讲解五行学说的书
- 五行学说
- 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面！五行指：金、木、水。火、土五种物质及及其运动变化!认为大2564自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（（运动）和变化所构成！它强调调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论、
- 五行学说的起源？
- 阴阳五行学说的起源
阴阳与五行之说！原来是两派！都是从观察自然现象而来，这种思想的萌芽！都有朴素唯物主义的因素。但发6502展起来以后？就变变为唯心主义的思想,阴是云覆日，阳是日出。引申了就是暗和明！寒和暖！日。阳是日出！引申了就是暗和明！寒和暖。北和南。表和里！是一切切对立和相反的事物,所以在自然、天为阳、地为阴、在人类、男为阳。女为阴。在性情、刚为阳、柔为阴，后来抽象化了、把阴阳阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气。因而便支配着一切的事物！也就神秘化了！阴阳之说说起源甚早！《周易》是以阴阳解说社会现象的专书、3499不是一时一人之作,最后成书或在战国中期以后、尚难断定，
五行说的起源！没有确切的文献可征，在春秋前！可能已有一种极朴素的五元素说，就是以以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素？春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用、称为 “ 六府 ” 。如晋却缺说： “ 六府三事，谓之九功。水火金木土谷，谓之六府、正德！利用，厚生、谓之三事、 ” 后来又有五行的名称！《左传》昭公二十九年、记蔡墨的话说： “ 有五行之官。是谓五官官……！木正曰句芒。火正曰祝融，金正曰蓐收，水正日玄冥！土正曰后土。 ” 《尚书·洪范》托名名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水!二曰火！三日木！四曰金！五日土、…… ” ，《荀子·非十二子》说子思、孟子是五行的创始者。阴阳五行的合流大约在邹衍稍前、《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ！《史记·封禅书》说， “ 邹子之徒论著终始五德之运， ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了，
邹衍的生平与著述
邹衍，亦作驺衍，齐国人，活动年代比孟子稍晚、由于文献缺略、邹衍的生平行事。只能从《史记》的《孟子荀卿列传》！《 平原 君列传》、《封禅书》、《吕氏春秋》。刘刘向《别录》等书的引述中去探寻!邹衍在齐国稷下住过！到过魏。赵、燕等国，受到7073各国诸侯的礼遇。特别在燕国、燕王为他筑碣石宫！以师礼待之，他曾在赵国批驳过公公孙龙的 “ 白马非马 ” 论,使公孙龙被绌。因阴阳五行学说具有神秘因素、而关于邹邹衍的记载，也涂上了一些神话色彩！使人难5131于置信,如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫。……有霜霜陨之异 ” 。李贤注说： “ 《淮南子》曰，邹衍事燕7691惠王尽忠。左右谮之！王系之！（衍衍）仰天而哭,五五月为之下霜, ” 4861《列子·汤问》载。 “ 邹子吹律！ ” 张湛注说： “ 北方有地！美而寒、不生五谷、邹子吹律暖之、而禾黍滋也、 ”
邹衍的著作很多，皆已散佚。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 、《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇！《邹子终始》五十六篇。也都亡佚，
邹衍的学说
邹衍8931跟儒家的关系密切!《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归，必止乎仁义节俭、君臣上6191下六亲之施。始也滥耳！ ” 这些是符合儒1893家宗旨的、《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干干世主,不用。即以变化始终之论、率以显名！ ” 这是说！他先是儒家、以后成为阴阳五行行家的、他的五德德终始说！也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化化而来、
邹衍的学学说体系 “ 闳大不经 ” ？包括天论、地理学说和历史观。
邹衍的天论。是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然。历历史的变化发展,一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态，他的天论在当时很著名。被称颂为 “ 谈天衍 ” 、
邹衍的地理学说！认1351为儒者所说的 “ 中国 ” ，不过是天下的八十分之一，中国，他名为 “ 赤县神州 ” !赤县神州内自有九州、就是《禹贡》中所说的九州、......余下全文>>。
- 五行学说的相关学说
