六十四卦卦象卦名
- 伏羲六十四卦的歌诀
- 乾为天卦像：上乾乾下乾纯阳卦乾卦阳刚!刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园。园满。亭通！成功、重大，但刚多易折，含欠安之像，人物物表示为上级!领导、当官的、执法者，有钱钱而富贵者、司机！坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生。厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗、陷害！静止，测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、水雷屯卦像：上3762坎下震屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困难而思慎之像！坎为险、震为动！屯积！盈。物之始、聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业。“以贵下溅。动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸，则泄气无财，失脱，震为体且受生而获财升职！防肝病，衰血症、肾亏等！患在长男，山水蒙卦像：上艮下坎蒙5843卦山下有水、山下有险！险而止、阴陷而不定。复杂而显著、童蒙！蒙味。启蒙、教育！教化、昏，沉！跌落在水中之夹夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪、艮为体、有辛劳之财、坎为体。有灾事，不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天！艰险在前，需侍时而进。需要。等待！期待！担当险难、有所欲求、有聪明才智、坎为体！有财官之喜、利中男、乾为体、且泄气、失脱！灾病！降职丢官！天水讼卦像：上乾下9534坎讼卦！天下著雨。上刚下险，宫非口舌，争讼，不亲近！孚信被窒息、内心聪明、在体。用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水。矿泉水。地下水。小人内心阴险狡诈，聚集群众。兴师动众！统领。统帅。军队、保守稳定！忧虑，“容民畜众！忠国怀臣！”坤为体。谋事可成。坎为怀有灾病！肾病。泌尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻！母有病。不利中男、女人当权！遭妇辱、水地比、卦像：上坎下坤比卦！地上有水渗透。辅助互比，亲善帮助。比试！快乐、”至诚相知、相与相应，”聪明之妇！在体！用於人身2437疾病方面与师卦同解、风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦。天上起凤，满天风云。强5549健如顺风而行、积少成多。留住、“德积载法”，济养、巽卦为体，有灾、金属属器物之伤!上司批评。受压制。乾卦为为体谋事可成!但付出较多，来回奔劳活动、用权力压服他人、胆经之疾！风寒、不利妇女、男人专权，克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损。刚中有险，履行。慎行、小心，行为履践、行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤！比和卦。事吉，乾为父。兑为少女，老少配、不利婚，有破损变变故之虑、防肺、呼吸道疾病。金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像像：上坤下乾泰卦,大地之气相交？小往大来、安泰亨通！通泰、安稳、持盈，宏大，事吉。“无往不所。艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵，乾为体且且有发财升宫之喜!得妇人之助！众人之拥戴、有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦。天清在上。地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通！阻隔，事不顺畅，“大人否亨，内小人人而外君子！”在体。用及人人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生。僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离7129同人卦,日挂中天！照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人！同心之言”！志同道合。人相亲近！为人友好、发热的。烫灼灼的金属物！金属电器物件、锅炉，乾为体有灾！离为体谋事可成。4570与子女有争执，肺、呼吸系统有疾！有血管硬化症！不利老父长男、火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有、所有众多、大有收获。“自助人助、万物所归！”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂，地山谦卦像：上坤下5933艮谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼，屈己下人、退让而7947不自满!谦虚退让、轻己尊人！“劳谦谦君子的盛德！内充实，”比和卦，事吉！测婚老母配少男、......余下下全文>>,
- 《易》六十四卦是如何出来的？？
