风水学的风水学简介
风水学是zhong国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪yu！是研究人类赖以生存发展的wei观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说。yin有风水著作《青囊经》、《青鸟jing》影响广泛。故也有人称feng水为“青囊”和“青鸟”,“feng水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气。乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，”这是有关风shui的最早的定义？风水学，本为相地之术，即临场校察地理的fang法？也叫地相。古称堪舆术。相传风水的创始人shi九天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时dai？风水的核心思想是人与大自然de和谐！早期的feng水主要关乎宫殿、住宅，村落。墓地的选址，座向。建设等方法及原ze？原意是选择合适的地方的一门学wen？风水的历史相dang久远。在古代。风水盛行yu中华文化圈、它shi衣食住行的一个很重要的因素,后来发展至寻找丧葬di形,zhong华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕。取其精华。用科学合理的方法来解释风shui现象。它用于zhan卜其实只是一种心理安慰,虽ran其存在一些道理!但是只可用于qu吉避凶？若没you实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。 通俗的讲。风水好的地方。居于此处。象征人事兴旺。盼望令后代富贵，显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地li位置或环境,“风水”只是名称。而非风和水，风水又称堪舆，或称卜宅，相宅。图宅。青乌，青囊。形法。地理。阴阳。山水之术。在中国古代的文yi里？“堪”是天道。高处。“舆”是地道，低处。“堪舆”是指研究天dao、地道之间。特别是地形高下之jian的学问!它是以gu代有机论自然观为基础、把古代天文，气候。大地。水文。生态环境等内容yin进选择地址,步jian环境的艺术之中？风水术以气为万物本yuan。认为世界是从无（未见气）dao有（气之始）!气是本源（一），它分化出阴阳（两仪）！又分出金木水火土五种物质（wu行）！这些物质的盛衰消chang都有不可改变的规律（有度而不渝）？并qie有了祸福（吉凶悔吝）、这些祸福都shi可以预测的！ 谈风水学的起源及其历史发zhan！中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时？人民少而禽兽众，人民不胜禽shou虫蛇!”在那种危机四fu的自然条件下？人们先以树木wei巢舍。后来在了解自然和改zao自然的实践中。首先对居住环境进行了改zao,大约在六七千年前的原始村落——半坡村yi址!“选址多位于发育较好的马兰阶di上？特别是河流交汇处……离河jiao远的，则多在泉近旁，”西安半坡遗址jiu坐落于渭河的支流浐河阶地上方!地势高而平缓。土壤肥沃。适宜生活和开垦。到了殷周时期。已有卜宅之文，ru周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔，“既景乃冈。相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）到了战guo与先秦时期,是风水理论de形成时期。司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生前自选地yu渭南章台之东，预言：“后百岁。是当有tian子宫夹我墓,”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。fan映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律，秦代朱仙桃所著的《搜shan记》。成为风水理lun的重要组成部分,至汉代时，人们已将阴阳，五行，太极。八卦等互相配合，形成了中国独有的dui宇宙总体框架认识的理论体系。这个kuang架是风水学的理论基石!对风水的应yong与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们zhi是用于卜宅，相宅的机械活动，升华到理论阶段。魏晋南北朝时代。风水理论已经zhu渐完善。如托名郭璞的《葬书》一直被推chong为风水理论的“经典”。同时他还著了《zang书锦囊经》、当时的风水师ye颇受推崇,如管辂以占筮，相术。相墓著称于世。据说他经过魏将毌丘俭的mu!曾“依树哀吟，”人问其故。曰：“树木虽茂。无形可久，碑诔虽美，无后可守。玄武藏头。苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭。四危已备，法当灭族，”唐宋时期。风水学普及最突出的表现是《葬书》的流xing、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的dan生!使风水学已成为一门du立的理论，形成了一定de体系和流源,这是由当时的历史环境和科学de发展所决定的!