什么是风水、其实实可以简单来说,风水是中国汉族具有历史性的玄学，如果学术性来来说的话，风水其实也可以叫做堪舆！关于风水！我们到底从哪些方面去了解呢！下面一起来看看吧、
风水入门图解
风水学上的名词解释
龙
风水学中“龙”者！山也、因山逶迤起起伏如龙形！故称，廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地，便有高低势。势来起伏是行，前贤呼作‘龙’！”蔡元定《发微论》》：“夫山以静为常、是唯无动。动则成动矣！成龙之山。必踊跃翔舞、若其偃硬勒，则不融结者也！”
砂
又名“砂头”！堪舆家家对龙穴前后左右诸山的总称？古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法、故称！徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者、穴之前后左右山也！....前朝、后乐。左龙！右虎！罗城、侍卫。水口诸山！与夫官，鬼！禽，曜！皆谓之砂！”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚，亦自有名义、昔贤何以唤为‘砂’、于理自呼差！杨。曾教5375人原有格，五，九5781只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》！”
砂随位置、形状而有各种称呼！宋．张子微着的《玉髓真经》！明．徐善继、徐善述着的《人人子须知》，徐试可着2085的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考!在穴前。近者为“案”。远者为““朝”？在穴后。为“鬼星”！“乐山”！在穴左！为“龙”！在穴右为“虎”！龙。虎上又生砂。明见者为“官星”（多在穴前），不见者为“曜星”：在穴后后行龙身上者为“护”。“从”，在水口旁边及内外者为“捍门”！“华表”，“罗城”，“北辰星”、“罗星”（禽星，落河火星）！在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（（太乙，天乙）、
穴
即“龙穴”，堪舆家所认为的土中气聚结处、或成洼状！或成突状，谓“穴”生气最旺，适合安安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者、山水相。交阴阳融凝。情之所钟处也，”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主，8636盖藏聚则精气翕集，暖而无风！暖则无水，无风则无蚁。三害不侵。则穴得矣。”徐善继《人子须知》卷首：“穴者、盖犹人身之穴位、取义至精！”
水
别称“外气”，与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容，堪舆家认为，水为气之母。气靠水运送而行，而水拦截而止！寻龙点穴、要根据水流的有无！大小、方向。形态等作出判断和印证！水势以深聚缓和为吉，以激湍冲割为凶，郭朴《葬书》：“风水之法！得水为上、藏风次之。”“《经》曰：‘外气所以聚内气！过水所以止来龙、’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山。故水会即龙尽。水交则龙止，水飞走则生气尽！水融3400注则内气聚,”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富！水浅处民多贫，水聚处民多稠！水散处民多离！” “水送送则龙行？水界则龙止”、这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区。用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师可以从水路的来源！转折，出口！停潴……等。迅速2547点出穴位。而且知道龙（陆块）从何处发、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）。结什?样的地局（富贵。贫*。寿天！格局大小小……）!
向
堪语术语、指宅或墓的坐向、与龙、砂、穴、水并为相地术五6531大要项。术家认为、坐向大要以背山面水！坐北朝南。避凶迎吉为佳。定定向既要视察地形，也要罗盘占测，而以地形坐向为先条件。 反映在运盘上、山与向的运星不管是山到向、还是上山下水，其吉凶均须依实际地形裁夺。如到山到向虽吉，而坐山无山！向首无水，或坐山有水。向首有山！仍不宜选用，
由于自然山水往往不免差人意，术家每采取变通办法来解解问题,如偏字之说！定山向以山为准！依水而变！用地盘测量，山龙若从子方来。午方有水、即用4046子山午向，是为最理想的风水宝地。但6759如水不在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气！余类推。
清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋屋必先看方向之利不利？择吉即定！然后运0913土平基？”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙。龙要真、二曰穴、穴要的。三曰砂，砂要秀。四曰水。水要抱！五曰向，向要吉。”旧题南唐何溥《灵灵城精义》卷下：“龙以为主？穴以向为尊。水以向而定、向以局而分、”《注》：“此以水7799与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也。凡葬法内之乘气，一以为主。亦以正五行为主！别无他门，若坐穴立向！则虽内以首！水自寅艮来！由戌干去。若以4731双山五行属木！则冲破胎养。以正行属水，则冲破冠带、俱不合度！当立丙丁向。则水可消！盖以玄空五行论、则丙丁属火、其穴在戌、用可收艮之水而发福、此以玄空五行收向上之水也。水有息道漏道，从入而成！至山向而折之！乃漏道。则生成之局非人人为也!故古3158人定向在于收局!当用2166双山定之，如卯龙巽庚！水朝金局也、出艮方则金气己成、当立庚向、盖盖从煞正为迎神通煞之法,....昔人云：无绝水有绝向，盖山水已结、未有不可用者、或水有不合。当于向上转移而消之！自古立向消水有许9912多法度！非以滋后人之惑、只是今人有个法度，以合山川之性情。不至拂拂逆而有败地耳、”
祖山
