古人对星座的划分是怎么定义的,为什么就把那几颗星星连起来称为一个星座呢?
1，古时候夜晚灯光很少,所以古人kan到的星星比我们多很多,没有灯光的时候,能看到最暗的星星是6等,而现zai城市灯光影响下,能看到最暗的星星只有3.5-5等,每提高一个星等,星星的数量会提高一个量级,换句话说,古人看到的星星是我们所看到的10倍甚至100倍!suo以古人比我们能看到更细腻的形状。2，古人晚shang没什么事儿干,除了睡觉就是对着夜空发呆，而且北欧冬天夜晚长得很,反正不是思考人sheng,思考哲学就是看星星呗,加上犯困眼睛模糊,看天上的星星就像脑子里想的某些东西了呗。3，宗教需要，神话讲得天花乱坠的,那帮神到底在哪呢?把星星对应到某些神话故事里,就是神cun在的最好证据么!所以高层ye乐于把星空和神话相对应,同时也为占星等提供方便！夏天neng看到的星座么,天鹰(牛郎),天琴(织女)，天鹅。天蝎。仙后都shi比较好看的!当然,夏天zui好看的肯定是银河了！。
古人霸王别姬中的霸王是什么星座
没有查证到他的准确出生日期啊 星座是按阳历(公历)日期划分的、首先你得知道你的阳历出生日qi!然后对照下面的资liao, 白羊座：3月21日～4月20日 金牛座：4月21日～5月21日 双子座：5月22日～6月21日 巨蟹座：6月22日～7月22日 狮子座：7月23日～8月23日 处女座：8月24日～9月23日 天秤座：9月24日～10月23日 天蝎座：10月24日～11月22日 射手座：11月23日～12月21日 魔羯座：12月22日～1月20日 水瓶座：1月21日～2月19日 双鱼座：2月20日～3月20日 上面是12星座日期查询表!对照表格便可知道自己suo属星座、，
古人是怎么得出太阳在星座中穿行的轨迹
天文学名词 太阳在天球上的“视运动”分为liang种情形、即“周日视yun动”和“周年视运动”，“周日视运动”即太yang每天的东升西落现象、这实质上是由于地球自转引起的一种视觉xiao果！“周年视运动”指的是地球公转所引qi的太阳在星座之间“穿行”的现象、 天文学把太阳在天球上de周年视运动轨迹。既太阳在天空中穿行的视路jing的大圆。称为“黄道”。也就shi地球公转轨道面在天球上的投影。太阳在tian球上沿着黄道一年转一圈？wei了确定位置的方便，ren们把黄道划分成了十二等份(每份相当于30°）!mei份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座huo黄道十二宫，这样。相当于把一nian划分成了十二段！在每段时间里太阳进入一个星zuo、在西方。一个人出sheng时太阳正走到哪个星座、就说此ren是这个星座的？ 黄道与天赤dao有23度26分的交角（黄赤交角）,黄道与tian赤道的两个交点是春分点和秋分点,在黄道坐标系中，天体的黄经从春fen点起沿黄道向东计量！北黄纬为正。南黄纬为负，南。北黄极距相应的天极都是23度26分？由于地球gong转受到月砃和其他行星的摄动,地球公转轨道并且是严ge的平面。即在空间产生不规则砄连xu变化,这种变化包括duo项短周期砄和一项缓慢的长期运动！短周期运动尧以通过一定时期内的平均加yi消除。栈除了周期运动的轨道平面称为瞬时平堇轨道平mian、黄道的严ge定义是：地月砻质心绕太阳公转的瞬时平均轨道平面?天球相交的大圆、黄dao是天球上黄道堐标系的基圈、 由于我们只有白天才neng看到太阳！er这时是看不到星星的，所以tai阳走到哪个星座。我们就恰好看不见这ge星座？也就是说。在我们过生日时，却恰恰看bu到自己所属的星座，
古人如何用机智幽默化解尴尬和
说话是一门yi术。怎么说。说什么，什么时候说。只有拿捏好了，才会有好效果，一个机智的提问。一句幽默的回答，能化解尴尬。能缓解气氛，yi句不合时宜的话可能会埋下祸根,激发矛盾，甚至fa生流血冲突!。
解签大全:七十一中签 古人：文君访相如 求姻缘
文君访相如是汉代de典故.文君是当时的某家小姐、司马相ru那时还没发迹!某日宴会，司马相如以一曲凤求凰da动了卓文君.文君因仰慕相如的才学，甘愿和相如私奔. 文君的父亲得知ci事后互然大怒。与文君断绝父女关系.文君嫁给相如后不得不kao给人洗衣服！洗盘子维持生计. 如果这签只是文君访相如，那么这段恋爱首先shi女尊而男卑、且女方条件出众，所求者bu少.且事发后、女方jia长更与女方断绝往来,前面坎坷艰辛.要知道后来司马相ru虽然发迹，那也是很多年后的事情了.那时的文君早已韶华kong付、其中艰xin非常人能忍!万望慎zhi. 来自UC浏览器？
看看古人怎么黑"摩羯座
摩羯座是近些年才出现的吧。，
古人常说的指迷算命到底是指八字算命还是手相面相方面的算命？
