自古以来、地理与风水都是密不可分的。那么，地理看风风水怎么看，地理看风水学知识有哪些。下面是地理看风水怎么看的相关文章！让5043我们一起来看看吧，
地理看风水怎么看
佛教教你如何地理看风水，
佛教对于世间万象,都有深入的观察，了知天有天理！地有地理、人有人理！物有物理。情有情理，心有心理！世间上任何一件事物都有其各别的“理”、地理风水当然也有其“原理”！地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一种自然的常识，顺乎自然可得天0783时之正、获山川之利、违背自然。则有相反的结果，
趋吉避凶。古今皆然，然而一般人的心态、对于不了解。不知道，7176看不见的事物。常常盲目臆测。牵强附会。甚或3261迷而信之，因此容易被神权迷信所控制！中国人自古牢不可破的相信“地理风水可以影响一一个人一生的祸福”之说，即是一例，
地理风水固固然有其原理!却不是究竟的真理，从佛教的业力论与因果论来说！人的的吉凶祸福。都是由于过去世的善恶业因造成了今生的果报，并不是受受到风水地理所左右的结果、再者，从佛教的时空观来讲！虚空并没有绝对的方位，譬譬如甲乙两人对坐，甲的右边是乙的左边、乙的前方方是甲的后方,在无边的时空中，我们真实的生命无所不在，何有有时空方位之分！当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候，自心本性就遍满虚空，充塞法界！横遍十方，竖穷三际！与无限的时空融为一体！因此方位不在他处！而7768是在我们心中,
佛陀时代！印度婆罗门教中有晨朝洗浴！敬礼六方！可以增增长命财之说,当时王舍城长者之子善生、每朝洗浴后、即依婆罗门之法向六方礼拜、佛陀告诉他说：六方可配于父母、师长、妻妇、亲族、僮仆。沙9415门婆罗门等！并各以五事恭敬之。佛陀藉此3466教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活、同时说明风水！地理应该建立在伦理。世理。法理。心理之上、只要我们诚意。自觉心安。4247则“日日是好日，处处是好地”、即使走遍天下，都是地利人和！良辰吉日。因为一切福田均不离心地、
佛教是一个智信的宗教、举凡业力！因果！三法印，四圣谛。八正道，三十七道品等各种教义、都是为了开启众生的智慧、帮助众7358生认识人生实相，进而解决烦恼痛苦、获得9764解脱自在？怎么可以迷信地理风水、徒然增加烦恼！妄念和愚痴呢，
佛陀在《遗教经》中告诫弟子：“占相吉凶，仰观星宿！推步盈虚！历数算计！皆所不应，”《大智度论》卷三说：“比丘以观星宿。日月风雨等来生活、是仰口食，”“占占相吉凶”就是“五邪命”之一!佛弟子应以为诫，佛教不不但不主张风水地理、天象时辰与吾吾人吉凶有关，如果佛弟子以此维生，更是佛门戒律所禁止！因为这不是正业、也不是正命、
佛教讲“人人有佛性”，就是要我们认识自我！肯定自我！相信自我，6956进而做自己的主人，因此！学佛最大的好处、就是让我们从神权迷信里跳脱出来、不受地理风水的支配！还给自己一个自由自主的人生！
中国地理勘舆师所谓最佳的地理“前朱雀、后玄武。左龙蟠。右虎踞”！其实就是“前有景观。后有高山。左有河流！右有通道”。以现代最佳的生活环境来说。可归纳为下列四点：
一，要有通风！前后左右、顺畅无阻、
二！要有阳光，采光自然！温暖卫生。
三、要有视野，一望无际！心境超然。
四！要有通道！出入方便！自他两利。
总之！只要能方方便生活。心中中愉悦舒服、那就是最好的地理、
佛教认为外在有良好的地理环境固然很好！更重要的的是内心也要有好地理？也就是内心有4990：良好的通风－－思路通达、良好的阳光－－热心开朗！良好的视野－－展望未来、良良好的通路－－菩提正道。这就是内心最好的龙穴！
地理看风水怎么看
一。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地！方位、布7382局与天道自然,人人类命运的协调关系，恰是中国风1494水学的人与自然融合。即“天地人合一”的原则、排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造、才创造了了中国东，西，南、北。中各具特色的传统城市布局，传统建筑形式及建筑景观。因地制宜！美不胜收，
在中国传统建筑中、千方百计寻求营造一处“好气场”。这就是风水！
风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程！从选址规划、建筑单体、园林小品，室内外装修设计到施工营造、几乎无所不在。从现代房地产品牌策划角度！以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先先树立几个风水观点：太极泛存观,场气万有观。场气导引观！
