命理风水入门

　　5299在风水学中，你对风水的知识是了解多少呢、你知道道命理风水入门是怎样的吗！下面我们就来看看以下文章了解一下吧。

 命理风水入门 

　　风水命理入门

　　简单来说！〔峦头〕代表形格上的摆设，你将2657床头坐墙摆放。床尾尾对着窗门？床边放床头柜、这一4851种便是峦头。即是〔空间〕的方位学！

　　但地球不断地转动运行？整个地球！以至整个宇宙的气场都每天。每年的不不断变动，形成在不同的时间，有不同的风水方位。这种根据〔时间〕去厘定风水方位的学问。就是〔理气〕。

　　举例一间屋出现〔尖角暗射〕！〔峦头〕上不好，但你还要计算〔理气〕上在在那段时间不好。你可能发现原来这个〔尖角暗射射〕的危机在两年后才出现!所以现时住在这个单位不会出现问题。

　　这解释8728何以某些祖屋。第一代居住的人飞黄腾达、第二代开始衰落，到了第三代便一败败涂地,同样一间房屋。峦头相同。但理气有所不同！即是时间有所不同，所以风水一定要配合时间。风水物^品品的摆放要根据不同时间。一间屋在最初住的时候一百分，但在某段时间可跌跌至零分,

　　学习风水！首先一定定要改变只懂得看峦头的习惯？一般人不懂风²²⁴⁵水的理气，因此初学者成外行人。一^般般只停留在〔峦头〕这个位置上、

　　根据峦头。床头靠窗并非理想摆设，但众所周知、美国总统的写字柜放在窗前、

　　所以只计6490算峦头，不能掌握正确的的风水摆设方法,在某程度上！理气比峦头更加重要。峦头可以改变，即是环境的设设计布局可以改变。但宇宙磁场！飞星位置不能改变。只能用五行去化、煞不能尽化。但峦头可以完全改变过来！

　　一间屋如果缺角、代表那个方位的家庭成员出现问题，

　　举例一间屋如果缺西南方，代表这间屋缺少母亲！或者对母亲不利！一间屋缺东方、代表这间屋的主人只能有女儿、或者儿子有肝胆之疾、甚^至至手脚残废。所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。

　　其次大家要知道！风水¹⁸⁸²五行对于人的身体器官有最大影响！

6812　　所有物价都拥有五行！而人的身体状况亦有五行控制！物件的摆设影响空间间的磁场！从而影响人的健康和运气。

　　举例你在家中的东方放仙人掌、你的长^子子一定经常骨痛!

　　如果¹⁸⁷¹你是幼女而你经常声沙！或者^鼻鼻喉出现问题，你找出出西方的方位，5092一定发觉那里有异象！例如摆放了一个火炉，以致致火太重而肺喉有问题！

　　我曾经为一家人看风水!我根据家人出现的问题。断定2516洗手间内一定摆放了兔子!屋主照例否认！最后他们真的在暗角处找到一只玩具兔！而奇妙的是这家人没有小孩子！他们只能推想是装修工人遗留下来的。

　　要进一步掌握正确的风水摆设。你必须清楚自己及家人所需及^所所忌的五行、简单来说。人出生的五行受季节的影响，假如你在夏天出世、你的五行偏向较热，所以你要水而忌火！倒过来说！假如你在冬天出世。你要火而忌水。

　　假如你在春天出世，由于春天是木旺的季节！木太多需要金去砍伐。所以生于春天的人要金而忌木！秋天是树木凋零的季节！生7940于秋天的人要木而忌金、

　　风水学入门 窥探风水奥秘

　　风水学、在古代又称为“堪舆学”、风水的历史相当久远。在古代。风水盛^行行于中华文化圈!是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形！

　　“风水”只是名称，而非风和水！风水又称堪舆！或称卜宅，相宅，图宅。青乌、青囊、形法！地理，阴阳。山水之术、在中国古代的文义里、“堪”是天道，高处、“舆”是地道，低处、“堪舆”是指研究天道，地道之间！特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础。把古代天文！气候，大地。水文。生态环境等内容引进选择地址，步建环环境的艺术之中,

　　中国人对风水的意识产生很早。“上古之时。人^民民少而禽兽众,人民民不胜禽兽虫蛇!”在那种危机机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍。后来在了解解自然和改造自然的实践中!首先对居住环^境境进行了改造,大约在六七千年前的原始村落——西安半坡遗址、坐落于于渭河的支流浐河阶地上方、地势高而平缓。土壤肥沃！适宜生活和开垦，由此可知、那时的部落对居住环境已有所选择，并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上，懂得居住方位与日照和风寒的关系。如半坡中间的房子朝东。围绕大房子氏族成员的房子多朝南、即表现出“喜东南！厌西北”的特点。遗址四周有5161防御性豪沟;沟北!南有公共墓地，居住与墓地分开。

　　至汉代时、人人们已将阴阳。五行、太极。八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的⁵³²⁰理论体系？这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别重要的意义。它使风9297水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械械活动,升华到理论阶段！这时的风水理论5192不但包括了择地！而且包括了择日、王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟。已有了“太岁头上不敢动土”的理念。秦汉时期期有关风水的专着，除《葬书》外！见于《汉书艺文志》的还有《4532堪舆金匮》,《宫宅地形》等！这些书已被失传！今日无法找到！

　　到明明清时代，风水发展到了极点。风水活动6453遍及民间及至皇室？明朝开元时时的刘伯温就是一位风水大师！他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容！为近代风水理论的经典！清末沈竹礽大师又着《沈氏玄空学》、对蒋公的理论作了深入浅出的著述！已被尊为当今风水水理论的重要经典、明清两代风水论着繁杂纷呈。伪书泛滥。使初学者无所适从，常因真伪理论的矛盾而被困惑，常言说：“道高一尺、魔高一丈、”正因为伪书得以盛行一时。江湖术士流行。为民间造葬行术，带来了中国近代史上腥风血血雨的大悲荡， 推荐阅读：命理学