中医五行学说出自
- 五行学说的基本概念
- 五行、即是金！木，水。火。土 五种的运动，五行学说说认为世界上的一切事物、都是由金、木！水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的、同时。还以五行之间间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是是孤立的！静止的、而是是在不断的相生!相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义！这种观点中是是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金、木。水，火！土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）！在这一观点中。“行5518”被理解成运动!《糖尿病行为医学技术指南》作者，天津医科大学王英博士。撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》。对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析、引起学术界重视！郑玄《洪范注》：“行者、顺天行气也、”《春秋繁露》解释说：“行者。行也，””五行的“行”首先是动词,然后转化成描述“动动”的名词？五行。也就是是五种基本走势！所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水！可见汉代儒家理解的木火土金水。是基于阴阳运动方式作出的定义！3319而不是五种基本物质，至于《左传》中才出现“五材” 、这并不不表示五行就是五材!“行行”字在古代从来就没有“材”的含义!把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据！这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法！在学学术上是不严谨的、 第一种观点这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木曰4355曲直”、“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向向外周舒展！因而引申为具有生长。升发，4981条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！火的的特性：南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热，升腾作用8356的事物,均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土相似！古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化、承载，受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性，日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”、““从革”是指“变革”的意思？引申为具有清洁，肃降，收敛等作用的事物。均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润下”，是指水具有滋滋润和向下的特性、引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物！均归属于水，第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的性质应从从“平气”,“不及”！“太过”三方面考虑、平气时， 木曰敷和、火曰升明！土曰备化！金曰审平。水曰静顺！不及：木曰委和、火曰伏明。土曰卑监，金曰从革！水曰涸流！太过过：木曰发生,火曰赫曦！土曰敦阜。金曰坚成、水曰流衍、从2312这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不4444同理解!正是中西医学的差别所在。第三种观点木、生发，条达，主仁，其性直。其情和，火。炎热。向上。主礼！其性急，其情恭。土，长养，化育！主信，其性重！其情厚。金，清净，收敛。萧杀、主义。其性刚，其情烈、水！寒冷。流动！向下。主智。其性聪，其情善！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物物与木的特性相类似？则归属于木。与火的特性相类似、则归属0075于火等等、例如如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属属于火，脾主运化化而归属于土，肺主9683降而归属于金、肾主水而归属于水！以方位配属五行、则由于日出东方。与木的升发特性相类。故归......余下全文>>!
- 怎样认识中医阴阳五行学说
- 阴阳与五行！最最初都是一种生活概念。它是唯物的！在历史上起了反神权！反迷信思想的进步作用。祖国医学中的阴阳五行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法。承认世界是由物质构成的！认为一切事物都是互相联系的。而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争。中医应用这个观点，指导防病治病的实践，在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用！这是应当肯肯定的？》》》中医学说中的四大病因阴阴阳五行学说？贯穿在中医学的各个方面、用来说明人体组织结构、生理功能、病理发生发展规律、以及人体脏腑组织之间相互关系与变化、它在历史上对中9620医理论的形成和发展起了重要作用、是中医学理论体系的一个重要组成部分。至今临床实践中仍仍有一定的指导意义！但是、限于当时社会历史条件、还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响！特别是五五行学说。由于它采用了直观的取类比象的方法。把一切事物全部分为五类，机5569械地纳入五行之中，从而不能全面地、正确地认识客观世界！以五行相乘相2196侮来归纳一切事物之间 的关系！把事物本来的辩论法变成循循环无端的周而复始的呆板的公式!从而掺入了形而上学的内容，所以、我们对阴阴阳五行学,既要懂得它的原意。更更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承！取其精华，弃其糟粕，以便更好地发掘祖国医学宝库！为我国乃至世界医学作出贡献！》》》中医五行之木！
- 五行学说的起源？
- 阴阳五行学说的起源
