风水学是迷信吗 了解风水学
风水不是迷信 是环jing学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关、一幅tu都能看风水。
风水学是真的吗？你们相信风水学吗？
风水学肯ding是真的，zhe点是不用怀疑的，中国的feng水学博大精深。yi经有流传了几千年的历史了， 对于一些遭受过假风水师“毒害”de人!也许会面对zhuo糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”！ 风水包罗万象，和ren们的生活息息相关!那么什么样的风水才是真的feng水呢、只有和道教。医学等学问相结合的风水才是真正的风shui, 道教和风水都shi中国土生土长的。在历史长河中。二者相生相长，不管是在li论上还是在具体道具上？两者du有相似之处？如上所说，风水和人们的sheng活息息相关!关乎人们的shen心健康？因此和医学更是脱离不了关xi？因此。只有将dao教和中医等相结合的风水才是真正的风水, 风水学，汉min族传统五术之一相术中的相地之术？本为相地之术，即临场校察地li的方法。叫地相，中国古代cheng堪舆术，目的是用来选择gong殿，村落选址。墓地建设等方fa及原则！原意是xuan择合适的地方的一门学问。风水的历史相当jiu远！在古代。风shui盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的yin素？有xu多与风水相关的文献被保留下来！ 风水是一门博大精shen的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明zhuo风水有着它自己的存在的意义。我个人觉得有些shi情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水，也许会有yi想不到的效果的、。
风水学的风水学简介
风水学是中国历史you久的一门玄术!较为学术性的说法叫做kan舆，是研究人类赖以生存fa展的微观物质（空气!水和土）和宏观环境（天地）de学说！因有风水著作《青囊jing》！《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”!“风水”最早见于晋代郭璞suo著的《葬书》：“气！乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义!风水学。本为相地之术，即临chang校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术。相传风水的创shi人是九天玄女!比较完shan的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然de和谐。zao期的风水主要关乎宫殿？住宅，村落。墓地的选址。座向。建设等方法ji原则？原意是xuan择合适的地方的一门学问？风shui的历史相当久远,在古代。风水盛行于中华文化quan。它是衣食住xing的一个很重要的因素,后来fa展至寻找丧葬地形、中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨zheng研究风水！去其糟粕。取其精华。用科学合理的方法来解释风shui现象，它用于占卜其实zhi是一种心理安慰,虽然qi存在一些道理，但是只可用于qu吉避凶！若mei有实际行动一切都是枉然、不可痴迷其中。 通俗的讲。风水好的地方。居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵，显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、“风水”只是ming称？而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅，相宅。图宅。青乌，青囊，形法，地理，阴阳，山水之术，在中国古代的文yi里!“堪”是天道。高处。“舆”是地道。低处，“堪舆”是指研究天dao!地道之间。特别是地形高下之jian的学问？ta是以古代有机论自然观为基础。把古代天文，气候。大地，水文。生态环境等内容引进选择di址，步建环jing的艺术之中！风水术yi气为万物本源!认为世界shi从无（未见气）到有（气之始）!气是本源（一），它分化出阴yang（两仪）!又分出金木水huo土五种物质（五行）？这些物质de盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）。并且有了祸福（ji凶悔吝）？zhe些祸福都是可以预测的， 谈风水学的起源及其历shi发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之shi！人民少而禽兽众。人民不胜禽shou虫蛇！”在那种危机四伏的自然条件xia,人men先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造zi然的实践中!首先对居zhu环境进行了改造，大约在六七千年前de原始村落——半坡村遗址？“选址多位于发育较好的马兰阶地shang？特别是河流交汇chu……离河较远的，则多在泉近旁，”西安半坡遗址就坐落于wei河的支流浐河阶地上方！地势高而平缓。土壤肥沃。适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文，如周朝公刘率众由邰迁豳？他亲自勘察宅茔，“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉。”（《诗经·公刘》）到liao战国与先秦时期。是风shui理论的形成时期？司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章tai之东,预言：“后百岁，是dang有天子宫夹我墓,”至汉兴果然。长乐宫在其东。未央宫在其西。反映了当初活人的住宅he死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜山ji》,成为风水理论的重要组成bu分、至汉代时。人们已将阴阳。五行，太极，八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论ti系？这个kuang架是风水学的理论基石,对风水的ying用与发展具有特别重要的意义!它使风水由以qian人们只是用于卜宅！相宅的机械活动，升华到理论阶段，魏晋南北朝时代。风水理论已经zhu渐完善,如托名郭璞的《葬书》一zhi被推崇为风水理论的“经典”，tong时他还著了《葬书锦囊经》、当时的风水师也颇受tui崇!如管辂以占筮，相术，相墓著称于世，ju说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟，”人问其故，曰：“树木虽茂。无形可久。碑诔虽美。无后可守。玄武藏头。苍龙失足，白虎衔尸。朱雀悲哭。四危已备，法当灭族。”唐宋时期。风水学普及最突出的表现是《zang书》的流行、罗盘的广泛使用，《青囊奥语》de诞生，使风水学已成为一men独立的理论！形成了一定de体系和流源？这是由当时的历史环境和ke学的发展所决定的!隋末到唐时。李播，李淳风父子作《天文大象赋》!《大衍历》。李淳风负责编纂的《晋书》，《隋书》中的天文志等诸多的天文shu籍、皆对天上各大星座作了详细de描述？使风水之学与天地相对ying？在地理学上则兴起liao对山川地形进行考察的热忱、从而促进了feng水学理论应用于对山川地形的踏勘、到明清时代。feng水发展到了极点。风水活动bian及民间及至皇室！明朝kai元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也you很大的影响,后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础shang发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》shi以挨星为理气的主要内容。为近代风水理论的经dian!。
手表有特殊的风水学意义吗
手表的五行属于jin!命理缺金的人可以pei戴福神正气 记得采纳啊!
