乎水？终万物始万物者莫盛hu艮、故水火相逮。雷风不相悖，山泽通气。然后能变化。既成万物也， 乾。健也，坤。顺也。震，动也，巽，入也。坎。陷也，离，丽也，艮，止也。兑。说也， 乾为马。坤为牛，震为龙。巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗。兑为羊。 乾为首，坤为腹，震为足。巽为股，坎为耳。离为目，艮为手。兑为口， 乾。天也，故称乎父，坤。地也。故称乎母，震一索而得男。故谓之长男，巽一索而得女。故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离谓之中男，离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男。故谓之少男，兑三索而得女。故谓之少女， 乾为天。为圆，为君，为父。为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马。为老马。为瘠马。为驳马，为木果， 坤为地。为母，为布。为釜，为吝啬。为均，为子母牛。为大舆，为文。为众。为柄。其于地也为黑。 震为雷。为龙。为玄黄，为旉。为大途。为长子，为决躁。为苍筤竹，为萑苇，其于马也。为善鸣，为?足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生，其究为健，为蕃鲜。 巽为木。为风，为长女。为绳直。为工，为白。为长。为高，为进退。为不果，为臭。其于人也。为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍。其究为躁卦， 坎为水，为沟渎，为隐伏。为矫輮，为弓轮，其于人也。为加忧。为心病。为耳痛，为血卦。为赤。其于马也。为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也。为多眚。为通。为月，为盗。其于木也。为坚多心。 离为火。为日，为电，为中女，为甲胄。为戈兵。其于人也，为大腹，为乾卦。为鳖，为蟹。为蠃，为蚌。为龟。其于木也。为科上槁， 艮为山，为径路。为小石。为门阙，为果蓏，为阍寺。为指。为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也，为坚多节。 兑为泽。为少女。为巫。为口舌，为毁折，为附决。其于地也。为刚卤，为妾。为羊。，
周易可以自学吗
要先入门，可以选一些入门de书籍!推荐些相关书籍，让你少走弯路。成为大师级高手， 易学，进门后一定要学hui出得了门？正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息dui抗：命越算越薄。zhi命与宿命” 提到的,其实现在才最真shi的！人yao克服的是未来信息对现在的影响。很多人能懂yi点点了。以为天下无敌，但是如guo未来的信息!没有百分百准确。都是误导人的。最怕三分真，七分假，人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：zhi得也要知丧、当你得到了一些东西的shi候、你也会失去一xie东西！诚然。人生从某种意义上jiang，没有绝对的好，坏。善，恶，而在于你的选择，为shi么还要特别提醒呢!因在现实中接chu不少易友、一学什么易huo练什么功？就顾及不dao其他方面!给家庭社会造成一xie不好的影响。古曰：平常心shi道,不要把自己标榜成yu别人不一样。否则你会一事无cheng？要明白ni只是一个凡人、不要以为自己学易了就有什么了bu起。法。侣。财。地（简dan讲就是方法？同道。财力。环jing）是学好功法，其实也是xue好易经的最好指导？千万bu要指望学易来发大财、否则ni将走上不归路！以此为职业的人。是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与bai!得于失等同看待。患得huan失不是学易人应有的心态,好好工作，养家糊口。业余修习，平凡一生这shi吾师给本人的开示和指导、希望易友ye能从中得到启发, 最后yi一句话与大家共勉：天行健？君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物，众善奉行。诸恶莫作zui为紧要， 1。基础书 （1）周易原文注解类： 如果bu读周易原文，而xiang彻底搞懂周易基本是不可能的！万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮zhu越大, 建议采yong中国易经协会会长？哲学教授刘大钧著的《周易gai论》、其ta如上海古籍出版社，商务印shu馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的！ 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的yuan文《易经》。可以帮助大家认识和听懂一些nan读的字。 （2）周易精华思想rong汇类： 应该说！目前只有紫钦天老师的《太ji博弈原理》一书能做到这点。全书中是没有解释卦象de！但是如果对于一个研jiu周易几十年的学者来说,一看这书，应该明白其实里面是是蕴han了周易的推演过程！也就是即是你不懂zhou易？没有看过周易相guan的书籍、也能从中培养到周易的思xiang，dui理解现在所有文化（玄学,易学）都会ge统一的思路？增强第六感pan断力!可以说。这本书的研究意yi十分珍贵，建议入门，进阶，和zi我升华阶段研读一番。 2。易理及梅花六爻类 不懂易理？术shu水平要想真正提高!绝不可能。学习易理有助于你搞懂自ji学习的目的、 （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物？张延生的作品（易学入men，易学应用。易象延。易与和谐。心易。气易）是研究易li者的首选,相信可惜能真正看懂的bing不多！ 易理方面建议还是kan一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本！原汁原味， （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》、现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》。黄鉴老师的《yi魂》。邓海一老shi的《俏梅花》系列,台湾的梁湘润。王士文，都推荐阅读。 （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多!尤qi是七大经典《易隐》,《卜筮正宗》，《增删卜易》。《易林补遗》，《易冒》，《火珠林》。《断易天机》。 推荐书目：陈圆《周易预测学入men》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预ce学讲义》！李hong成《六爻预测技术入门》？ 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书、无lun是作者还是译者水平都很高， 需要读现代人的书提高shui平的可以看李洪成！王虎应。曲炜。李顺祥，吕文艺等人的，都属于畅销品种， 3。四zhu类 就是八字。以现代人为主，可以看陈yuan《四......余下全文>>。