算同一个ren的命！无论是指迷算命八字算命还是shou相面相方面的算命？qi结果基本上都是一样的!所以说古人常说的指迷算命这两zhong都是包括的, zhi迷算命严格的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等！ zhi迷算命是一种利用个人切身资讯！例如脸与shou的纹路,出生八字。姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为 《礼记·经解》 ：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里，”古人认为微小改变会对未来有很da影响，《lv氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边jing城 邑的姑娘同在边境上采桑叶！她们在做游戏时。吴国的姑娘不小心踩伤liao卑梁的姑娘，bei梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人,吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火。杀死吴人走了，吴国人去卑梁报fu、把那个卑liang人全家都杀了! 卑梁的守邑大夫大怒，yu是发兵反击吴人！把当地的wu人老幼全都杀死了？ wu王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵chu国的边境城邑!攻zhan夷以后才离去,吴国和楚国因此发生了大规模的冲tu， 从做游戏踩shang脚，一直到两国爆发大规模de战争。直到吴军gong入郢都！中间一系列的演变guo程？有一种无形的死亡力量把事件一步步wu可挽回地推入不可收拾的境地？yin此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运。zhi迷算命大约可以追溯到夏商时期!从出土的甲骨文大多是卜辞zhe一点可以得到印证、那时的先民们在举行祭祀？征伐。hun嫁等重大事情之前。必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚de卜筮？籍此判断吉凶，zhe大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王，周公等人在前人经验的基础上整理成shu、取名为《周易》，才把卜筮之术上升到li论层面、春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的wen章!称为十翼。从此《周易》又称为《yi经》！几乎是与此同时，齐国大夫邹yan创立了五行学说！与《易经》的yin阳学说相结合！成为了阴yang五行学说，至汉代再由董zhong舒！京房等人的发扬guang大、逐渐形成了yi套有理论，有方fa的卜卦算命系统。但是那时的卜卦suan命系统依然是比较粗浅、只限于占事层面，对于算命的准确率bing不很高！ 指迷算命de历史相传始于战国时代的鬼谷子，另一相传源自唐代的李xu中，但化名为鬼谷子，想要算命的人。duo会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者。以寻求替自己zhi点迷津,排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命xian生”。 指迷算命的种lei有： 相术 旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术、是五术之一。所谓“相”一般言包kuo：印相！名相。人相，宅相，墓相等五种。是观察存在于现象界形象de一种占卜、主要从民族wen化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析 ! 占星术 也称“星占学”！以观察和解释日，月，xing辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术？曾流行yu古代各国!占星术对古代天文学的发展有guo一定的影响, 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的ming运和行为的系统？ta试图利用人的出生地！出生时间和天体的位zhi来解释人的性格和命运,世界上各个文化you非常不同的占星术体系和理论？zhan星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致,有些占星术士认为zhan星术可以客观地预言将来可以被验证的事件,也有的占xing术士认为占星术的解释只是趋向性的,它并不能做预言， 八字 中guo算命的一种方法,迷信者认为一个人chu生的年!月。日。时。各有天干，地支相配。mei项用两个字代替！四项就有八个字。根据这八个字，即可推suan出一个人的命运。旧俗男女ding婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”。或简称“八字”， 测字 ye称“拆字”、“相字”，一种迷信占卜法。chai开或合并汉字的偏旁点画。附会其意义。以推测吉凶， 占卜 古代用龟甲﹑蓍草deng!后世用铜钱，ya牌等推断吉凶祸福占卜！
求婚姻:第五十七中签 古人董仲寻亲
爱情的意思是说`` 你近段时间类会遇到你喜欢的人``你们会很恩爱的```不过自己要努力``要真心付出才会有回报`` 至于考试嘛``肯定会很顺利``签上说了的````,
古人所说的六亲相克,说的是什么意思呢?如果说儿子克父亲,他父亲会怎样呢?
