风水入门知识。中国的风水学由天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学！
风水入门知识
中国古科技理论认为：宇宙万事万物物由三部分组成。即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势势或形式。三者共存、不可分开，又界限分明，气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量！数、是宇宙万事万物存在的程序或或逻辑，按照现代2786科学观点可假设为信息，象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！
宇宙万事万物7509有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也7962必有信息作指令,能量作基础、宇宙万事万物的的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的！信息“数数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令！构构成一定的存在态势“象”!存在态势势“象”受信息“数”指挥！以能量““气”为基础？
数、气，象即信息，能量，态势！也就是是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位。无方就是没有位置！无所在，亦无所不在。易经和2516佛经所说的精，气。神、孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神！就是构象。
精、中国古代先圣又称玄，道、元。一。水！称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄，是0476因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测、太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然数之始。“道生一，一生二！二生三。三生万万物”(抱一，守一！归一，真一！太一)、称水。是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变，所变与不变的原理、理是人所所确认的能量存在形式,简称构象。或称能场！有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！
演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象8537认识气和数。而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存6769在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意！书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道。非常道。名可名！非常名、”所有具具体的道、名、气、数都是特化的，
由此!中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能！即气！没有物质，宇宙！包包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”，现代科学认认为源于黑洞、中7866国古科技理论称为无极、无为！“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完完全是流动的，毫无硬度！无间断！无终止！不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、”
自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在，“以5774太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更接近现代科学所说的场，
西方人在惊叹之余呼“MyGod!”、就是是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有有像西方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即0581宇宙规律，并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的。是全息的、也就是天上所具有的！人间必然有，地下同理、
整个宇宙是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天。地，人纳入一个大系统中综综合考虑,在长时间里。一直直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技技术的迅速发展、才再次被认识和发现！
什么是龙 谈起地理风水！不外于龙，穴。砂、水、向这几个部分。而在这几个部部分中！龙是最主要的！地理风水中的龙也称为龙脉或地脉、是指自然形成的连绵不不断的山岭或高地！如果是孤立的或难以查寻的山丘高岗称为砂！地1786理只所以重龙、是因为龙脉中有生气运行、无龙无脉则无气！无龙不结穴，本主既无。也就谈不上砂，水和向了，所以龙脉是风水的根本、龙在我国人民的心目中是图腾和兴旺的象征、也代表4831着神力!龙分高山龙，平平岗龙和平原龙。高山龙耸拨高峻。平岗龙绵延起伏、平原龙若隐隐若现,因此，把龙称为龙脉或地脉更为贴切，龙脉脉落于高山、穴也结于高山！龙脉落于平原，穴也结在平原、龙脉落于湖海！穴也结于湖海之中，龙气若升腾而而又会成为空中风水、 龙脉的行度犹如人身上的血脉一样分支分叉、有主干、有分支、有支中干，有干中支、又有细小的末梢枝！龙离不开水。地脉需要水来滋养，龙脉出身行度，两旁必有送龙之水！有人形象的把土比喻是龙脉的肉。把石比喻是龙的骨，把水比喻是龙的血！把草比喻是龙的毛发，龙气旺则土层厚！水气盛，云气蒸、植物茂，龙脉中的生气就象人的气血运行于血脉里一样运行于地脉中！龙神属阴、水神属阳！山龙为老阴。平平岗龙为太阴、平原龙为少阴。