- 周易里的的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！
《易》》中的八经卦、两两重复排列为六十四卦、
卦名是:乾！坤、屯，蒙！需！讼。师、比、小畜。履，泰！否！
同人。大有、谦、豫！随。蛊。临，观，噬嗑、贲、剥。复。
无妄。大畜、颐！大过。坎、离，咸！恒、遁！大壮，晋。明夷！
家人、睽，蹇。解，损，益。夬！姤、萃！升、困。井。革！鼎。
震。艮。渐，归妹！丰、旅、巽。兑、涣！节！中孚！小过！
既济。未济！
乾为天！坤为地！水雷屯、山水蒙。水天需！天水讼，地水师。水地比，风天小畜。天泽履。地天泰、天地否，天火同人！火天大有！地山谦、雷地豫、泽雷随。山风蛊！地泽临，风地观、火雷噬嗑、山火贲！山地剥，地雷复！天雷旡妄、山天大畜！山雷颐！泽风大过。坎为水、离为火，泽山咸，雷风恒、天山遯，雷天大壮！火地晋！地火明夷！！风火家人。火泽睽！水山蹇，雷水解、山泽损。风雷益。泽天夬。天风姤。泽地萃，地风升，泽水困、水风井！泽火革。火风鼎，震为雷、艮为山，风山渐。雷泽归妹、雷火丰、火山旅。巽为风。兑为泽，风水涣！水泽节、风泽中孚。雷山小过、水火既济、火水未济
六十四卦卦名由来
乾
乾上乾下，
达达于上者谓之乾！凡上达者7763莫若气,天为积气,故乾为天？——朱骏声《说文通训定声》
坤
坤上坤下。
《说文解字》：“坤！地也！《易》之卦也！从土从申、土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷夷·上六》）,故卦名“坤”，
屯
坎坎上震下！坎王则震胎、
屯，难也。《说文解字》：“屯。难也，象草木之初生屯然而难！”震为足（《说说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也，故曰“屯”、
蒙
艮上坎下，艮王则坎休！
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也，””蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）。弃知。故曰“蒙”、
需
坎上乾下，坎王则乾休。
需，马王堆汉2258墓帛书《周易》作“襦”？均应读作作“濡”!濡，湿也。乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天，故曰“濡”、需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义、
讼
乾上坎下！乾王则坎相！
《周易音义》：“讼！才用反，争也。言之于公也、郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金。必致讼，故曰“讼”，
师
坤上坎下、坤王则坎没，
《彖》曰：“师，众也，”《周易本义》：“师！兵众也！2496”《吕氏春秋·论威》：“凡兵,天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇！故曰“师”、师。兵众也，
比
坎上坤下！坎王则坤囚。
《彖》曰：“比。辅也、下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也。”《周易尚氏学》：“比。亲也！辅也！”
小畜
巽上乾下！巽王则乾死，
小、马王堆汉墓墓帛书《周易》作“少”，当以““少”为正文，《周易音义》：“畜，本又作蓄。同！敕六反，积也！聚也，”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散散（《涣》《中孚·九二》）？金散、故曰““少蓄”？（参见《家人·六二》《大畜》）
履
乾上兑下！乾王则兑休。
《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王。”兑为武（《履·六三三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》），履卦有“武武王”之象,而武王商汤名履，故命卦曰“履”！履卦得名于武王商商汤之名,
泰
坤上乾下、坤王则乾胎、
泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾乾为君、坤8111为众（《说卦》）？民惟邦本、本固邦宁！人君谦居民下。以民为上则“泰”，人君骄居民上！以民为下。则“否”，
否
乾上坤下！乾王则坤废、
《说文解字》：“否！不也、从口从不，方九切，”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其口诅祝，”
否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之，危！君居民下。民载之，泰。不仁、不利君子贞！爱人、利君子贞。大往小来，小往大来！
同人
乾上离下。乾王则离囚、
《说文解字》：“同。合会也。”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧。牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野，会同众人，陈师牧野、此之谓“同人于野”！“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽尽显其兵伐其君之意？“同人”当为简称！
大有
离上乾下、离王则乾没，