1。太极泛存观
风水学认为，一个城市！一个村镇、一个庭院，一幢建筑、一户住宅。一个房间……都是一个太极、只是层次不同而已！住宅建筑筑布局,既看其自身的太极！也看建筑组群的太极、建筑群布局、应以地地形方整、太极完整整为宜!不宜缺残某部分建筑的位置、建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选4562择空地。建筑群组团内的小游园绿地！应选在中心地段。并应有建筑筑小品布置,在住住宅设计中!一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户。造成各户平面缺残某角、
2，场气万有观
风水学的五大要素龙！穴！砂！水，向！其本质是气、寻龙。捉穴，察砂。觅水，定向。是在于察寻适于人体的吉气。避开不利于人体的煞气、趋吉避煞。在于对气的趋、避，物物物之间存在场！气来自场，现代科学5620已初步察证!人体有场气。植物有场气，建筑物有场气！万物之间皆有场气、恰如万有引力一样。场气也是万有的、一幢建筑可以我足轻重、但如组成成建筑群！场气可能剧变！
3，场气导引观
风水之气！是宇宙场气。地球场气！地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气！宇宙、地球！地域的场气，为大场气。大场气、虚处来。实处止！阳阳宅多选在类似盆地？半盆地（山环！山湾）中。这种地域、土肥水上、宜于民生、利于2146接纳大场气，场气的性状。是螺旋1904式运动的。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气！都是宇宙大环境的一部分，
小环境植物。建筑、人体是小场气！小环境场气。风水学称为为地气，地气高处来，低处去、然而这种场所！在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。推荐阅读：什么风水宝地最好
地理看风水学知识
阳宅选址--地势
在风水学中有一句老话，那那就是“山旺人丁水旺财”，其中就透露了地理风水学的入门知识！其中包含的意思就是房屋一般要背靠山丘、而希望自己家庭成员有“靠山”，能够得到贵人相助！一飞冲天！那么在背靠山丘上面是很有讲究的。在房屋选址上面、要尽可能能坐落与山谷的一侧!切忌不要建在山脊上面。因为山脊在古人看来来是“龙脉”房屋克靠在龙脉上面、但是切忌不可坐落在上面，
而在地理风水学中。房屋为什么要建在山后后一侧？这个是因为山脊是承风点、风力是比较大的，而在南方很多3218是多砖瓦房。风力过大的话、房屋是很容易受损的！而山后不同、山后中风力是相对较小的，并且且水源也是相对丰富的？可以找到合理位置挖成水井。很好解决了生活用水的问题。并且且三居三面环上。想相对比较安全的，
阳宅选址--方位
在房屋面前如果有一定面积的水域，比如池塘。河流等等！这个就符合了谓水旺财，大家都知道在地理学上。门前0779有池塘的话!不管是洗菜洗衣都是很方便的，并且池塘还可以养鱼等等。可以增加一些收入！在房屋0450后面我们切记不定要能有山塘!因为为夏季容易暴雨、山塘可能会对房屋造成很大的伤害。如果要建在在河边,那么一定要位于河流的凸岸。房屋的一侧要像个半岛8902伸入何种。并且河流的凸岸沉积作用大于冲刷作用，地基稳定。适宜建房、且沉积岸一侧侧水域较浅。河岸平缓、便于取水！
而建在在山谷中房屋、往往要求正门左侧山脊要高于右侧山脊的、在古时方位主要是左（青龙）。右（白虎）、青2763龙要超过白虎的。在古时青龙代表着的是男性！白虎5039代表着的是女性！这个也是寓意在家庭中，男主人9025是占主导地位的,这个也是反映我国封建社会的男尊女卑3558的思想，
阳宅选址--坐向
不管是什么地方！在自然条件上面来说、总是有所不足的！而我们应该有所取舍的、因为不是全部的居民住房都是坐北朝南的，而很多时候坐西向东也是很不错的选择。而有个成语“紫气东来”就说明了坐向朝东的房屋采光条件件良好、一般来说在上午的阳光是比较和煦！在下午的时候阳光是是比较毒辣的！坐西朝东这种布局可以很好的趋利避害！
而很多地势没有这些条件的。人们自己通过一些条件来创造风水！比如在没有山丘的小平原地区，可以在居民住宅的左右两侧或者后面面种植风景林。可以调节局部的小气候。以此达达到冬季阻挡寒风!夏季凉爽空气的目的！而现在地理风水学除了在阳宅中扮演着很重要的地位，在阴宅中还是很重要的，今天因为时时间的原因？小编就不为大家讲解阴宅上面的知识了、推荐阅读：风水宝地怎么看
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