阳宅风水知识1。好阳宅多多地基方正。看起来顺眼！如房屋太高，太阔！太窄小、或东拉西扯、东大西小，定主财物人口有损失、伤害。 2，富1322贵人之住宅、多屋形端正严肃、气象豪雄！墙垣周密、四壁光明。天井明洁！建筑规矩而集中、反之屋小而高，前无依、四边无靠！孤寒之宅！建筑物！东倒西歪！栋析梁斜，风雨入室、主主屋中人有病痛？ 3！房屋黑暗！太阔太狭。妖怪宅也、屋宇建建筑不整齐、四壁装装饰破碎？窗门露齿！主财两退、 4。屋矮地阔、主一代发福、 5。住宅与办公室不同、办公室喜喜阔大壮观,住宅则喜大小适中。厅室集中！为吉。 6、卧室与客厅的建筑法不同！客厅前前可以阔!大卧房则不宜太大！ 7！前屋喜不高不矮，则则宾主相称主福？前屋太高者、主受人欺、太低者。宾主不称意，太近近者人受逼迫！太远者旷！ 8！屋前担近。则宜矮，前檐稍远！则可略高、 9。住宅宜人多屋少。屋为人克主吉。宅多人少。为宅9524胜人主凶、 10！建筑物如中间为为旧屋!两边再来筑新屋！主人无远志发展。反之、二边为旧宅、中间重筑新屋。主发达名利、新故各半，则吉凶参半！建筑物之材料新而佳、主人口盛旺。虫蛀木空、主有自盲耳聋之人， 11、屋子子只有一半的人居住？主人散、梁柱若悬空！主家主命短、梁歪栋斜。主是非反复， 二，楼 1，楼上为天。楼下为地！宜宜楼小而楼下大，反之楼大屋小主不吉！楼上下房门如各朝一向！主家有逆亲、或招盗、楼上上的高度比楼下为高？主住的人自缢吸毒。 2！楼不可筑于正屋之上，亦不可筑于客厅之上。最好楼筑于后厅之上（指平房）！ 3！屋边有高楼压本屋！左压左屋位的人凶，右压右屋住的人凶！ 三！房屋的间数 房间总数数喜单数，忌双数、三间吉，四间凶。五间一定有一间没人住的。七七间就有二间凶的、 四、门和路 1。门有五种、大门、中门。总门，便门。旁门。 2，大门系指整个家宅的外大门、是房门中最重重要的？宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门）！关系略轻。只要要不是本命主凶方即可？总门者，各栋卧房房之总门路。亦宜避免凶方。便门系指非公寓7596式房而有庭院的房屋、除大门外、皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方。以助家宅之吉。大门吉，便门又吉、乃为全吉，若有凶向之便门，则宜关闭之。左吉则闭右走左。右吉则避左走右。吉凶立见！ 3，旁门系指各卧房之门、亦喜吉。方忌凶。方若有二门。左大主换妻，右大主孤寡！ 4。论屋相。仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉。总门吉！则此一栋吉！旁门吉！则此一房0056门皆吉！ 5！凡开腰门，必需将将罗经格定！量准丈尺，方可开。其方法系0380以后栋之屋檐、量至前栋之前檐。如得六十丈。则于三十丈下罗经。取吉方开门！开门宜在地支上！所谓谓门向地中行也。 6。门不宜多开，多开开则散宅气,路不宜有多叉路、多歧则宅弱！ 7、房屋大门不宜面对军公家办公室！仓库大门。庙门！城门、皆主凶！街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶， 8。门楼不可高压正厅、否则宜招8561官非不利小孩、 五。坑 不论居乡村或都市！若于住宅来来龙处！开一坑！则于宅宅主不利，小则官非人命，坑居东北主不发文才！居西南或正西老母幼女多病、居正北主主眼病,居正东或正西西主出孤寡,居西北不利于老年人、 六！坑厕 坑厕皆为出秽之物、位居本命之凶方。镇住凶神反而发福！如命以5283西为吉方!则南为凶方。东为忌方。则坑厕位于东南方为吉！反之若出秽之物位于本命之吉方。制6410住吉神反凶！ 七！香火、神位 土地祠神，祖先祠堂。神位！皆香火之位！宜安本命吉方则获福！凶方必有咎！ 八。床位 1，安床不不宜担梁。后担金属阴。主梦魅压、前担金属阳！主有嗳气疾。 2、床1895位以房门为主！宜朝吉向。忌凶方！皆凶近吉、自然然化难生恩，3！床的方向宜明不宜暗-暗则主哭！如房不便开房见阳光，可将床安向向前面迎接阳光为吉， 4！床忌与房门相冲！趋避之法，可屏风挡住为佳！阳宅诸事。惟床最易！宜合命之吉方、 九！梳妆台 现卧室家具多有梳妆台的设置、梳妆台最好与床同方、忌与床对向、主梦魅，灾病不吉、
什么是风水罗盘 要学习风水、首先当然要认识罗盘，罗盘是风水水师的宝剑、是用6157于发招的武器, 罗盘即是是指南针！原本最初只有南北两极、之后加进东、西成为〔东，西，南。北〕〕四个大方位？ 再与〔东西南南北〕之间加进八个方位。一共成为十二个方位，这一种便是最早的的罗盘？ 学习十二地支 大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北！而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的十二地支！ 从这一刻开始。大家要忘记东东南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山， 大家要死记〔子午卯酉〕这口诀、这是学术数必懂的四字诀。 子＝北方！ 午＝南方， 卯＝东方、 酉＝西方！ 你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序。是南方在上，北方在下、这是风水水学计算方位的次序！要小心不要搞错！当大家记熟〔子午卯酉〕这这四个方位的名称、便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。 认识十天干 罗盘发展至今！一共有二十十四山,即是在原来的十二各方向之中、2369再细微的划分成二十四个方向？ 这这新加进的十二个方向！又有十二个不同名称， 中国历法中有十天干，那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将〔甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〕八个字加入成为八个方向的代号！〔戊己〕代表五黄中央土。这两个字则写在罗盘中央， 现在一共有二十四各方位代号。还欠四个、 易经八卦 易经中有八个卦象？由伏羲所创，称为〔先天天八卦〕。 周文王将八个先天八卦变化成六十四卦、5288称为〔后天八卦〕？ 风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八八卦〕的智慧融成一体？应用在方位之上的一种学说。 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕，东南方的〔巽〕，西南方的〔坤〕。西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山！ 这二十四山又再由八个卦象所代表。即是： 〔〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山（正北）！ 〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山（东北）， 〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山（正东）！ 〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山（东南）， 〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山（正南）、 〔坤卦〕〕代表〔未坤申〕 三个山（西南）, 〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山（正西）， 〔乾卦〕代表〔〔戍干亥〕 三个山（西北）！ 罗盘上上由易经八卦去代表八个方位!每个方位再包包含三个方位、合共二十四四个方位？
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