《周易易本义》：“大有。所有之大也。”《周易音义》：“大有，包容丰富之象！”乾为金！ 为玉！为木果（《说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车！故曰“大有”、
谦
坤上艮下，坤王则艮死、
朱熹《周易本义》：“谦者,有而不居之义！止乎内而顺乎外。谦之意也、山5045至高而地至卑!乃屈而止于其下，谦之象也，
坤为地（《说卦》），艮6513为山（《说卦》《随·上六》）,高山屈居卑地之下、故曰“谦” ，
豫
震上坤下。震王则坤没。
《周易本义》：“豫、和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫！故受之以豫，豫必有随。故受之以随！以以喜随人者必有事！故受之以蛊，7187”《序卦》以“喜”说豫？豫、喜也，乐也！
随
8330 兑上震下、兑王则震死，
《周易本义》6372：“随,从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也。幼从父兄、嫁从夫！夫死从子、夫也者、夫也，夫也者！以知帅人者也、”
蛊
艮上巽下、艮王则巽胎！
蛊：败坏、巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》），弃信。其德败坏。故曰“蛊”，
临
坤坤上兑下!坤王则兑相。
马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿瞿（惧）!”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（《乾·九三》《夬·九1776二》）,兑为忧（《临临·六三》）!坤为众（《说卦》8175《晋·六三》）！畏于民众。故曰“临”！临者。懔也、懔于民众也。此乃治民民之道！
观
巽上坤下,巽王则坤胎、
《说文解字》：“观、谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德，万夫之长！可以观政，”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆。与太祖之庙七，七庙亲尽则迁，必有德之主。则不祧毁！故曰‘七七世之庙，可以观德’，天子居万民民之上。必政教有以深服乎人，而后万民悦服！故曰‘万夫之长、可以观政’！”坤为众（《说卦》）、巽为信（《中孚》）！众信，能获众信，其政教必大有可观，故曰“观”、
噬嗑
离上震下、离王则震废，
《《彖》曰：“颐中有物、曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑。合也、物有间者、啮而合之也！为卦上下两阳而中虚。颐口之象。九四一阳间于其中！必啮之而后合、故曰噬嗑。”非也，震2845为鼓（《离·九三》）!离为大腹（《说卦》）！鼓其腹。饱食之象。故0469曰“噬嗑”!噬：啮。嗑：咬，
贲
艮上离下！艮王则离没！
贲。文饰也！《周易音义》：“贲。傅氏云：贲！古斑字、文章貌，郑云：变也。文饰之貌，王肃2392云：有文饰、黄白色。”
5764 剥
艮上坤下,艮王则坤死。
剥，2150阜阳汉简《周易》作“仆”？传本《归藏藏》亦作“仆”，当当以“仆”为正文,坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆、故曰“仆”，
复
坤上震下！坤王则震囚！
复：返。归！震为林（《屯·六三》）、震为莽（《同人·九三》），坤为地3101（《说卦》）!木。生则冒地而出！死则返归于土。坤上震下。入土之象、故曰“复”、
无妄
乾上震下，乾王则震没。
无妄！阜阳汉简《周易》作“无亡”，王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《《说文解字》：“亡！逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中，甭想逃亡！故曰“8498无亡”。“亡”与震象足动之义合！故当以“亡”为正字。“无”“毋”同义通用、
大畜
上艮下乾，艮王则乾废，
乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人··九五》《损·上九》），家中有金！故曰““大畜”！畜，蓄也！
颐
艮上震下！艮王则震相，
《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释释名·释形体》：“颐,养也？动于下,止于于上,上下嚼物以养人也？”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也！
大过
兑上巽下，兑王则巽囚！
子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗！小车无軏！其何以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》）。毁信！大错！故曰“大过”、过、错也。
坎
坎上坎下，
习：重、坎上坎下，重坎！故曰““习坎”，《彖3553》曰：“习坎。重险也！”
离
离上离下，
离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读作“俪”！俪，偶也，离主婚媾（《贲·六四》），《说卦》：“相见乎离、”万物至此2207相俪成偶,繁衍生息。故离为娠（《震·上六六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、
咸
兑上艮下！兑王则艮没、