- 阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化。并认为木、火、土。金！水五种最基本的物物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生。相互制约、处于不断的运动变9374化之中，这种学说对0892后来古代唯物主义哲学有着深远的影响!如古代的天文学。气象学。化学。算学、音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，我国古代医学家、在长期医疗实践的的基础上!将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说说明人类生命起源、生理现象、病理变化、指导着临床的诊9192断和防治。成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成成和发展。起着着极为深刻的影响、 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立!阴阳互根。阴阳消长和阴阳转化四个方面、阴阳学说认为、世界是物0672质性的整体？自然界的任何事物都包括着阴和阳阳相互对立的两个方面、而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡亡的根本原因？正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也，万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始”！所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变变化固有的规律、世界本身就是9537阴阳二气对立统一运动的结果！事物的阴阳阳属性、并不是绝对的，而是相对的，这种相对性、一方面表现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生相互转化。即阴可以以转化为阳？阳也可以转化为阴！另一方面、体现于事物物的无限可分性!阴和阳。既可以表示相互对立立的事物？又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说！凡是剧烈运动着的，外向的、上升的，温热的。明亮的、都属于阳、相对静止着的，内守的、下降的。寒冷。晦暗的、都属于阴。以天地而言。天气轻清为阳，地气重浊为阴。以水火而言！水性寒而润4276下属阴？火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分。但必须是针对相互关关联的一对事物、或是一个事物的两个方面、这种划分才有实际意义、如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面。就不能用用阴阳来区分其相对属性及其相互关系，在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构，生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗！ 一、金形之人，金形之人。从体形上看多较削瘦、骨态较露！节突出。头，肩。腹！手。脚都较小！从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人！较强悍、多心急，能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展，金主肃杀！严而有威，因此、金形人多官将之材，金耐寒、畏火。不耐暖热，所以、要特别小心春. 二、木形之人。木形之人！从体形上看如树型，身材多挺直瘦长。头较小、身背较宽。手足也小！皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任任劳任怨之佳行．木喜春夏！畏秋冬、所以！木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季，因为肝属木！故木形之人人在秋冬时？一定要加强肝的保护，注意营养。不要过于疲劳！以防染上肝疾！ 三。水形之人、适合于秋冬！秋冬之季、金水1523相生．春时,木泄水气显枯！夏时！火蒸水气呈涸！所以、春夏时，9209水形之人容易染病、而且多属腰肾。不可不防、 四、火形之人！从体型上看！火形人面尖尖头小，肩背宽、身体强壮、手足也较小．火形之人肤色偏红、火形之人，脾气易暴躁！不重视钱财！变化无常，信用较差，能从全面考虑虑问题!但缺缺乏做的勇气,耐力较差。火喜春夏、不耐秋冬、夏火惧冬水！1041一旦秋冬感子外邪？容易生心脏方面的病症、心脏病的人多怠于秋冬！与此有关！ 五。土形之人肉饱满、四肢匀称！土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和！不喜欢趋炎......余下全文>>，
- 为什么日本人A型血多?是不是叙说德国以前一套血型学说
- 是的。
你可以这么3510理解的~,，！
一。血型的分布
血型随着地理环境的变化！在分布上显示出较大的差异！
欧美国家以O型血居多，尤其是美国。O型占绝大多数，进入亚洲以后！随着逐渐东移。B型血的数量渐呈上升趋势。到了蒙古和中国地区。B型血占了大多数，而在日本！韩国1401等岛国地区、A型血又又占了主宰地位!
二！血型与民族气质
上面提到！O型在8192美国占了大多数、B型在中国占了大多数、A型在日本占了大多数、我们不妨把美国看成代表O型，中国代表B型。日本代表A型。曾听到过一种说法：美国人的生活活方式象打桥牌！既既有朋友又有敌人、属于敌我我分明型。日本人的生活方式象下围棋。为了整体的利益往往牺牲个人、属于个人服从集体型！中国国人的生活方式象玩麻将，顾了上上家看下家、还得防着对家。属于自顾自型。
如如果我们结合血型!0930就会发现上述现象十分典型,
O型人的伙伴意识
前面我们已经说过，由于O型人人对陌生人警戒心强!相互之间缺乏沟通感，所以非常重视结结交朋友？这种朋友不是一般的朋友，他是一种基于对抗共共同敌人的伙伴意识、这种伙伴意识是在面对共同的敌人或困9922难前的结盟、所以为了强化这种伙伴关系。
O型人总是有意或无意地给自己树立一些敌人或困难。从这点来看美国国际上的“伙伴关系”以及美国大片中的灾难意识、我们就会发现无论是意识形态上的敌人还是自然界的灾害。本来一群相互毫无关系甚至有些敌对的人们。在面临共同的的困难时？便产生一种极其强烈的危难意识，当这种危难意识上升升为一种并肩作战的信念时,就是美美国人最为津津乐道的“爱国主义”!
