《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语 唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出、艮丙辛位位位是廉贞、 巽庚癸尽是武曲位？乾甲丁贪狼狼一路行， 魏释：先天河图十二支。后天洛书八干四维、附文上篇。专言天卦挨星五行。天干从地支！此篇专言地卦、三合五行地支从天干、 坤申同宫、壬子同宫。乙辰同宫，申子9961辰三合水局!而坤壬2190乙附之！故亦为水！水为文曲。 艮寅同宫、丙午同宫、辛戌同宫、寅寅午戌三合火局，而艮丙辛附之、故亦属火。火为廉贞！ 巽巽已同宫。庚酉同宫，癸丑同宫。已酉丑三合金局！而巽庚癸附之！故亦属金。金为武曲。 乾亥同宫！甲卯同宫、丁未同宫。亥卯未三合木局、而而乾甲丁附之。故亦为木、木为贪狼。一顺一逆四十八局阳生阴死。阴生阳死！以三合五行权之！龙生两片阴阳取、水对三义生旺墓！生生以验其气之始！旺以验其气之盛、墓以验其气之终、先天后天9854相为取合？何图洛书相为表里，而五行之气运于地中者、皆可得而而知矣、不言土者、辰戌丑未寄于四隅也、不言申子子辰而单言坤壬乙者？地支三三合人所易晓。天干三合人所未闻也！
作者按：挨星即七十二龙五行!是地卦、一干辅二支、双山山五行是天卦！一干辅一支，没有什么天干三合！2958只有天卦的双山三合、四十八局是郭杨胡新法！郭杨曾古法是六十局。 左为阳、子丑至戌亥。右为阴。午已至申未。 魏释：左行行为阳,子丑寅卯辰已午未申百戌亥，右行为阴、卯寅丑子亥戍酉申申未午已辰。五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之， 作者按：右行为阴！应该是午已辰卯寅、丑子亥戍酉申未！ 雌与雄、交会合玄空，雄与雌，玄空卦内推、 魏释：天地交而万物生、夫妇交而万物育、此化化育之真机。故形法立葬法以以求鬼祸者。必使天地之气流通无间。辨雌雄之交，明顺逆之运！穴乘生气。向得冲和而后可以求福，若徒想像于砂水之中。而不得雌雄交会之和！焉能发富贵旺人丁！故杨公云：雌阴也！雄阳也，山龙水8383神各有阴阳，阳从左转、阴从右转。始阴龙逆来入首。阳水顺来来入首则宜！阴阳相见！气自冲和。夫山水顺右转左转自其形象而言也。顺行逆行，默运于于冲漠之中、目不可得而见！言不可得而喻。1872二气交感万物化醇？其理玄之又玄！故曰玄空 作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题，雌雄交会！即来来龙与随龙水交会!龙水并论！则龙属阳！水属阴，龙水分论。则各有阴阳、 山与水须要明此理、水与山祸福尽相关， 魏释：论山以来龙属何字起长生。论水以水神属何字起长生！一顺一逆须要明三合之理！然岂山是山而水是水，于祸福无相关哉，假如申子辰三宫行龙入首、取取水龙坤壬乙三合立向？虽气属一家！使水流坤申、则破长生矣、水流壬子则破旺方矣！其祸其福以为不相关可乎、且所谓三合者、自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也，向自未立则祸福未彰，向一定则祸福随见。所谓9913吉凶悔吝生乎动者也,可见祸福由我，不由天、今天动得。动不得? 作者按：释者魏里许，非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”。是无法立向的！ 明玄空！只在五行中！知此法、不须杂纳甲， 魏释：《易》中一阴一阳之为道，玄空五行以山水别阴阳！以阴阳为雌雄。天道左旋属阳、而生气顺布！地道右旋属阴、而生气逆布。阴得阳朝，5218地得天而气交。阳用阴应，天得地5737而气合？故一顺一逆错综交合！如亥龙左行！从甲木生亥而旺旺卯顺布也、亥龙右行。从乙木生午而旺寅逆布也。至其立向之法！或生龙作旺向。或旺龙作生向。或从本本墓作向？