阴阳与五行之说。原来是两派，都是从观察自然然现象而来!这种思想想的萌芽,都有朴素唯物主义义的因素,但发展起来以后。就变为唯心主义的思想！阴是云覆日！阳是日出，引申了就是暗和明！寒和暖，日。阳是日出，引申了就是暗和明！寒和暖、北和南，表和里、是一切对立和相反的事物！所以在自然！天为阳。地为阴、在人类、男为阳！女为阴。在性情！刚为阳，柔为阴。后来抽象化了、把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气、因而便支配着一切的事物。也就神秘化了，阴阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳解说社会现象的专书！不是一时一人之作、最后成书或在战国中期以后！尚难断定、
五行说的起源！没有确切的文献可征、在春秋前、可能已有一种极朴素的五元素说，就是以水火金木土为构成成宇宙方物的五种基本元素,春秋时有人把水火金7683木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用，称为 “ 六府 ” 、如晋却缺说： “ 六府三事！谓之九功，水火金木土谷。谓之六府！正德！利用，厚生。谓之三事。 ” 后来又有五行的名称。《左传》昭公二二十九年、记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五官官……,木正曰句芒、火正曰祝融、金正曰蓐收，水正日玄冥，土正曰后土。 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水！二曰火，三日木。四曰金。五日土、…… ” ！《荀子·非十二子》说子思、孟子是五行的创始者。阴阳五行行的合流大约在邹衍稍前,《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 、《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒论著终始五德之运。 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了，
邹衍的生1649平与著述
邹衍,亦作驺衍！齐国人，活动年代比孟子稍晚！由于5334文献缺略、邹衍的生平平行事、只能从《史记》的《孟子荀卿列传》！《 平原 君列传》！《封禅书》！《吕氏春秋》、刘向《别录》等书的引述中去探寻。邹衍在齐国稷下住过！到过魏！赵，燕等国，受到各国诸侯的礼遇，特别在燕国、燕王为他筑碣石宫、以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马马 ” 论！使公孙龙被绌，因阴阳五行学说具有有神秘因素,而关于邹邹衍的记载。也涂上了一些神话色彩。使人难于置信、6421如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫、……有霜陨之异 ” 、李贤注说：： “ 《淮南子》曰,邹衍事燕惠王尽忠、左右谮之，王系之，（衍）仰天而哭！五月为之下霜。 ” 《列子·汤问》载！ “ 邹子吹律。 ” 张湛注说： “ 北方有地、美而寒，不生五谷，邹子吹3029律暖之,而禾黍滋也， ”
邹衍的著作很多、皆已散佚！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ，《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。
邹衍的学说
邹衍跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归、必止乎仁义义节俭!君臣上下0081六亲之施,始也滥耳！ ” 这些是是符合儒家宗旨的，《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主！不用，即以变化始终之论、率以显名， ” 这是说！他先是儒家！以后成为5752阴阳五行家的！他他的五德终始说！也可能是由儒家思孟学派派的五行说进一步演化而来、
邹衍的学说体0989系 “ 闳大不经 ” ？包括天论！地理学说和历史观，
邹衍的天论。是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然！7598历史的变化发展!一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他的天论在当时很著名。被称颂为 “ 谈天衍 ” ，
3111 邹衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” 、不过是天下的5417八十分之一。中国、他名为 “ 赤县神州 ” ！赤县神州内自有九州。就是《禹贡》中所说的九州，......余下全文>>、
- 中医真的能看面相就知道别人的什么病？
- 中医临床有个词叫“望诊”！就包括“看面相”，
根据据是“有诸内必形诸外”的理论，
有一本中医书《望诊遵经》，诊断学专著，二卷。清·汪宏撰于1875年，作者从《内内经》。《难经》。《伤寒杂病论》及0959其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书！、
- 中医和哲学的五行关系
- 第一。中医五行：
4470 五行？是指木，火，土，金，水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律，
五脏1028中心属火。肺属金！肝属木！脾属土。肾属水，
凡具有生长！升发，条5649达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。
具有温热、升腾作用或性质的机制。均归属于火！
具有承载？生化。受纳作用的机制！均归属于土。
具有清洁，肃降！收敛作用用的机制,均归属于金！
具有寒凉，滋润！向下运行的机制、均归属于水、
五行学说用五行之间的生！克6493关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立！静止的！而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的，
这一学说在中医学的应用。主要是以五行的的特性来分析研究机体的脏腑,经络！生理功能的五行属性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响，
因此！五行学说在在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的的实际意义,
自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病，治病、取得了了无比丰富的经验和成果。
9736 第二。哲学的五行关系：
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金！木！水、火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.