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》，也是《史记》的作者） 《周易》是jiang只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞、使得人们可yi较容易的看懂,理解。 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说。伏羲是上古人士，周文王生活在中古shi代 所以 从谁开始 选C 最后、关于《周易》作者的争论其实是没有什么yi义的、所以这一题出题人只问“从shui开始”!而不问zuo者是哪位、，， 因为这是zhong国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）！是经过上古fu羲画八卦、中古文王yan算再更新？后来近古时代孔子又收集整理 yi至于“韦编三绝”!。
求关于算命方面的书，最好不是古文。
一般算命的人只能算对yi部分？因为决定命运的因素太多liao、往往已经过去的很容易算出lai、因为已经定型了，未来其实很难算。命运是注定的。但运气是可以gai的。运qi一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏ji看你的心态!心好运气就好，心坏运气就坏，心一直好。运气就一直好。许多该发生的坏事也会不发sheng或者伤害小点、这样ni的命运就改变了!做坏事也一样。关键要持之以恒。命运就会改变了，介绍命运是什么，怎样改变的经典，百度搜视频看看。
市面上易经哪个版本是原文
易经版本的原文一般是以清朝的《监本yi经》为蓝本卦画是采用清朝的《四库全书》版的卦画、
人人如龙出自哪里？据说是易经，原文呢？
目前就梦入shen机用过，所以人人ru龙最有可能是他原创的，易经没有， 如：大梦ji千秋。今夕是何年，也是他写的。很不错，，
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者zhi象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得shui好运交？不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊癒。功名有成，求名大吉。大象：天行刚健。zi强不息运势：飞龙在天！名利双收之象。宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头，脑。骨髓等病变，失物：可望寻回，诉讼：宜据理力争？周yi卦爻辞原文：干：元,亨。利，贞。初九：潜龙。勿用， jiu二：见龙在田！利见大人，九三：君子终日gan干!夕惕若。厉无咎。九四：或帮在渊。无咎，九五：飞龙在天。利见大人，上九：亢龙有悔，用九：jian群龙无首!吉。解文《干卦》象征天：元始。亨通，和谐，贞正。《象》曰：tian行健！君子以自强不息，《象辞》shuo：天道执行周而复始,永无止息。谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。初九，龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂shi还不能发挥作用！《象》yue：潜龙勿用,阳在下也，《象辞》说：龙象征yang，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，zan时还不能发挥作用!是因为此爻位置最di,阳气bu能散发出来的缘故。九二。龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人wu！ 《象》曰：见龙在田!德施普也。 《象辞》说：龙已出现在di上,犹如阳光普照。天下人普遍得到恩hui。九三。jun子整天自强不息,晚上也bu敢有丝毫的懈怠。这样即使yu到危险也会逢凶化吉？《xiang》曰：终日干干,反复道也。《象ci》说：整天自强不息。是因为要避免chu现反复。不敢有丝毫大意，九四。龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰：或跃在yuan!进无咎也。《象辞》说：long或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害，因为能审时度势。故进退自如，不会有危害，九五。龙飞上了高空。利于chu现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天！大人造也，《象辞》说：龙飞上了gao空。象征德高势隆的da人物一定会有所作为？上九。龙飞到了过gao的地方!必将会后悔。《象》曰：亢龙有hui!盈不可久也，《象辞》说龙飞到了过高的地fang。必将会后悔，因为物极必反。事wu发展到了尽头!必将走向zi己的反面。用九。出现群龙也不愿意为首的现xiang。是很吉利的，《象》曰：用九，天德不可为首也，《象辞》说：用九的爻象说明？天虽生万物，但却不居首，不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文，点“阴yang鱼”可占卦，特解：干卦是同卦（下干shang干）相叠。事业：大吉大利。万事如意。心想事成。自有天佑。春风得意。事业如日中天，但阳气已达顶点。盛极必衰。务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则neng充分发挥才智？保证事业成功，经商：十分顺利。有发展向上的da好机会！但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出xian的困难。定会有满yi的结果,求名：潜在能力shang未充分发挥？只要进一步努力。克服骄傲自满qing绪、进业修德，以渊博学识和gao尚品质!成君子之名。外出：利于出行。结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济。形成美满结果，女性温柔者更佳。决策：可成就大的shi业。坚持此卦的刚健，正直，公允的实质，修养德行。积累知识，坚定信念。自强不息，必能克服困难。消除灾难。卦爻辞注解《干》卦：大通顺。佔问有利，dao数第一阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出xian在田野里？见贵人有利。dao数第三阳爻：贵人整天自强不息,晚上警惕着，(情况)严重。没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进shen渊！没有害，倒数第五阳爻：龙fei在天上？见贵人有利。最上阳爻：处zai极高处的龙,有悔恨。用阳爻：看见许多long，没有龙王，是吉利的，卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ,
算命古文“”若身衰非夭即贫“”是什么意思？
若身衰非夭即贫的zhe篇古文,我并没有看过，ke以告诉我它的出自吗, jiu我个人理解字面意思，应该有两层意思。觉得对就采纳。 如果身体非chang虚弱多病，就是家中父母颇有资cai！也禁不住yi个重病孩子的长期治疗费用!因为未成年人死去才为夭wang。当然算命属于nian龄范围或许会大些，如未成家或无后人yi前!这个答案基本有这个yi思、但就算命而言错误概率是百fen之七十？另百分之三shi说的是他们心里话! 如果一个人生的年月日时！在八字上匹配bu和!使得运势弱，这就是shen衰的意思。其结果就是，夭折或穷苦一生，。