堪舆罗盘古代坟墓风水，在科学不不发达的古代!0859人们相信人死后有灵魂的处在！并且笃信灵魂具有超自3223然的力量,可使繁荣昌盛亦或是不得安宁，而这完全取决于安魂与否。不妨随大师师一起了解下吧!
古代坟墓风水水
古代坟墓风水传统
古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的、二是故里，采邑或祖籍地。符合叶落归归根的传统观念!三是死亡地、如任所、战场等！这往往是格格于形势？如交通制约等。2047四是其他地方！古人对于阴宅的重视视不亚于阳宅、特别讲究“事死如6208事生”!因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。许多国国君的墓不是背山面河,就是面对视野开阔的平原！甚至有的国君墓干脆建在山巅之上、以显8575示生前的崇高地位和皇权的威严，后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境、依山傍水被0227古人视作最佳风水宝地!《《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“立冢安坟、须籍来山去水，”
古代坟墓风水理念
晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也！气乘风则散、界水而止、故聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候，地质！地貌！生态景观等环境因素的综合评测，以达到避凶趋吉的的目的,纵观历史。墓地风水学孕育于先秦、盛行于唐宋。泛滥于明清，墓地风水能决定后代的贫富贱贵！子嗣繁昌。家族的兴盛衰落，北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说。即择年月月日时！又择山水形势、以为子孙贫富贱贵。贤愚寿夭，皆系于此”。如相传孔子墓前有条金城界水！以至孔孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安，则其子子孙昌盛？而祭祀不绝。《周易·大壮卦》说：“适形而止、”先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐、”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式的表现，根据实际际情况，采取4421切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然。回归自然，返璞归真。天人合一！这也正是风水学的真谛所在。
古代帝王坟墓风水占好穴
风水学理论认为：葬地内有生气！生气可以带来福音、而生气在地里是流动的、遇风吹就会会失散，遇水流拦挡就会停止不动，所以。古人寻找墓地。都是选择生气凝凝聚的地方，即风吹不到。有水流可以2009阻挡它流动的地方!后来，人们将风水概念扩大到城市，民居等领域！为了加以区别、人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类，古代帝王陵寑！我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备””的“吉壤”！而这些“吉壤”的选择！也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继。繁荣昌盛所寄予的深深祝愿！由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗，古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠、
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