风水家把发的山称为“祖”，有经验的人可从河流的起源2111来寻找。也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁2246崇焕的祖坟。本人就是在一次看地图时偶然发现！原来就在自己居住地附近）！杨筠松松是用“望气法”来看、《撼龙经》说：“寻龙望气先寻。云雾多生是龙脊！春4315夏之交与二分！夜向云霓生处觅，云霓先生绝高顶、此是龙楼宝殿定、大脊微微云自生。雾气如多反难证，先寻雾气气识正龙!望枝枝龙观远应？因6780就正龙行处，认取破禄中间行……”、丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”。古代的交通不便利！要寻找祖山、必9246须花费很久的时间，经历险境！现代则轻而易举。从卫星照片。空测1750图及各种地图？就就可迅速查得？通常说的祖山包括：
1 ）太祖山：龙之初发！是一个大大区域（全世界．全国）的最高峰？如世界最高峰的喜马拉拉雅山，中国最高峰的昆仑山，日本的富士山。台湾的玉山山……都是太祖山!其山高大。石骨鳞峋！为群山之之特拔者。远望耸秀、可爱、近觑巉岩。可畏，据镇一方、乃群龙之所所从出，大则为邦国都郡！小则为县邑、山体端严方正、则一方所产之人，多贤能俊秀。偏斜低小。则一方所产之人、多愚蠢粗顽，
2 ）少祖山：是太祖山发之后，再冲冲起的高山。又称为“应星”。其形状与太祖山不同。或尖！或圆！或方，精神充满，形象秀丽，风水家以此山定龙的美恶，古语云：“辞楼下殿峰峦秀、预似前3082头异气钟！”“少”的意义是：接续“太”。如人伦的继继志述事,克绍箕裘，有任重道远的负担、大祖为祖山！少祖为宗山。
3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓。少祖山发之后再起起高峰。三三两两，五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山。此山多属斜身旁落！开分龙的山峰，在九星中！多是破军星。禄存星的形体！从列祖山可分辨龙的行。
父母山
结穴的主山叫父母山！又叫“玄玄武脑”，“盖山”。“照山”、“太阳山”，廖璃说：“若是3242山家结穴龙，定起主星峰！”此山以星举开面．穿心者为上！旁出者次之、风水在在寻寻龙的历程中？是从太祖山分别龙的贵*！从少祖山分别龙的善恶！从列祖山分别龙的去向，从父母山分别0019龙的作用！一般人最喜坐后靠着山峰！但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬、太阳不照3056太阴偏？必主其家多寂寞、男孤女寡4539实堪怜,”即指出山龙、平洋的不同、山龙以背靠端秀山峰为正局！挨星要“旺山旺向”之局，平平洋大都后空!以坐空为正局、
什么是阳宅风水
阳宅风水、汉族风2475水学术语！通俗的讲！就是风水好的地方。居于此处，能助人事兴旺，发财、可令后代富贵！显达，严格的讲！就是符合风水学中"富"和"贵"原则和标准(即所谓"好风水水")的地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙！右有白虎。前有案山！中有明堂。水流曲折，以使坟穴藏风聚0826气而令生人纳福纳财？富贵无比;外洋宽阔能容万马。可致后代鹏程万里。福禄延绵、鲁班符咒记载:伏以！自然山水。镇宅地板！抵抗一切灾难、家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康。
阳宅风风水讲究来龙去脉之气势,山局之龙运。砂水之纳配。靠山稳固！龙虎相辅护卫，宽阔明堂内增气势、水城得得聚生旺之外气。故吉、若又得元运之当令，自5504能吉上加吉，吉中生旺！阳宅以龙气山山局为体，砂水元运为用。形局局理气两全者为福地也。阳宅大环境决定人物大成大败之命运。小环境左右人事之吉凶祸福！宅外格局以户外六事为主：山脉、楼房、河川，道道路（桥梁）。寺庙、池池井等周围自然环境,宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构、讲求山局线度、内在布局。如何取4543生旺气运？旺山旺向，如何与人事之配合！
阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言。阳宅三要者乃“门！主！灶也！即如何开门取运。炉灶定位朝向之吉凶。以及宅主房床卦位之吉凶等、六事则包括门，灶，床，厅堂、通道！厕。碓磨1699等合理布局!故在建造阳宅时！对宅之坐向、型状！高低，大小尺寸，来路、门楼，井池，出水口、色调！门，灶！床。房间、厅堂，厕及家具的摆放、3562均有严格要求,
阳宅风水选址
1、藏风聚气
“藏风聚气”就是说要寻找一个相对封闭的环境！这样的环境能让天地灵气有控制地进入！并能将其留住！
2。山环水抱
“山环水抱”其实跟藏风聚气0479有异曲同工之妙!不过它更强调9943了对山水自然的利用？
3！真龙穴地
“龙真穴地”就是要找到一个生气旺盛的地方。那里能最大限度地接受天地精华、从而让居住的人受益！
4、看阳宅风水三个注意
a。要测定住宅的坐向！用罗盘或指南针都可以、
b、要看住宅内的布局、包括8457房子的大门!客厅的摆设！卧室的床位。厨房！厕所的位置等因素，
c，要看住宅外2470的环境？包括房子的外形，房子附近近的形式。街道。7414楼房的高低等？推荐阅读。风水阴宅图解
什么是阴宅
8393 阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方！也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方。故5944称之为阴宅，阳宅要要看风水！阴宅也要讲讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，6764必能带给子孙后代吉祥如意。反之、如果风水不好！后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝，家庭破裂，
阴宅风水讲究大自然的格局配合!讲究乘龙之气、以龙行气脉的聚集点为穴、配得扶手，朝案以及山水之护栏而而得天地之灵气，任何一点点均非造作而可得！均4762为天地自然生成之物。龙山向水之配合绝妙！就需要地师具有高深的理气知识！一度之差，满盘皆非！合天时，合地运、合山水而方能做出富贵之阴宅，最后、就是以天地地人三者之配合,5547择以吉祥之课。方能做到尽善尽美。寅葬卯发甚至三元不败富贵永久，
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围、然内涵精深之处处却非人人所能通晓!得者！缘也！未得者、亦缘也、
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地、不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响、阴宅与阳宅的概念不同，它有着比8589较多的特殊性？更由于各人的福缘不同、所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！ 推荐阅读：工厂风水图解
、风水入门图解 相关文章推荐：
