大家知道什么是风水吗！风水在家装风水学上所需要用的常识又是如何，相关的风水知识中大家所明白什么道理呢。风水学上的名词解释上又是如何，下面一一起来看看吧，
风水学上的名词解释
龙
风水学中「龙」者。山也！因山逶迤起伏如龙形、故称，廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：「爰从重浊凝于于地、便有高低势，势来起伏是行。前贤贤呼作『龙』,」蔡元定《发微5833论》：「夫山以静为常！是唯无动！动则成动矣，成龙之山！必踊跃翔舞。若其偃硬勒。则不融结者也、」
砂
又名「砂头」。堪舆家家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻寻龙点穴之法、故称！徐善继《人子须知;砂4130法》：「夫砂者，6355穴之前后左右山也!....前朝。后乐、左龙，右虎。罗城！侍卫、水口诸山。与夫官。鬼、禽、曜。皆谓之砂、」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：「真龙落处四山聚！亦自有名义，昔贤何以唤为『砂』，于理自呼差，杨。曾教教人原有格？五、九只从砂上拨、因兹名作《拨砂经》，」
砂随位置、形状而有各种称呼，宋．张子微微着的《玉髓真经》。明．徐善继，徐善述着的《《人子须知》！徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考！在穴前，近者为「案」。远者为「朝」，在穴后、为「鬼星」，「乐山」！在穴左！为「龙」、在穴右为「「虎」，龙、虎上又生砂！明见者为「官星」0445（多在穴前）,不见者为「曜星」」：在穴后行龙身上者为「护」？「从」！在水口旁边及内外4982者为「捍门」。「华表」！「罗城」。「北辰星」。「罗星」（禽星、落河火星）！在穴旁外缠山或穴后左右7540者为「插耳」（太乙。天乙），
穴
即「龙穴」！堪舆家所认为的土中中气聚结处!或成洼状。或成突状。谓「穴」生气最旺，适合安坟立宅，缪希雍《葬经翼;察形篇》：「穴者，山水相！交阴阳融凝、情之所钟处也。」同书《怪穴篇》：「穴以藏聚为主。盖藏聚聚则精气翕集!暖而无风、暖则无水、无风则无蚁，三害不侵，则穴得矣。」徐善继《人子须知》卷首：「穴者，盖犹人身之穴位，取义至精！」
水
别称「外气」、与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容，堪舆家认为！水为气之母、气靠水运送而行，而水拦截而止、寻龙点穴，要根据水流的有无。大小，方向，形态等等作出判断和印证,水势5951以深聚缓和为吉！以激湍冲割为凶、郭朴朴《葬书》：「风水之法。得水为上、藏风次之、」「《经》曰：『外气所以聚内气，过过水所以止来龙。』」蔡元定《发微论》：「两水之中必有山，故水会即即龙尽，水交则龙止，水飞走则生气尽。水融注则内气聚！」徐善继《人子须知;水法》：「水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠。水散处民多离，」 「水送则龙行！水界则龙止」，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳！平洋）地区、用于寻龙点穴是很重要的，有经验的地师可以从水路的来源，转折。出口。停潴……等。迅速点出穴位。而且知知道龙（陆块）从何处发,如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂），結什?樣的地局（富貴！貧*！壽天、格局大小……），
向
堪语术语？指宅或墓的的坐向？与龙！砂，穴，水幷为相地术五五大要项、术家认为，坐向大要以背山面水、坐北朝南，避凶迎吉为佳，定向既要视察地形，也4156要罗盘占测？而以地形坐向为先条件、 反映在运盘上。山山与向的运星不管是山到向!还是上山山下水,其吉凶均须依实际地形裁夺、如到到山到向虽吉。而坐山无山！向首无水。或坐山有水，向首有山。仍不宜选用，
由于自然山水往往不免差人意、术家每采取变通办法来来解问题！如偏字之说！定山向以山为准、依水而变。用地盘测量、山龙若从子方来！午方有水。即用子子山午向!是为最理想的的风水宝地，但如水不在午方而在丙方。则改用壬山丙向以止气。余类推。