南京大学的风水学怎么样
南京大学。人文风水， 实用，方便。舒服。安全，卫生。美观就是好风水，用这些标准qu衡量,即实在。又便于掌握， 什么是最好的feng水!——最好的风水就是xin态平衡、无贪，无欲。无奢望。无意外企求就是好feng水！ 风水就是正确选择居住di形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里da多数有风水理气,罗pan用事迹象特征、应明显有一定的罗盘wen化含义。但基本是一票fou决？是地形局限，mei有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例shi，地形不合法，风水理气，罗盘用事ru同儿戏,毫无意义，所以本ren才有：”什么叫风水。多cong科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建fang、现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水，电，气，可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局xian？木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电，气，决对shi两种风水含义!也dai表时代在进步！科学gei人类带来前所未有的新天地、木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择bei风向阳的低洼地段？房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一ji本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和kong气质量差。易霉变，易病变。钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电，气。完全you可能使房屋建筑向高处走、高大建zhu成为可能、高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形gao台地段!过去由于建材的限zhi？不适合建房。现在有建材的优shi!不仅可以建房，而且从mou些方面如明亮！空气liu通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心jian康、 一个城市的风水优劣。不决ding于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然di理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的zheng治地理风水,经济地理风水he人文地理风水!而其中政fu就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年dai,在某地原来有一个乡级zheng府在河流的对岸！由于政府机构存在de原因！仅商业网点一项，河流对岸jiu有十几家在当地认为是最大的商店！形成liao一条小小的热闹街市、由于种种原因。乡级政府机构搬qian到别处？那里立即出现liao“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个月的shi间里！全部维持不下去。后来留下的三家小dian，每家de状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往ri的繁华兴隆？yi个小小的乡级政府!没有独立的财政gong能基础、其影响能力带来的风水效应反差就neng如此巨大？更何况更da的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影xiang力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成de政治地理风水、经济di理风水和人文地理风水、政治地理风水。经济地理风水。人文地li风水和自然地理风水的紧密结合。才shi完整意义上的风水？ 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对zi然地理风水的依赖、发达的交通，天空，地下，地上，像蜘蛛wang一样密布道路？已到了无所不及的di步，形成了网络式的jiao通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和li用的局限，自来水的实现。完全克服了zhu水草而居的事实。电。气的实现。克fu了对单一自然燃料——柴？草的依赖。如此等等，bao括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现。完全摆脱liao人类对自然地理风水的依赖,ye有力地证明科学更神奇的事实! shi么叫风水？第一是能gong人类生存的条件!第二是更优良的人类生存tiao件？第三，营利，生意，也就shi选择生意上的优良条件、多用科学头脑思wei!比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就shi现代科技的看点？也就shi现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥，neng造那么高的房屋吗，没有自来水。那里有水吗，没有水。那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水。风水，能满足人的生存。......余下全文>>。
风水学是指什么？
阴阳宅，
建筑风水学的选址原则
风shui理论是什么呢，实际上就shi地球物理学？水文地质学，宇宙星体学。气象学。环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合yi体的一门自然科学,其宗旨是审慎zhou密地考察!了解自然环境，利用和改造自然。创造liang好的居住环境。赢得最佳的天时地利yu人和!达到天人he一的至善境界、整体系统zheng体系统论,作为一门完整de科学!它shi在本世纪产生的？作wei一种朴素的方法,中国的先zhe很早就开始运用了。风水理lun思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人wei中心,包括天地万物。环境中的每一个整ti系统都是相互联系！相互制约。相互依存。相互对立，相互转化的要素。风水学de功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求最佳组合。风水学充分zhu意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张以xing势为身体、以泉水为血脉。以土地为皮肤，以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯。是事严雅，乃为上吉，清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能xing、主张阴宅须择好di形。背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大为有福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》整体原则是风水学de总原则!qi它原则都从属于整体原则!以整体原则处理ren与环境的关系。shi现代风水学的基本特点、yin地制宜因地制宜！即根据环jing的客观性,采取适宜于自然的生huo方式，《周易 大壮卦》提出：shi形而止？先秦时的jiang太公倡导因地制宜？《史记，贷殖列传》记载：太公望封yu营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女gong？极技巧。通渔盐，中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居zhu，窑洞位多朝南。施工简易。不占土地，节省材料。防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采qu栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日：shan有毒草,虱腹蛇，人并楼居，登梯而上。