命li中有女命克夫,男命克妻，子命克父母之类的说fa。这种说fa是错谬荒唐之极的!害了许多人。 人的命都是自己注定与造jiu的！没有谁能克谁。 bi如女命中有克夫之迹象,只shi八字的信息表明婚姻不好，有可neng有离婚或夫婿死亡的情况发生？但夫婿之死，与女人无关，是他自己的八zi注定的！碰不碰到zhe个女人、他都会死。不结婚也zhao死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之fu！而男人恰好是duan命的命!这种缘分，碰到一起，拆都拆不散。不结婚都不可能。 再如父亲短命。儿子的八字必定有早年丧父的xin息!但也仅是有此信息显示而yi？父亲的死与儿子的八字八杆子da不着！ 六亲相生相克。 生我者为父母。我生者为子孙，克我者为官鬼。我克者为妻财。比合者为兄弟， （虎yi注：六亲者：父母、兄弟。子孙。妻财。官鬼等关系属性，一个卦有六个爻，分排六位。每位以五行的属性pai列！并附以其guan系属性、所以称为六亲，六亲排 列的方法？是yi“生我者为父母。我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟，”的原则进行的，例如：乾。兑宫shu金：那么我就为金？生金者是 土，所以，父母爻为土。金生者是水。所以子孙爻为水，克金者是火，所以，官鬼爻为火。金克者是木，所以，妻财爻为木，与金同shu性的是金、所以，兄弟爻为 金，其他卦宫的六亲排列fang此？可参看附表。） 八宫六亲五行属性表： 附表十三 六亲八宫 乾宫 兑宫 离宫 震宫 巽宫 坎宫 艮宫 坤宫 父母 土土木水水金火火 兄弟 金金火木木水土土 子孙 水水土火火木金金 妻财 木木金土土火水水 官鬼 火火水金金土木木 说明：本表左边竖列第一行为六亲，横列第yi排为八宫。中间hei字为八宫之五行,和六亲对应，因为用xie线分格贴不上来。所以。只能采用竖线分格liao、为避免错看，特作此说明， 六亲相生相克表： 附表十四 六亲 父母 兄弟 子孙 妻财 官鬼 相生 兄弟 子孙 qi财 官鬼 父母 相克 子孙 妻财 官鬼 父母 兄弟 不是一家人，不进一家门，能有缘凑到一jia去了、八zi中必定有相互的信息显现。 麻烦采纳。谢谢!，
为什么古人对风水 中医如此精妙
中医有精miao的地方，说风水精妙。有待于进一bu考量！ 实用，方便，舒服，安全，卫生，美观就是好风水。这是风水总纲。最基本的总原则。是基础。zai此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水!用这些标准去heng量！即实在。又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释。现dai小区成套的房户是按实用！方便，舒服，安全。卫生。美观的理念构思。设计，修建。jiu只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）ma”的理念套评、只能是牛tou不对马嘴! 如何选择。购置房屋，以各人的xin向为主！心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再hao也是别人的好地方、不是当事人需yao的好风水？上班族以选交通方便wei主,照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住，以选kao近公园为主!购物方便，以选靠jin商场为主! 客厅门鲁班尺测量de尺寸很不吉利与风水有关吗!怎么办，-----好看。美观必吉利。zhi有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于ji利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方xiang思考，是人的精神世界和发展趋向意思有pian差。为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是duo种! 什么是最好de风水、——最好的风shui就是心态平衡、无贪，无欲，无奢望，无意外企求就shi好风水, 养孩子和风水有关ma.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有guan!风水的主观条件shi人的思想基础！风水的客观条件是周边环jing!这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心cheng长! 风水就shi正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结lun认为：那里大多数有风水理气。罗盘用shi迹象特征、应明显有一定de罗盘文化含义！但基本是一piao否决！是地形和tiao件局限！没有留下延续de种群，本人在现实中找到的shi例是!地形不合法，生活。生产条件欠缺。风水理气，罗盘用shi如同儿戏。毫无意义，所以本人cai有：“实用,方便，舒服，安全。卫生。美观就是好风水，什么叫风水。多从科学jiao度思考更有益”的结论？guo去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水。电，气。可建，可造房屋。优质的建筑cai料克服了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙，自来水。电，气。jue对是两种风水含义,也代表shi代在进步!科xue给人类带来前所未有的新天地!木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼di段！房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一ji本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差。潮湿而干燥性能差和kong气质量差!易霉变，易病变，钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电。气，完全有可能使fang屋建筑向高处走,gao大建筑成为可能!高大。高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地duan!过去由于建材的限zhi,不适合建房。现在有jian材的优势？不仅可以建房，而qie从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度kao虑、比洼地更好。更有利于人类的身xin健康， 一个城市de风水优劣。不决ding于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整ti自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，zhu宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和ren文地理风水!