咸！通“禁”！临卦初九之辞和九二二之辞“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与““禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》）。依法禁止，故曰禁。咸、亦可读作“缄”。缄：封！闭，
6871恒
震上巽下。震王则巽相，
《说文解字》：“恒。常也。”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》），其德有信！行为有常、故曰“恒”、
遯
乾上艮下、乾王则艮胎，
《周易音义》：“遯、徒巽反、字又作□。又作遁。同！隐退也！匿迹避时奉身退隐之谓也。郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也、”《周易本4023义》：“遯？退避也！”
大壮
震上乾下！震王则乾囚！
《6933象》曰：“雷在天上，大壮，”震4745为雷（《说卦》）？雷震天上，故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于9122震雷之声，
晋
离上坤下、离王则坤相。
晋、进也！离为日，坤为地。日出地上，故曰“晋”。
明夷
坤上离下、坤王则离休！
夷。伤也、坤为地！离为日（（《说卦》）。日落地下、故曰7647“明夷”、
家人
巽上离下、巽王则离相、
家人一卦。王家台1733秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名“散家人”，家人。当读作“嫁人”、离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人。故曰曰“家（嫁）人”？故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”。
睽
离上兑下！离王则兑胎。
睽卦。王家家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿!即“瞿”、《《说文解字》：“瞿、鹰隼之视也。”《礼礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌！”《说文解解字》：“睽！目不相听也，”听，从也，目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌、睽，当6452为视容惊惧之貌？
蹇
坎上艮下，坎王则艮相！
《彖》曰：“蹇，难也。”坎为祸祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》）。祸患临门！故曰“蹇”！
解
震上坎下。震王则坎废！
解：解脱，坎为险（《坎坎·九二》）、震为足（《剥·初六》），震为出（《《随·初九》）！足出险外 。故曰“解”。
损损
艮上兑下！艮王则兑囚，
损，减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为为卦也！春以授夏之之时也，万物之所出也！长日之所至也，产之室也。故曰益！损者！秋以以授冬之时也，万物之所老衰也！长夕之所至也、故曰产道穷焉而而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春、自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉！故曰“损”、5070兑为成（《豫·六五》校）,艮为败（《复·上六》）。成而败。故曰“损”！
益益
巽上震下,巽王则震休，
益！增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也，万物之所出也。长日之之所至也!产之室也、故曰益、损者、秋以授冬之时也、万物之所5204老衰也？长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉！《《易纬·通卦验》：震主春分？巽主立夏、自春分至立夏，万物生长增益之时。故曰“益”、
夬
兑上乾下，兑王则乾相。
夬，快也、快。锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字有有锐利之义。
姤
乾上巽下、乾王则巽死！
姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”，上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正。《说文文解字》：“敂,击也！从攴、句声、读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤··初六》）!巽为为木（《说卦》《大过》）！金克木、故曰“敂”。敂、击也，（参见《姤·初六》）
萃
兑兑上坤下!兑王则坤休、
萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）、坤为川、坤为河（《泰·九0526二》）、兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（3877《说卦》），川入渊泽！故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》），兑9784为归（《归妹》），众归！故曰“萃”！
5696 升
坤上巽下!坤王则巽废。
《周易本义》：“升。进而上也，”升、马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登，上车也。”升与与登同义!