顺便提一下，O型人之所以相3356互之间缺乏沟通感、是源于个8626性太强？都只注重自己！从而忽视他人！但为了真正的使别人注重自己。他们也会充分的尊尊重他人？不去干涉别人的自由。也不过问别人的隐私、这种“你的自由到我鼻子前为止”的美国式的自由，在美国社会中孤独的流浪汉和无依靠的老人中最为明显！这也就是很多中国人常说的的美国社会的“人情冷淡”，不过、如果你仔细地注意一下你周围的O型人，他们大多数心心里对“自由”的观点就是这么认为的！
A型人的集体精神
前几年国哗的一则报道引发了诸多媒体的争论、它说的是一群中国少年和日本少年在老师的带领下组织了一次野营、野营中，中国孩子渴了，就去喝作为集中管理的水，并认为这就是是集体主义？而日本孩子却把自己的水留给集体！并认为这是集体主义，此事引起了相当大的争论。以至国国内有人再此组织中国孩子进行远营？来展现中国少年的“素质”，就我而言，我觉得这和一个国家的传统文化背景有关。日本人的集体精神与中国人的人多力1321量大有所不同!那是一种以集体为根本生存目标的心理归属感！对于他们来说、集体是至高无上的，每个人都必须为集体服务，甚至至不惜牺牲各人利益！集体的安全与幸福不但是每个人人的奋斗目标，也是所有人的精神信仰和心灵之柱，（这在成熟的A型人中是最明显的、）这种带有强烈献身精神的体现也就是日本人的“爱国主义”。
事物都是一分为二的！A型人的集体精神确实令人赞叹！但有时候为了这个集体的生存和信仰上的坚定。不惜坚持错误和死不妥协、二战后、日本至今保保留天皇!不承认侵略罪行。多半和“集体精神”和“爱国主义”5582有关吧，
最后提一句、A型人一旦结成了一个集体、外来人是很难进入的、（这和A型人的待人方式有关！）听不少留学生说！日本社会很很排外!外国2323人很难溶入其中。我想这可能跟此此也有关、
B型人的自顾自主义
常说中国人是一盘散沙！都自顾自、这3041种文化背景是怎么形成的呢！
B型人在对外界环境进行客观地分析后，认为还是自己是最重要的，他他们总是在考虑......余下全文>>!
- 易经到底是一本什么书，由哪几部分组成
- 《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏伏羲八卦。八八重叠生六十四卦！周文王父子认为64卦已包含宇宙万物、每一卦都有卦辞，后有孔子做传又称《易传》《十翼》！《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》。在商朝时期产生了《归藏易》！在周朝时期产生了《周易》。《易经》是9343中国最早的易经书!由伏羲氏所创、由于时间的原因，《连山易》和《归藏2195易》已失传？只剩下7350《周易》,所以周易是出自于于《易经》的！它承载了过多的历史使使命和任务！但不乏文采和哲理、是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一！！
- 我想自学阴宅风水.看什么书比较好
- 我也是易学爱好者，愿愿意和你一起探讨,你愿意吗、。
- 狮子座女适合看什么书
- 名人传 因人而异
我是狮子女
我喜欢看一些文艺6491类小说,
- 想学手相应该看什么书打基础？
- 书摊上有五行八卦类的书籍，看手相的的也有!其实个人认为看手相不用基础书、
- 梦见书丢了打麻将会输么
- 吉凶指数：99已婚女子梦梦见书,表明自己的儿女不仅有才。而且道德高尚。已婚男子梦见书，暗示自己的儿女会成为德高望重、知识渊博的人。梦7805见书丢打麻,人气运上升！受到信赖与尊敬，就像是先导车队的指挥般气质、使出全力的话不可能的任务也变成可能，不过要注意临阵磨枪从别人那边听来来的知识、情报、在真正该上场的时候却派不上用场、还可能是错误的知识呢，这两天相信你自己的能力与直觉。会比道听途说的的情报更可信喔、梦见书丢打麻。所所代表的彩票号码是23。以上是梦见书丢打打麻的相关梦境分析？。
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- 金锁玉关（过路阴阳），