号为干栏，楼下空着huo养家畜,楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依shan傍水之处,此外，草原的牧民采用蒙gu包为住宅,bian于随水草而迁徙？贵州山区和大理人民用山shi砌房,华中ping原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地de具体条件而创立的。中国是ge务实的国家!因地制宜是务实si想的体现、根据实际情况，cai取切实有效的方法。使人与建筑适宜yu自然,回归自然。反朴归真。天人合一，这zheng是风水学的真谛所在！依山傍shui依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大di的骨架！shui域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存。考古fa现的原始部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎，捕捞。采摘果实相适应。依山的形势you两类，一类是土包屋，即三面群山环绕。奥中有旷，南面敞开，房屋隐yu万树丛中!湖南岳阳县渭洞xiang张谷英村就处于这样的地形！wu百里幕阜山余脉绵延至此。在东北xi三方突起三座大峰？如san大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间。张谷英来zhe里定居!五百年lai发展六百多户。三千多人de赫赫大族！全村八百多间fang子串通一气、男nv老幼尊卑有序？过zhuo安宁祥和的生活？依山的另一种形shi是屋包山!即成片的fang屋覆盖着山坡 ,从山jiao一起到山腰。长江中shang游沿岸的码头小镇都是这样？背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂。有近bai年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计shi充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学sheng宿舍贴着山坡。象环曲的城墙。有个城门形的出ru口。shan项平台上以中孔城门洞为轴线!图书馆居中。教学楼分bie立于两侧！主从有序。严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高deng学府的弘大气派,六朝古都南京，滨临长江。四周是山。有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入jiang？沿江多山矶，从西南往东bei有石头山,马鞍山，幕......yu下全文>>!
周易八卦风水学是真的吗
信不信由你， 实用，方便。舒服，安全，卫生，美观就是好风水，用这些biao准去衡量！即实在，又便于掌握， 什么是最好的风shui？——最好的风水就是心态平衡？无贪。无欲，无奢望，无意外企求就shi好风水、 风水就是正确选ze居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大duo数有风水理气？罗盘用事迹象te征,应ming显有一定的罗盘文化含义？但基本是一票fou决,是地形局限。没有留下延续的种qun,本人在现shi中找到的事例是、地形不合法，风水理气。罗盘用shi如同儿戏！毫无意义，所以本人才you：实用！方便，舒服，安全。卫生。美观就是好风水，”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结lun,过qu很多地段无法建房？现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水。电。气，可建，可造房屋，优质de建筑材料克服了劣质地形的局限!木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水。电。气。决对是两种风水han义，也代表时dai在进步,科学gei人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼di段？房屋不能高。只能矮，低洼，低矮有一ji本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和kong气质量差、易霉变，易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水。电，气，完全有可能使房屋jian筑向高处走!gao大建筑成为可能，高大。高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形gao台地段。过去由于建材的xian制，不适合建房，xian在有建材的优势!不仅可以建房。er且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能de角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的shen心健康， 一个城市的风水优lie，不决定于mou一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地li风水基础上形成的？占主导地位的。主宰这个城市的zheng治地理风水,经济地理风shui和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风shui特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的dui岸,由于政fu机构存在的原因,仅商业网点一项。河流对岸就有十ji家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的re闹街市，由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别chu？那里立即chu现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到san个月的时间里！全部维持不下去，后来留下的san家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场mian、再无往日de繁华兴隆？yi个小小的乡级政府!mei有独立的财政功能基础!其影响能力带来的feng水效应反差就能如此巨大。更何kuang更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更da、由此事li也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地li风水!政治地理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧mi结合、才是完整yi义上的风水。 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风shui的依赖！发达的交通，天空，地下，地上。像蜘zhu网一样密布道路！已到了无suo不及的地步,形成了网络shi的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的ju限！自来水的实现。完全ke服了逐水草而居的事实？电，气的实现，克服了对单一自然燃料——chai。草的依赖。如此等等。包kuo其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依lai,ye有力地证明科学更神奇的事实。 什么jiao风水!第一是能供人类sheng存的条件，第二shi更优良的人类生存条件,第三，营利，生意，也就是选择生意shang的优良条件、多用科学头nao思维!比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现dai科技的看点、也就是现代科学技术de风水？比如：没有钢筋。水泥。能造那么高的房wu吗！没有自来水。那里有水吗。没有水。那里能住人吗，没有水。风水......余xia全文>>，
风水学拱形门如何?