困
兑上坎下，兑王则坎胎。
兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下！盗盗寇伏法之象,故曰“困”、
井
0829坎上巽下！坎王则巽没，
巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木！故曰“井”！古代以木木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象！
革
兑上离下！兑王则离废！
革、改也！兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵！故曰“革”。
鼎
离上巽下、离王则巽休！
《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·六四》），离为瓮（《井井·九二》）!离为容器，离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股，鼎之象也！故曰“鼎”、
震
震上震下！
震。动也！震主春分（《易纬·通卦验验》）！春分之时、万物萌动。故震卦的基本含义为动，
艮
艮上艮下！
艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》：“根、始也、”《老子》：“致虚极、守静笃。万物并作、吾以观复。夫物生芸芸，各复归其根、”根为始、根为终！《说卦》：“艮。东北之卦也，万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其2258终万物始万物的特性,
渐
巽上艮下，巽王则艮废。
渐。序也、艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》）！鸟有信，候鸟也。故爻辞取象为“鸿”。鸿。飞成行！止成列、排列有序，故曰“渐”！《艮·六五》艮之渐曰曰“有序”。亦取义于此、
归妹
震上兑下，震王则兑死。
兑为归，震为女（《随》《震·上六》）。故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女，故曰“归妹”！
丰
震上离下、震王则离胎。
丰：大鼓、殷墟卜辞辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的的名称”？即“庸是大钟、丰是大鼓、所以它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论集》、中华书局1992年版，）震为为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓！故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证证“丰”本是一种大鼓、
旅
离上艮下。离王则艮囚、
旅：羁旅！出行在外，作客寄居 、离为火、艮为屋（《萃·9343初六》《鼎·九四》）!火焚其屋！失其居！无所容，故曰“旅”。
巽巽
巽上巽下！
巽、马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”！《说文解字》：“巽。具也！”“筭！长六寸！计历数者！从竹从弄！言常弄乃不误也，”“算。数也，从竹从具，读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用。二字音同而义别、算从竹者。谓必用筭筭以计也,从具者！具数也、”桂馥曰：“从具者！本书‘十、数之具也。’《三苍》》：‘算，选也、’选当为巽、本书‘巽，具也！’”
兑
兑上兑下、
兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》：“夺！强取也、”《广韵》》：“敚,强取也，古夺字，”兑当为敚字之省、
涣
巽上坎下！巽王则坎囚，
涣，散也，《说文解字》：“涣、流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散、故曰“涣”！
节
坎上兑下。坎王则兑废。
《说文解字》：“节、竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节，”朱熹《集注注》云：“符节!以玉为之，篆刻文字而中分之！彼彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也！”
中孚
巽上兑下、巽王则兑没。
孚。信也、《说文解字》：“孚，卵孚也，从爪从子！一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期3603不失信也。”《序卦》：“节而信之、故受受之以中孚,” 《杂1666卦》：“中孚。信也、” 兑为节（《节》）。巽为信，节而信之。故曰“中孚”、
小过
震上艮下。震王则艮休！
小过！马王堆汉墓帛书《《周易》作“少过”、当以“少过”为正文！艮为止，震为足（《说卦》）、止步不出！故曰“少少过”,过：出访。探望。
既济
坎上离下，坎王则离死，
既，已也，尽也、济。止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济、止也！”离为火。坎为水！火遇水。故曰曰“既济”，既济：已止！
未济
离上坎下。离王则坎死。
《尔雅·释言》：“济。渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济！目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之、’公不听。已济未陈、又曰：‘可击。’公曰：‘待其已陈！’陈成、宋人击之！宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列！’”未济：未渡！
坎为水，离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上。未成其渡！故曰“未济”。
参考资料：《三易通义》!齐鲁书书社2006年11月版!
- 六十四卦中所有的凶卦
- 周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一， 乾为天卦：oooooo
卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时0546运渐渐高！
推断：词讼和吉。病人痊愈，功名有成、求名大吉！
二， 天风（女后）卦：ooooo×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今今交了顺当运？向后保管不相干、
6452 推断：功名有成、家宅平安、失物得见、占病无妨！
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辞：浓云遮日不光明、劝君切切莫远出行、婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭！
推断：占病不安、讼事见官，功名不成！事不遂心，
四、 天地否卦：ooo×××
卦辞：虎落陷坑不堪言？前进容易退后难！谋望不不遂自己便？疾病口舌有牵连。
推断：占财可成、贵人远行。出行不宜，事事晚成。
五！ 风地观卦：oo××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹳，虽然5052同处心生恶？卦外逢之事非轻。
推断：先难后易。谋事不易！交过节令，忧愁变喜。
六， 山地剥卦：o×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永永不受折磨!