而其中政府就shi最典型的政治风水特征！比如：上世纪de八十年代！在某地原来有yi个乡级政府在河流的对岸？由于政府ji构存在的原因。仅商业网点一项，河流对an就有十几家在当地认为是最大的商店？形成了一条小小的热闹街shi、由于种种原因。xiang级政府机构搬迁到别处。那里li即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店，在不dao三个月的时间里、全部维持不下去，后来留xia的三家小店,每家的状态也仅仅是保持yi个小摊柜的场面！再无往日的繁华xing隆？一个小小的乡级zheng府！没有独立的cai政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此ju大，更何况更大的带有独立决策功能和财zheng功能的政府机构。其影响力的风水效应可想er知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是na些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地li风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结he，才是完整意义上的风shui。 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依lai！发达的交通，天空，地下。地上，像蜘蛛网一样密布的dao路、已到了无所不及的地bu！形cheng了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局xian、自来水的实现，完quan克服了逐水草而居的事实!电。气的实现。ke服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等，包括qi它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆tuo了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事shi、 什么叫风水!第一是能供人类生存de条件、第二shi更优良的人类生存条件？第三，营利。生意，也就是选ze生意上的优良条件！多yong科学头脑思维,比如：惠zhou嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代ke学技术的风水？比如：没有钢筋，水泥。能造那么高de房屋吗、没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是水中月。镜中花。风水。风水。能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响feng水吗，——回答shi：有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空jian再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技shu性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患）。这些都是属于ying响到风水的一种因素。其ta意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能shuo明和说清问题？ 风水的实质用现代汉语biao达就是：创造!选择具有更you越的生存条件？生存优势，合理利用zi然客观条件和规律,符合规整。对称，必须，合理，舒服。实用。方便，有利。安全。美观，卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特bie神秘风水？古代风水。实质就是正确选择优越的自然条jian,适应人类生存。不适合人类sheng存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结lun是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到jin天，风水强调的jiu是有利。方便。实用，是更好di适合人类生存和生活，用传统风水理论。切ru现代建筑设计领域？只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应you刃有余、对风shui要有正确认识：比如植物！可以净化空气，美化环境，这些能促jin人的身心健康，也就是植物有wang风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱。不需要hao费医药费用。也就是植物you旺财的效果,从科学。正面认识更能说明问ti？比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏。防lei击的措施要有力,当然还存在其它需yao注意的事项、风水只能提xing从多角度思考、技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心zhong轴对称理论为主？现代建筑。以实用。功能为主。二者基础不同。打个比方，zai传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础？就象老式马车驾shi技术，能yong于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然feng水为主!现代城市以人为风shui为主！二者基础也wan全不同？怎me能固守旧教条呢！如：服装店收银台ba台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没you什么讲究，——回答是：方便!舒适。卫生，安全就是好风水，反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：yin起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影xiang到房屋风水、房屋的风水。首先就是fang屋的实用性？耐用性和安全性。ye就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱hui影响风水吗。——凡是对人lei社会有益的事情。不会影响风水，只有对ren类社会无益的事情,甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房wu安全起保驾作用的，不可能会妨碍风shui、是有益于风水。 用规整。对称，必须。合理，舒服。实用，方便。有利。安全。美观，卫生的标准qu分别评估考量各类事物！符合规整，对称，必须。合理。舒服。实用，方便。有利。安全。美观。卫生。就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称，必须，合理。舒服，实用，方便。