清朝钱泳《履园丛话;营造》：「凡造屋必先看方向之利不利！择吉即定、然后运土平基，」清赵廷栋《地理五诀》》卷一：「一曰龙、龙要真！二曰穴。穴要的、三曰砂。砂要秀！四曰水！水要抱。五曰向、向要吉、」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：「龙以为主、穴以向为尊！水以向而定！向以局而分！」《注》：「此以水与穴皆以向为重！凡论气者不可不论向也。9033凡葬法内之乘气,一以为主、亦以正五行为主。别无他门、若坐穴立向，则虽内以首！水自寅艮来，由戌干去、若以双山五行属木！则冲破胎养！以正行属水、则冲破冠带、俱不合度。当立丙丁向、则水可消，盖9245以玄空五行论！则丙丁属火！其穴在戌、用可收2181艮之水而发福、此以玄空五行收向向上之水也、水有息道漏道。从入而成、至山向而折之，乃漏道。则生成之局非人为也！故古人定向在于收局、当用用双山定之。如卯龙巽庚！水朝金局也。出艮方则金气己成，当立庚向。盖从煞正为迎神通煞之法！....昔人云：无绝水有绝向！盖山水已结。未有不可用者！或水有不合、当于向上转移而消之！自古立向消水有许多法度，非以滋后人之惑。只是今人有个法度，以合山川之性情。不至拂逆而有败地耳。」
祖山
风水家把把发的山称为「祖」,有经验的人可从河流的起源来寻找。也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟、本本人就是在一次看地图时偶然发现，原来就在自己居住地附近），杨筠松是用「望望气法」来看！《撼龙经》说：“寻龙望气先寻。云雾多生是龙脊、春夏之交与二分。夜向向云霓生处觅,云霓先生绝高顶！此是龙楼宝殿定，大脊微微微云自生、雾气如多反难证！先寻雾气识正龙！望枝枝龙观远应,因就1086正龙行处，认取3238破禄中间行……”、丘延翰的《天机素书》内也记载这种「望气法」。古代的交通不便利，要寻找祖山，必须花费很久的时间，经历险境。现代代则轻而易举？从卫星照片、空测测图及各种地图！就可迅速查得、通常说的祖山包括：
1 ）太祖山：龙之初发！是是一个大区域（全世界．全国）的最高峰、如世界界最高峰的喜马拉雅山、中国最高峰的昆仑山，日本的富士山。台湾的的玉山……都是太祖山，其山高大。石骨鳞峋、为群山之之特拔者!远望耸秀！可爱。近觑巉岩。可畏。据镇一方。乃群龙之所从出。大则为邦国都郡、小则为县邑。山体端严方正。则一方所产之人，多贤能俊秀，偏斜低小，则一方所产之人！多愚蠢粗顽，
2 ）少祖山：是太祖山发之后。再冲起的高山、又称为「应星」！其形形状与太祖山不同。或尖。或圆。或方、精神充满！形象秀丽、风水家以此山定龙的美恶。古语云：“辞楼下殿峰峦秀。预似前头异气钟！”「少」的意义是：接续「太」。如人伦伦的继志述事,克绍箕裘。有任重道远的负担！大祖为祖山，少祖为宗山、
3 ）列祖山：「列祖」是总举先人的的称谓？少祖山发之后再起高峰！三三两两、五五六六、这些中间相间间的山峰都叫做列祖山。此山多属斜身身旁落、开分龙的山峰。在九星中！多是破军星。禄7317存星的形体！从列祖山可分辨龙的行，
父母山
结穴的主山叫父母山。5144又叫「玄武脑」!「盖山」！「照山」。「太阳山」！廖璃说：“若是山家结穴龙。定起主星峰。”此山以星举开面．穿心者为上、旁出者次之！风水在1718在寻龙的历程中,是从太祖山分别龙的贵*、8516从少祖山分别龙的善恶、从列祖山分别龙的去向。从父母山分别龙的作用。一般人最喜坐后靠着山峰！但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬、太阳不照太阴偏、必必主其家多寂寞！男男孤女寡实堪怜,”即指出山龙，平洋的不同、山龙以背靠端端秀山峰为正局！挨星要「旺山旺向」之局！平洋大都都后空？以坐空为为正局，
什么是阳宅风水
阳宅风水、汉2756族风水学术语？通俗的讲。就是风水好的地方、居于此处。能助人事兴旺！发财、可令后代富贵。显达、严格的讲，就是符合风水学中"富"和"贵"原则和标准(即所谓"好风水")的地理位置或环境。2005风水宝地标准:后有靠山,左有青龙、右有白虎，前有案山。中有明堂！水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马！可致致后代鹏程万里、福禄延绵，鲁班符咒记载:伏以、自然山水。镇宅地板、抵抗一切切灾难！家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康、