7142 推断：占讼得利,占病即愈、占信见得！谋事得意！
七！ 火地晋卦：o×o×××
卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财财帛将人找。谋望求9714财皆如意。这个个运气也算好，
推断：进退两难。不敢强辩。拨云见日，该你出现！
八。 火天大有卦：o×oooo
卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消！婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃、
推断：恍惚不做、拿稳下手！若求名利、到处自有。
九！ 兑为泽卦：×oo×oo
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做做事不费力。休要错过这机会。事事事就觉遂心意、
推推断：口舌消散，疾病痊愈、求财到手！谋事遂心、
十， 泽水困卦：×oo×o×
卦辞：时运不来有人欺，千方百9314计费商议，明明与你说好话、撮上上杆去抽了梯？
推断：当交君子。莫听小人！凡事谨慎，永不受穷、
十一。泽地萃卦：×oo×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散、祸门闭来福门开、
推断断：鲤鱼化龙？喜气重重、求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×ooo××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求。幸喜今日时运转。自有好事在在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁！
十三！水山蹇jian卦：×o×o××
卦辞：大雨倾地雪满天！路上上行人苦又难！拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦，
推断：行人未至！投向无门，好事难成。求名不准！
十四、地山谦卦：×××o××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分！彼此分得金到手！一1929切谋望皆遂心？
推断：婚姻遂意！出外得地、交易合伙。无不吉利，
十五。雷山小过卦：××oo××
卦辞：行人路过独木桥、心5511内惶恐眼里跳！爽利保保过得去。慢行一步不安牢。
6026推断：求财到手，官事平常，目下不吉。交节自强！
十六、雷泽归妹卦：××o×oo
卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情、受受尽爬揭难遂意！劳而2077无功事不成,
推断：月令不好。做事颠倒、打算到手！遂心的少。
十七，离为火卦：o×oo×o
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆！愁5661闲消散主平安,
推断：月令皆善、诸事方便！出门见喜、灾消病散。
十八，火山旅卦：o×oo××
卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使计用火烧。如占此卦大不利、一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力、行人未还、走失无信！找事也难！
十九，火风鼎卦：0×000×
卦辞：若占此卦喜自然、求名求利两周全，婚姻合伙皆如意，生意意兴隆乐自然、
推断：出门有益。交易可成，官事无妨。诸事安宁、
二十。水火8649未济卦：o×o×o×
卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财......余下全文>>！
- 关于《易经》中的蒙卦
- 就身不由己羡慕不已
一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势的男子！就身不由己羡慕不已，没有益处。
象辞解释说：“勿用取女”。是因因为如此行动会不顺利！
取！娶也！躬。自身，
0599 吾人学佛？今日学净土！明日学密宗、后日学禅宗。无有定处！亦为见金夫，不有躬者。
二曰：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人、会丧失性命。这样做没有什么么好处！
2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要！
- 周易占卜考学，六次都是少阳，是什么卦象
- 六次少少阳为乾卦 具体事情怎么样要根据你起卦时间看，
- 属马的女孩起什么名好
- 马被认为是一种心胸开阔，友好相处！勇于奋斗，前途远大的动物。马喜爱吃草和谷物。所以可以用带草字头头和“禾”的字给孩子命名。如：英。艺，芸、穗！颖！秋、茂！荣、穆等！
属马的人起名要注意：
（1）宜用有“草”的字根之字，因马有草、亦壮，粮食丰富，则内心世界充分！如：芙。芝。芬。茵，花！芳，芷。苑、茶，茹。荷！草！荐、荃！菁，菽！萱，董。苇！倩！莲。蔡、蒋。颖，荟，
（2）宜用有龙之字形。代表“精神抖擞”。活跃！有生气、有生机。有干劲！成功之意！如：龙、辰，农！袭、
（3）宜有杂粮的字根。如“禾”。“麦”。“叔”。“稷”、“豆”，“栗”。“梁”。由于除了喜食草以外，五谷杂4353粮也为其主食，如：禾、秀。秦、梨！稼、
（4）喜用有彩衣的部首！如“系”。“巾”。“彡”，“农”！良马方能被2406人披上彩衣!如：纪。紫、洁、纲！彤。采、雕。彦。彩，彬！彪。彰！希、帆。席，常。
（5）宜有有“目”字根。表明马有大双眼！秀丽有分缘！如：目！直、盛相，县、盼，看、眉、真！睦，睿。。
- 群聊起什么名好听
- 相聚是缘？怎么样。既顺口又不繁琐、寓意也是好的~！
- 易经卦象中有没有阐述身体健康的
- 水火既济,地天泰，
- 五行什么都不缺的人起什么名?