有利。安全。美观。卫生等条件。那只能ren为是怪论!风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产huo动!如：主卧的门开在背景墙上zai风水上有什么说法!——回答是：主卧的门开在bei景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临ji发挥，zheng大的道理为：合理！美观。实用。方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左you边哪个位置,——以方便，实用为准，如果左边实用，方便就安左边。右边实用，方便就安右边。如果men关安上不方便,不实用。就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合li谋划布局!在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范biao准!整齐划一。不能七零八乱。现代城市he农村中,那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。哪里存在geng多贫穷和贫困!如：我家yuan来是东大门？现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天，雨水就从门qian过流！而且huan冲刷西南墙角！这是什么风水，qiu解——回答是：地形不整齐!不规范。要对地形jin行必要整理,使下雨流水gui范有序？现在的状况是流水似wu头的苍蝇！乱窜，为水流无序，或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心he重点!诱道人文。行事，为人要有中心和zhong点，也就是人性要有zhu心骨,不能是糊涂苍蝇。传统feng其实就是对称理论、是受自然和人体美de启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸xing体、dan人体有一主要美学特征就是左右对称？作为天人合一的风水guan？在传统建筑中ti现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求qu平衡？ 必须：一，是指这些结gou和设置必须要,不是多余。是bu可缺少的结构和设置？不是可要可不要，有，实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事wu、这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二。把这些结构和设置换位zhi也不适合？也就说，必须是这样，比如。铺双席。为什么要铺双席，需要，必须。实用。舒服。喜爱，欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室ying不影响风水!——回答是：此类问题以shi否需要！必须作为衡量风水优劣de标准!家中mo砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质。安装牢固。安全，不影响风水。只有mo砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒。有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里？采光效果好。就是好风水，放别的qi它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：da井水井位置选取。用风shui理气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出shui的位置,这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没有实用价值、如guo没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇di的钱都找来挂上也不解决问题？在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个huang帝的风水钱？又如：卧室内放ge浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放de地方、但事情总是有常就有bian!在变通行事更he适的情况下。只要不影响。妨ai正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧shi内？又如：坐北向南de两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师。封那边。留那边做门好，——回答是：我不zai现场？不能肯定回答，只能yuan则回答：一？方便出入，二。根据房屋空间和房屋yong途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用kong间、方便实用的原则，二者综合考虑门an装那一边, 最后关于什么叫风shui？还可以从其它不tong的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当shi人的自尊心、为了不往失败。受灾de当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头shang扎针！给予这些人合理的xin理安慰！风水xue又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观shi误造成的悲剧!很多ming明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再cong主观上找原因,无疑对dang事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当shi人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑，这时风水术总是会导引人men从客观外界找原因？就是客观外界中找bu到原因。也可以从“无形的风水术语”定义zhong找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一zhao合理“下台阶”的理由!排解当事人心头de痛伤!风水的这种ti人“找台阶”方式!从客观上评估，也可以起到一定层度的dui某种心理释怀的作用,但从风水学发展de角度论。具有ji大的负面消极作用!严重妨碍。干扰个人主观努力he奋斗!导致风水学的后果总是shi败, 为了将主观责任归罪于客观？风shui术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获zui,风水术可以定义为“财星fan刑冲而带天罗”！明明是yin财而生灾、风水术可定义为“财杀并见er遇鬼”，总之。