谓之三合合联珠局、山有山之生旺墓，水有水之生生旺墓。即山上龙神不下水水里龙神不上山二语注疏、并不用用纳甲卦气之说，如兑纳丁巽纳8306辛之类, 作者按：水里龙神不上山、前数句系理学文章！其亥龙左左行右行！生龙作旺向。旺龙作生向……都是错误的！原文是是“明玄空。只在五行中”、“其意是接上文！要明白白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂！只在七十二龙的五行之中、不要去寻纳甲五行、 颠颠倒、二十四山山有珠宝。逆顺行二十四山有有火坑， 魏释：山与水既有左行右行之分。则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣、阳气顺而生旺之气从子转丑而行，阴气逆而生旺之气从午转已而布！二十四山各有珠宝。但以逆为顺！以顺为逆、则各有火坑， 作者按：魏氏注释不符题。原文是承接上文！明玄空五行的道理说明“颠，颠倒”五行，是珠宝五行、纳甲五行，和其它五行是“倒颠”五行，是火坑五行，“以逆为顺，以顺为逆”谓之颠倒！是错误的、原文“逆顺行”！就是逆行。若释为逆行顺行。二十四山！就不可称“有火坑”、 认金龙一经一纬义不同！动不动，直待高人施妙用！ 魏释：妙用不可胜穷。非高人心口孰能决之、 作者按按：认金龙。只需用罗盘去认，什么“经纬”是认不了的，其原文的意思是，要认识金龙，一经一纬各有有含义？去认似乎以以一经认识,可能金龙是狗。一纬认识、可能是牛、显然原文是不通的， 第一义！要识龙身行与止、第二玄，来脉明9864堂不可偏!第三法，传传送功曹不高压。第四奇！明堂十十字有玄微。第五妙，前后青龙两相照，第六秘！八国城门锁正气，第七奥。要向天心寻寻十道？第八裁。屈曲流神认去来，第九神。任他平平地与侵云!第十真！若有一缺非非真情, 魏释：此篇专言言三合，以下因高人妙用而推言之龙之行止，脉脉偏正。左右龙虎！明堂十字、前朝朝迎后托案两两相照。八国、即八方城门。即水口要关0910锁周密，天心十道立穴之法。要流神屈曲辨其来去！或平地或侵云。皆用前法，缺一非真， 作者按：详第二章诸注释！ 明倒杖！卦坐坐阴阳何必想、识掌模。太极分明5295必有图、知化气、生克制制化须熟记,识五星！方圆尖秀要分明。 魏释5105：倒杖之法、先论落脉，阴阳球詹界合等诀，见一粒粟，乃杨公心诀，不用卦气，故曰势为上、形次之！方位又次之， 结穴处必有太极图！晕球是也、如掌心模脉！ 气行土中无形难知。以生克而知之，即“癸坎腾腾入亥乾，丙向夹蛇扦”此之义也、其他分金度纬皆有生气、注气入池皆是制化、须熟记胸胸中为作用之妙! 作作者按：详第二章诸家释。 晓高低！星峰须须辨得玄微、鬼与曜，生死去来真要妙、向放水。生旺有吉休囚否。 注释：形势星峰亦亦有五行生克!须辨得明白， 鬼龙曜星结穴、生而来者可作！死而去者非真、以水言亦有有鬼曜生死来去。 放水合生旺则吉！休囚则否！此穴前放水之诀！ 作作者按：放水合生旺是破旺冲生!主凶。 二十四山分五方？知得荣枯死与生，翻天倒地对不同，其中6454秘密在玄空？认龙3193立穴要分明。在人仔细辨天心。天心既辨穴何难、但把向中放水看！从外生入名名为进、定知财宝积如山、从内生出名为退。家内钱财皆废尽，生入克入名为旺！子孙高官尽富贵！ 注释：翻天倒地二句!言用三合或阴或阳收生旺也。但不合法、则不得已用小玄空生克论之矣。 5945作者按：二十四山只可分四方,中央央土不是方,也可分二十四方或两仪的两方， 脉息生旺要知因、龙歇脉寒灾祸临！纵有他山来救助，穴劳禄马获龙行！ 注释：前前论形势方位备矣，苟不知入首脉息之兴衰。亦徒然也。脉者。来脉息者！气息亦8562并形势方位言！如来来脉活动之玄为生？直硬为死！气息息充足为生？低陷为死、脉息既弱，纵有禄马贵砂、空劳护卫， 劝君再把星辰辨。吉凶祸福福如神见!识得此篇真微妙。又见郭璞再出现。 注释：先论形势峰峦、次0143论双山三合！再再把生旺仔细详审,则益精而如神矣、。