阳宅风水讲究来龙去脉之气势！山局之龙运、砂水之纳配，靠山稳固、龙虎相辅护卫。宽阔明堂内内增气势？水城得聚生旺之外气。故吉，若又得元运之当令！自能9111吉上加吉，吉中生旺、阳宅以龙气山局为体、砂水元运为用！形局理气两全者为福地也！阳宅大环境决定人物大成大败之命运！小环境左右人事之吉凶祸福，宅外格局以户外六事事为主：山脉!楼房！河川，道道路（桥梁）!寺庙。池井等周围自然环境。宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构，讲求山局线度！内在布局，如何取生旺气运！旺山旺向！如何与人事之配合，
阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言！阳宅三要者乃乃“门。主。灶也！即如何开门取运、炉灶定位朝向之吉凶、以及宅主房床卦位之吉凶等、六事则包括门，灶、床！厅堂。通道、厕！碓磨等合理布局、故在建造阳宅时、对宅之坐向！型状、高低。大小尺寸、来路，门楼，井池！出水口、色调，门。灶，床。房间、厅堂、厕厕及家具的摆放!均有严格要求，
阳宅风水选选址
1！藏风聚气
“藏风聚气”就是说要寻找一个相对封闭的环境、这样的环境能让天地灵气有控制地进入！并能将其留住，
2！山环水抱
“山环水抱”其实跟藏风聚气有异曲同同工之妙？不过它更强调了对山水自然的利用、
3。真龙穴地
“龙真穴地”就是要找到一个生气旺盛的地方、那里能最大限度地接受天地精华、从而让居居住的人受益,
4，看阳宅1940风水三个注意
a。要测定定住宅的坐向。用罗盘或指南针都都可以，
b！要看住宅内的布局。包括房子的大门！客厅的摆设、卧室的床位，厨房、厕所的位置等因素，
c。要看住宅外的环境、包包括房子的外形？房子附近的形式。街道！楼房的高低等，
什么是阴宅
阴宅。就是安葬祖先灵柩的地方、也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方。故称之为阴宅。阳宅宅要看风水？阴宅也要要讲究风水!古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意、反之，如如果风水不好，后人轻则诸事不顺！重则噩运不绝、家庭破裂。
阴宅风水讲究大自然的格局配合！讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴、配得扶手，朝案以及山水之护护栏而得天地之灵气、任何一点均非造作而可得。均为天地自然生成之物。龙山向水之配合绝妙、就需要地师具有高深的理气气知识！一度之差，满盘皆非，合天时、合地运！合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合！择以吉祥之课、方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败败富贵永久？
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围！然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者、缘也、未得者、亦缘也。
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱？人丁兴旺的大事情。而且不管这些后代子孙所处何地、不管你是在天涯海角还是在异国他乡、永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响，阴宅与阳宅的概念念不同。它有着比较多多的特殊性,更由于各人的福缘不同、所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的，，阴宅风水水学入门
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