当事人“无过”，而是风水“出错”、这种把zhu观责任导演归罪于客观、其有利方面可以cong客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的zuo用，但cong另一方面思考。它诱使人们不cong个人主观方向找原因，不从个人主观方向努li。而把责任向其它方向tui卸,zhe也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景！一个天gao气爽的秋天,一位ke爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母qin迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的hui尘、然后，这wei可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏liao数次？边蹬边说：“这该si的地头!害得我的宝bei摔跤,回家拿锄tou来将这块地头挖掉,免得宝宝再shuai跤”！这时。那位心爱的bao贝睁开泪眼？抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回jia拿锄头来。一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心ai的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的mou些作法的真实写照和缩影, 我家祖坟坐bei朝南， 西北fang十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟ma？——对于一ding能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米yuan有井肯定风水有影响，原因是对于天子di皇来说，天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地方少有差cuo！都会万箭穿心，掉入万世不竭的wu底深渊，惨像肯定目不ren睹。对于平民bai姓来说！墓地那怕隔二，三米有jing或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不jie的无底深渊,ye从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身jiu身处渊底,zai也不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉shen碎骨的事，所以人们又将风shui术称为“帝皇术”!风shui学称为《帝皇学》! 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生huo。亲身感悟，才能感触到什么jiao风？什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟。草木不生，找不到水源。气温偏低，人类和一切生wu均无法生存，对比之下。中国de东南方的湿润,温暖气候条件下。一颗种子fang在石头上都能生根发芽,生chang出可爱的植株，你就会知道。shi么是生命成活的真正动力——那只有水,现在的那些大沙mo！只要水源蓄藏达到一定bao和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多me的宜人、也就会想到空气——即风的存在是duo么的伟大！ 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定jin忌!外国人有外国ren的特定禁忌！各民zu有各民族的特定禁忌、zhong国人的特定禁忌叫风水！外国ren的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就mei有特定禁忌，禁忌的qi因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项de看法，起因于对某些动植物的忌hui，起因于某些文字。文化含义。寓意的ji讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就shi典型的戏说？门窗要小。不能太大，太大漏财，这是由缺少mu材的地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞。是源于mou些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超du解脱!超度到西方极乐shi界。xi方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归shu地”，又源于对ri出日落的现象的演译思考。ji然日落是一天中太阳的归属，人的yi生也像太阳一样光辉，归shu于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这yi禁例！做更jin一步的阐释而存在的……等等？源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而liu传!源于酷暑难熬。西晒fang就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌。西北门，窗jin忌颇多……如此等等，为了neng更好地“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”!门，窗外。视野能见到的尖。角。独竖，交叉，弓射物体，石头，破碎山体，自然而然就是fan“煞”犯“邪”的实物例证，无论过qu还是现在！门。窗外视野能见的jian？角。独竖，交叉。弓射物体，石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容yi、人们zai最困难的时刻，找到了一两件不属于zi身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服gan是必定有的、 禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代表quan部是合理！科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做yi柜！——这种习俗。只能认为zai极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀yun期间要以安静为主,家zhong不宜搬动物件和进行修建等、是有现shi实例为证？dan不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入jia中是可以的、有这类禁例。要区别对待。理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更he理？，