地理风水的基本内容包含形势(也叫形法)和理气两大系统！地理风水是好2483重要的，好的地理关联到居住环境，接触的人和环境、不妨随大师一起4320了解下吧！
研究地理风水
风水与自然规律的关系
首先说说人的命运，命,就是我们每个人的生辰八字(也就是我们自己的出生年月日时)它是从你一生下来就固有的了！从而也也注定了你是什么样的命就是什么样的人、但运就不同了。运是后天天才有的，就是我们所说的运气、运气好坏跟我们所接触的人和环境（学习环境！工作环境。居住环境等）都有很大的关联。工作和居住环境我们自己可以去主宰选择。所以运气是可以通过后后天的选择和弥补来改善的。
中国人做事讲究天时!地利，人和，
天时就是我们经常会接触到的黄道吉日、结婚！搬迁，生子。出行、交易、动工等我们都会去选一个适合自己的黄道吉日。对对时间做事其实就是成功的一半了、
5211 地利,其实就是我我们的家居了!居住环境境对于现代人来说是一件非常重要的事情,做生意也好、做官也好、做个普通老百9481姓也好？我我们都希望自己生意兴隆，财源滚滚来！工作顺利。步步高升、名利双收！家人健康平安，
八宅风水
（1）八宅与八卦---分别是震，离、兑、坎！巽。坤！乾！艮、家宅的八个方位分属属八个卦象,分别是是：东方属震？南方属离、西方属兑，北方属坎！东南方属巽！西南方属坤！西北方属乾！东北方属艮！
（2）宅向与卦向---我们根据八宅风学的原则！看一个宅地的坐向就可知道这这个宅地属什么卦象、如如何决定坐向呢!那是按大门所向的方位决定、我们站在屋内、面向着大门，所面向的方位便是“向”。而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东、大门向东南，则宅坐西北，大门向西北、8063则宅必坐东南!如此类推、坐与向的方位一定是相对的！不管宅第的屋形如何、都没有例外！
我们看看宅地坐于何方。便便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即8038属于哪一宅？这些宅的分类共八种，分别是：
1，坐东7504方的宅第是震宅，大门向西！
2，坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北、
3。坐南方的宅第是离宅，大门向北、
4！坐西南方的宅第是坤宅！大门向东北，
5！坐西方的宅第是兑宅！大门向东。
6，坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南，
7，坐北方的宅第是坎宅！大门向南、
8！坐东北的宅第是艮宅。大门向西南，
这便是按照八种卦象而定的八种宅第！这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。
风水地理大师秘传寻龙点穴
一戒尽龙：余初观山见一枝龙！五节十节。定跟到尽乃止，以为穴结于此、不知龙尽则星体多散漫硬直、龙虎多不抱里、明堂必荡、水神必直。全无美地、疑龙云：劝君莫下干龙、穷两水相交穴受风！风风吹水劫无穴结!须知此处是虚龙、又曰：大地每从腰中落，则则有余枝作城郭。又曰：大富大贵之地、不在大穷大尽之处，又曰：余气无去三五里，断然不是王侯地。又曰：脉尽须防六绝！此之谓也、譬如人之之腹心、必有手足，宇之所堂！必有廊庑！善辨者、当明知之！余屡观明家祖坟、腰结甚多！近取山之要结、亦居入九，然知古人之言不诬也，
二戒龙虎钳口：地之有龙虎。尤人身之有手足，谁能废之，亦有不尽然者、余见大地，下手多一边！或有龙无虎。或架左！或架右。或边长，或边短，无不可者！惟庸师俗目、2983常寻钳口如龙虎之状、不不问龙穴有无砂水顺逆！即此点穴安葬、所以古人许多结穴。多在龙虎之旁边以钳口取穴，其其不对钳口者、穴尚宛然、然而庸3681师莫辨!故予以钳口！于俗目目之害为第一！余5589当遍观今时葬地。凡龙虎均停、明堂阔大！为千万万人所悦慕者。无不败绝。惟剪着2987下手一边或不见明堂砂水、大非人情所堪爱！无不立见见富贵、余非阅历数十年！豁然贯通、断不敢出此言也，俗之言也！然风水生死！学者诚能过1076一关乃有上进之路。否则终身陷于耳！何地理之足云哉。然此亦予之臆见也、古云：两弓齐到，忌心当面之顷流、一穴居中，防二砂之尖射。又曰：两弓齐到人皆云好。若主杀伤、反生烦恼、又曰4435：君如识穴不识怪。只爱左右抱强，左回右抱抱未必结!分明怪穴生贤良。皆言言钳中之害也！又也有形好理不好！有穴怪理不怪！又曰：欠缺不齐天地地之奇。皆言龙虎之不登也、学者宜破此关！
三戒两水合襟：余初观地、只在两两水合襟处!极边寻求！务期必得、以为理之当然。而不不可易者也。而后多览古坟，遍观山水情意！乃知大谬！不然者，往往水合前，则山嘴必尖，流神必远，龙虎必长。真气荡然无一可者！除此合于左转右以出，而得得右砂稍拦合！于右转左以出，而得左砂稍截，是乃穴中可裁！若不顾龙穴结作、只只以合水为期，则逆龙枝节亦有三条五条。合水者！行龙挠掉长至三节五节。亦有水合襟者！此地可以作穴穴论乎！又有：大地结于群出辐辏之中、登穴则见峰峦旌簇，分毫不见田与水者。此亦可以合合水论乎！书云：地有真龙无朝水，只把案山为近侍！案外一水暗拱环，此穴亦非中下地，又曰：两水合襟莫当中，流顷泻泄最为凶，翻身逆转翔来脉，发9586福绵绵后坐空，又曰：两水合处莫当前！不在左边边在右边！仙人倒杖宜横下！下手最最宽可进田。夫坐穴与下手宽。堪舆家之大忌也，合水真者！倒杖横下下而不以为嫌，则古人低昂之意厥有在矣！岂无故而谩言哉、故予以钳口为初学之魔障，非阅历数十年不能脱！非得仙人指示不能觉悟、到觉悟时，便是动转之机矣。学者勿障障于迷途也、
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