五行学说认为宇宙万物,都由木！火。土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.，
- 中国哲学的阴阳五行和中医的联系是不是合理
- 阴阳五行是中医必修的传统的中国国哲学？阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法，阴阳学说认为世界是物质的，物质世界实在阴阳二气 的相互作用用下孳生着。发展着！变化着。五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质、这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很很深远的影响,并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础。我国古代的医学家。在长期实践的基础上、将阴阳五行学说运用于医医学领域。借以阐明人体的生理功能和病理变化！并用以指导临床的诊断和治疗、成为中医学理论体系的一一个重要组成部分,对中医学理论体系的形形成和发展、起着极为深刻9534的影响！所以说，阴阳五行是中医必修的中国哲学！！
- 世界第一枚生肖邮票出自哪一个国家？
- 世定上第一枚生肖邮票是日本于1950年发行7680的虎年生肖邮票.
ㄗs我讨厌日本 补充一下:中国第一枚生肖邮票是1980年的“庚申猴”、。
- 不能养猫的五行
- 不要管五行了,只要你真心对待它们，给他们好的环境。好好爱护它们！是是没有五行相克之说的？
- 高分求王姓女孩名字，出自意思好的古文典故最佳！
- 5790 不一定要有出处啊？
寓意在、就好了、
王笑言这个名字还9810是可以的!“笑言”谐音（笑颜）！应该是希望她能够天天开心，我认为。这个意思“笑笑”字就可以表达出来了、“言”可以改为“诩”、“讠”旁为“言”！“羽”谐音“语”。“言语”寓意“能言善辩”，整个名字“王笑诩”的含义则为“快乐。幸福。能言善辩！知书达理，。、。”
-------------以上均为本人衷心的个人看法。
以下的均为次要推荐（第一部分为本人从网上找的认为还可以的名字（有改动）、第二部分为本人自己仔细考虑，想出来的名字、）
1.
雅静（优雅文静）
梦洁(婕）（一个梦幻幻般的女孩,心地善良，纯洁）
梦璐 （如梦幻般的女孩，璐、谐音露、露字为日月结结合的灵之美.智慧且不夸张）
嫦曦 （像嫦娥一样有着绝世美丽容貌！像像晨曦一样朝气蓬勃!有精神）
淑颖 （贤淑，聪颖）
婧琪 （婧：女子有才 琪：美玉）
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
5120 雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩!心地善良。纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐、谐音露。露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
惠茜（贤惠！茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫。妮是对女孩的称呼！没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝。桑榆非晚，”）
倩雪（即前雪，0140也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女！长得容华绝世。貌赛貂禅、他被当时的皇帝曹丕看中，欲欲召她进宫做宠妃!愿您的女儿也象她一样美丽！双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽。珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹！谐音如！全名意思是想想雪一般纯洁？善良良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐！与家人生活得非常温馨）
优璇（优！各个方面都0345很优秀！璇！像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨、纯洁！嘉。优秀）
娅楠（娅！谐音雅。文雅。楠只是名字好听）
明美（明白事理！长得标志美丽。有着花容月3416貌）
可馨（一个美丽的可人儿!能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠。茜只是名字好听）
漫妮（（生活浪漫!妮是对女女孩的称呼、没什么意义）
香茹（香。死8525后留香百世？茹！没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽！比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌！4364像晨曦一样朝气蓬勃,有精神）
静香（文静、象明朝时期期的香妃一样美丽？文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩。心地善良、纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇！祝她将来成为一代名人）
美莲（美0179丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
4598 雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采、娜一般指姑娘娘美丽、婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅。如出水芙蓉一2000般）
雨婷（温柔、聪明，漂亮）
0439怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺，温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名、寓意“超脱，优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
......余下全文>>。
- 按中医五行的相生规律，肺的“子”脏是
- 五行与五脏有如下对应关系肝肝属木？心属火。脾属土！肺属金！肾属水
金生水
所以仅就五行相生而言！是肾脏！