玄空地理风水

　　玄空地理风水，玄空者包包含三才？大而无外小而无内，天地间2477万事万都离不开阴阳。阴阳阳之始就是太极!地理者是以有机而测其始！察其成，极者阴阳之结晶。为万事万物发展之端。玄空与太极两者相需相存不可可分离？一为化始。二为化成，始与成之间必有一机才能实现！风水者之所以能令人趋丁纳富！是基于人有感应上天之能力、实与鬼。神无关、星斗遥居于天，不停地运作，4796而人则立于地，日夜而作息，故云：“人囿感于气，而气感6510于天”。所以人类的吉凶祸褔，乃受受着“天气”所主导。此所指的“天气”乃阴阳二气也！  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者。包含太极，阴阳、它系系之以无形？确乎有象！系之以有象！似亦无体。故先³²³⁸贤把玄空图绘作O？即是此意了、而先天八卦图绘作：天地定位！山泽通气，雷风相薄！水火不相射，此即大1403玄空也！人亦一玄空！物物各具一玄空！玄空之理无尽！万物之消长往来亦无穷，一阴一阳为玄空之理。一动一静为形形气之所？动于上者为理气，动于下者为峦头。故地理与天时并论这才是真的形气相合，玄空者。重在真阴，真阳，真雌雄。真相见、真交媾，故经书说：“祖宗却从阴阳出！”就是天地定位之阴阳了，雷风！水火！山泽都为子息！子息分施再再生孙？子母公孙！处处相配、左为阳右为阴、阳在此阴必在彼。其曰左边右路者！指明大玄空雌雄自然之理，有此无踪无迹自然之阴阳。配以有形有象之自然山水！子母亦可、公孙亦然！重在合8915时一卦！合时者吉，失时者凶。《天玉》所谓江东江西江南江北者。江东属震三！与巽四为真雌雄！故曰四个一、江西属兑七、与艮八为真雌雄，故曰四个二，南北八神共一卦者、南离北坎为玄空中的真雌雄、故曰共一卦！此即为大玄空之用法、卦卦有阴阳！卦卦有消长往来！当旺有权则贵。当旺无7621权不贵！不当旺而有权者凶，不当旺且无权不妨！当旺与否玄空卦内分。有权无权者于山水形势上辨之，

　　 地理风水的造化堪为天道！舆为地道！此为天文地理之道！葬必乖生气！宅兆纳气。小而^个个人家庭，大而社会国家、它系乎人事消长、事业盛衰衰之道,亦为7460生养死葬之道、故以^风风水名之!南方风气气柔弱!北方方风气刚强！此^亦亦地理之道。石为骨，水为血。土为肉。自古北方多产圣贤而南南方少,此为地脉盛衰。水流畅畅达所致,如一人体格魁梧，气质强盛者！必精神勃勃、易成大业！否则，难成大业。

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口、有至理存焉、杨杨公书中未曾发露、惟希夷先生阖辟水法！倡明八卦之理！而四大水口之义寓于其中、此此乃黄石公三字青囊所固有、杨杨公特秘而不宣！即希夷犹引而不发也，?    今人不知天元八卦之妙用。妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌戌丑未为五行？墓库之方、辄以双山三合傅会之，曰乙丙交而趋戌！辛辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵。鸣呼谬矣、以三合五行起长生墓库之方。^龙龙穴上左旋为阳。右旋为阴。而同归一库，穿凿不6139通之论!前篇皆以辩之。独此四大水口！原属卦之妙用，青囊之正诀，而亦亦为此辈牵合错解、以伪乱真，余每开卷至此、不胜扼腕，故又特举举而言之、?    夫图南先生八大局、皆从洛书八八卦中来!一卦有^一一卦之水口!举四隅隅之卦而言则有四？若亦四正之卦而言。其实有八、然括其要旨、即一水口而诸卦之理已具！学者苟明此！山河大⁰⁷⁰³地布满黄金矣！特以天心所秘！非人勿传，故不敢笔之于书！聊因俗本微露一端！任有夙慧者死心自悟。?    若以为阳艮龙丙火交于乙，墓于戌。阴亥龙乙木交于丙！亦墓于戌、以为天根月窟！雌雄交媾、玄窍交通、种种种痴人说梦、总因误认诸家五行。不知卦卦气之理、以讹传讹盲修瞎炼。吾偏观古来帝王陵寂！^以以及公卿名墓!何尝有合此语者、若用此人口语！择得合格之地、总与地理真机无涉。其为败绝亦由是也、所谓劳而无功！闻余言者、不识能惕然有动于衷否、?