suo谓拱门不好是从外形看象墓碑的形状！是所谓形煞。其实只是不懂的人的zhu观臆测？即所谓的伪风水，不必在意， 希望对ni有帮助？。
锦鲤鱼风水学。
锦鲤鱼的feng氷有些人听起风水二字总觉锝有些神秘!认为那shi迷信的东西。我yang锦鲤有好些年了？本来也不信什么。但数年来我从缸中分养到阳台西南角的yu没有一条能挺过一个月的、除非是三条之数，其实风shui的道理说简单也很朴实：如果你认为你的家很舒服，看什么都顺眼，让你很眷恋。做事很顺。多数情况xia家中各事物的风水就对了！有一种最常出现的情况是：家zhong引入了败物。但you于当时家中宅气人气极旺,一时bu会出什么事？但它会象吃东西一样把宅气ren气吃掉，使shi情发生转化而百变生!如果你觉得家中有什么dong西让你不舒服!多数这件东西feng水就不对。中国人喜欢鱼，从传统民俗就赋予ta吉祥的象征？其中you以锦鲤为瑞,从远gu时候起丹青也好，吉祥的图腾也好，如果用鱼来biao达的话！画的都是锦鲤。很多人都知道养一缸生qi活力的锦鲤!dui风水改善有颇佳的效果、那么dao底锦鲤作为风水鱼要怎么养呢！ 一，找出财位风水鱼zui大的功能是添财添禄？其次才为化煞qu邪,不论zai办公室或者住家？要摆设风水鱼缸。第一步一定要zhao出合适的方位！唯有摆对了位置，才能够让yu缸提升致转运的境界。而不仅仅只是美化环境的dan一效果！而家中的明财位一般处于对jiao线的位置、不论大门开在哪一ge方位！打开大门之后de对角线,一般相信是住宅中的明cai位。鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼。对财yun也可发挥提升作用！ 二，要养几zhi鱼才合适，养多少鱼dang然与鱼缸的大小有必然的关系!饲主要考虑到太拥挤的空间会造成yu类生存困难，除此之外。gen据易经八卦相生相克的道理？鱼只数目以3，6，7，9。13。17，18。19，21为佳，大众化的方法：此法人人皆通,是以养九条wei宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主“久”，主“寿”）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无穷”之义（主“财”,主“顺”)。南方及港澳爱用qi（同“出”!主“进取”），zhun确的数目要根据户主的出生年月日去推算本年要养多少条!太复杂了。在此略过。 三，yao有一个好的头对于锦鲤来说！有一个hao的头是最重要的!不单yi条鱼是这样、一个人。一个家，一个集体，一个民族，一个国家都shi这样、一个好的头应是什么样的ne！简单地说就是圆tou阔额？如果你觉得抽象。你就看看坛中一些好鱼的tu片,特别要注意的是头顶决不能有an斑？有暗斑则主败。一个人。一ge家安平和乐时！搞yi条这样的鱼进来更是大忌。就算咱不说风水，你可试着盯着一条头顶you暗斑的鱼看,你会生出一zhong不舒服的感觉？这就是xiong含其中所起的作用,象大正。昭和三色。黑色完全黑出来，bing一定要与红色交缠,则是另一回事，不在此说法内， 四。关于鱼的色家中养li应以红色为主，红得鲜，白得明，看上去使人心情舒chang为上佳!其中以丹顶为上，红白，金。银。三色为辅。有些人认为全黑治xie化煞!但殊不知全黑相dui于家居的环境杀气太重,邪煞虽然杀住了，祥气。财气。福气。运气……所有好的气也都走了。大有猛虎下山，鸡飞狗走，百兽四逃的气象。当然。池huo缸很大也可养!但红色的鱼必须zu够多并压得住！又或者山中本无shou，da打鬼也不妨则是另一回事，所yi应选好的三色、三色有龙凤交缠。邪气走，百瑞生的奇效。这也shi好的三色特别值钱的缘故， ......余下全文>>，