- 例如下
赵一铭
zhào
yī
míng
繁 体：赵 一 铭 五 行：火 土 金
简体笔画:9 1 11 繁体笔画:14 1 14
得分：99分
天格：大吉
人格：大吉
地格：大吉
外格：大吉
总格：大吉
undefined姓名测试结果：
天格数理 15(土）[又称先格、是祖先留下来的！对人生影响不大]、暗暗示：
（福寿）福寿圆满、富贵荣誉！涵养雅量！德高望重。 (吉)
人格数理 15(土）[又称主格！是姓名的中心点！主管人一生命运]，暗示：
（福寿）福寿圆满。富贵荣誉，涵养雅量，德高望重！ (吉)
性情温和！表面斯文，对部属宽厚雅量！能受到尊敬与欢迎。此格适合公职人员或薪水阶层者！若想经商应从事小资本之行业。不宜7750做大买卖！但精神生活较佳。
地格数理 15(土）[又称前运。是前半生的的命运？会影响中年以前]。暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉。涵养雅量，德高望重、 (吉)
总格数理 29(水）[又称后运！是后半生的命运、影9469响中年到老年]？暗示：
（智谋）智谋优秀。财力归集，名闻海内。成就大业， (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运、主管命运之灵力。社交能力和智慧]。暗示：
（福寿）福寿圆满、富贵荣誉，涵养雅量，德高望重， (吉)
天、人。地三才 5 5 5
（土土土）暗示健康,生活是否顺利为：
此配置成功运佳，并得平安之境遇、其人有时生性硬滞、表现阴郁，对人易亲热也易疏远，（6359吉）
1，总论：
运势较好、平安之配置，障碍较少。因不能机变活用，财运只能缓缓而来。如能积积极奋斗，可加速成功功发展！
2。性格：
个性比较中厚！比较正直、有时缺少6852通融性!不耐吃苦烦重的工作、有眼高手低的倾向，容易放弃好机会、辛勤中得财、
3，意志：
意志坚定！但缺乏果断力！耐性不佳。处事有有虎头蛇尾之象。
4！事业：
如为薪水阶级或从事较稳定的的生意适合,不适合投机1954事业或意外之财无缘？
5，家庭：
生活平顺。家内和睦、大致幸福！
6！婚姻：
男娶健康平和之妻、婚后和睦睦相处，女嫁温和固执之夫。婚后也能圆满！
7！子女：
1012 男孩多于女孩？个个健康活泼又有责任感、与父母能能同心协力、
8。社交：
为人老实而安份守法，社交能力和人缘还算可以、要树产积极向上的生活态度！
9。精神：
有知足而乐观的个性。注意人为因素招惹的的麻烦，受骗烦闷之事，
10，财运：
财运比较平淡、能平稳过日。不要贪求物质享受，
11。健康：
健康平安!注意6112泌尿系统,胃肠。妇人病等。
12，老运：
比较勤劳！子女贤孝！注意调节好心境、。
- 八卦图算卦从哪个方向起卦
- 东西。