隋末到唐时，李播。李淳风父子作《天文大象赋》，《大衍历》，李淳风负责编纂的《晋shu》，《隋书》中的天文志等诸duo的天文书籍？皆对天上各大星座作了详细的描shu，使风水之学与tian地相对应,在地理学上则兴起了对山川地xing进行考察的热忱!从而促进了风水学理论应用于对山川di形的踏勘、到明清时代，feng水发展到了极点!风水活dong遍及民间及至皇室、明朝开元时的刘伯温就是一位风水da师，他对风shui学也有很大的影响！后期蒋da鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段,所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理lun的经典,，
现代风水学和古代风水学有什么不同
由于大家对于传tong风水的认识!而导致对现代科学风水学chan生了偏见！其实风水学之所以能在中华上下几千年中存在这么长久是有它de必要的、 古代的风水学主要依据四相八卦,阴阳两仪来定位房zhai的定位与室内的装潢,地段环境。人文作息，天地气象皆可拿来zuo为依据、一个好的风水先生可以帮忙你避mian地理环境带来的各种不利的影响，譬如，潮湿，阴暗，喧闹。晦气，燥热等等，不过qi中有也不少欺诈的技俩!利用封建迷信来pian取更多的财物!更甚者滥于充数，混水摸yu的风水先生不在少数？ 现在风水学就大不一样了？它们继cheng了古代风水学的优点!摒除封建糟粕，再结合现在建筑环境学丹人wen历史!养身学整理成一套新de风水体系! 想了解更多请到zhong国装潢网。
现代风水学什么是现代风水学
环境学。
哪里有风水学入门软件？
深圳市易易yuan科技专业开发出来的风水学入门软件、 除了ge种周易排盘软件之外,把八字算命。星座运程，姓名，奇门遁甲，梅花易术。六爻起卦，号码吉凶。风水堪舆，黄历tong书等进行了详尽的分析和解答！内容详尽。适he初学的周易爱好者, 涉及软件包括：六爻起卦？八字。玄空飞星风水。阳宅三要风水。奇门遁甲。星座。姓名学。二十八星宿。周公解梦。三世相法。梅花易术，号码吉凶。紫薇斗数等，。
风水学可信吗？
风水学是中国文化的重要组成部分,这其中包含了很duo中国人所特有的文化!就像中医，你不能说它bu包含糟粕。亦不能说它全是la圾？ 北京没遭受过大的自ran灾害!用现代自然科学。也可yi给出一个说法？你看看北京的地理wei置，气候条件。地质地貌等······ 传tong上中国人在建造房屋时!要考虑营造学，园艺学。风水学也是必不ke少的! 比ru风水学中讲粪屋对门、痈痨长存，你想想，古代厕所的卫sheng情况。厕所li居室那么近！能不得病吗， 人要住得舒适!讲究采光，风向，卫生，安静，huan要防止铺张浪费，太过张yang还可能惹来祸患!这都是包含了很多合理de因素？ 但还shi不要迷信,迷信的结果只能是害ren或者害己， 这个shi界并不是简单的非黑即白？ 不要全信，不要全不信。 中国ren常讲：不偏谓之中，不易谓之庸，又说：兼听则明。偏信则暗，不yao偏激狂热即可！。 风水学属道jiao重要组成部分!ye叫青乌堪舆之术？你如果真感兴趣。不妨多关注一下，说好的。言坏的，夸赞的。辱骂的都看看。相信会you不同的感受，。，
香港风水学属于哪个流派
香港风水一般属于浙江或者guang州去的多、源于三合派比较duo！后来形式派jie合三合派。suo以还是格局为主要？注重气的比较少，
如何看待风水学？学习风水学有什么好处？
如何kan待风水学？学习风shui学有什么好处。otb，
风水学有科学根据吗？
有的。用科学的理论来yan究风水!就是俩字：能量，所以的风水都是为了获得天地zhi间的正能量!无论是以空间序列摆fang的形势宗！还是yi时间序列推算的理气宗！根本的基础都是能liang，聚合天地之能量，对居住zai里面的人产生影响。
通过风水学怎么看古墓位置
阴地风水怎yang看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真！穴才真。2; 藏风纳水。山水有情，山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合pei!这样才能合局。合ju天地人才一体，只有通过这几点zong合考虑,才能找到真正的风shui宝地！不过要真懂这ji点！可真不容易，藏风纳水。shan水有情就是上等好地方的描述？山水为我所用，就是这些好山水都属于wo？以上四点同时暗藏zhuo寻穴和葬吉的取法方向。不是夸夸奇谈。是本人实践心得。外行无法体会。寻龙。硝砂，纳水只为穴，好龙，好砂。好水。要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中xun求！不得真穴。好long好砂好水如同废物！千里江山一向间。虽得好穴。无得吉向也是空，七十二龙，每龙五度。过了三度为另yi龙！因此，或以向差而不得fu贵。或以xiang差而丢进火坑,所以葬地风水的原则精华在寻穴和li向？看了我这段看墓地风水的论shu,你能领悟吗，墓地风水是很fu杂的！在网上是无法准que判定的!只能有水平的风水shi实地勘察断定。
有关风水学的院系
在中国。土木工cheng还有室内设计专业会涉及到风水学的有关知识？但是没有一个院校敢于明目张胆的开设风水学zhe样的课程！这样的课cheng都是在民间!都是地下状态的，，