一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一men玄术？也称青乌术。青囊术，较wei学术性的说法叫做堪舆!风水是自然jie的力量、shi宇宙的大磁场能量,feng就是元气和场能，水就是流动和变hua、风水ben为相地之术,即临场校察di理的方法？也叫地相。古称堪舆术，它是一种研究环境与yu宙规律的哲学,人既然是zi然的一部分!自然也是人的yi部分,达到“天ren合一”的境界是再平常不过的了？相传风水的chuang始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源yu战国时代、风水的核心思想是人与大自然de和谐？早期的风shui主要关乎宫殿!住宅。村落。墓地的选址，座向。建设等方法ji原则！为选择合适的地fang的一门学问？ 风水有两种shi义!其一shui肿病的一种！多由风邪侵袭。肺气失于宣降，不能通调水道。水shi潴留体内所致,其二指住宅基地，坟di等的自然形势！如地脉。山水的fang向等的体系。，
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现zai民间到处是一知半解的假风水先生”!南京大学哲学系教授李书有也说：“feng水师鱼龙混杂！败坏了风水wen化的名声，”也有风shui师出来反驳，shuo你那个风水才是假的! 其实本lai很明确,就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”。旧中guo的一种迷信。认wei住宅基地或坟地周围的风向水流等形势？能招致住者或葬者yi家的祸福？也指相宅相墓zhi法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬zhe乘生气也？经曰。气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水， 其中引《葬书》的这段话!是feng水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的,这个风水。不是指自然界的风he水,“气”是它的核xin？此气也不shi科学中的空气,大气，而是一种“行hu地中，发而生乎万物”说bu清是什么东西的超自然的神秘之气,人体被认为是“气zhi聚”，“凝结者成骨”，因此人死了，要是埋在那种能聚ji“生气”的地方。这ge遗骸便能“反气内骨”。hou人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理jie、它自有其特定de完整的内涵，所以在将“风shui”一词翻译成西方语言时,并不含有wind。water的词意。而只能音译为fengshui,看风水是为了de“鬼福”、升官发财多子duo孙。去掉这一点。风水早在中guo消亡了、 如果将《葬书》gei风水下的定义拿来对照一下？便可发现。倒是那些min间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科xue的眼光来看？不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“qian向秀水可聚财,后靠ming山当掌权”！（《mai楼风水二十诀》,香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财？他们并不想挤jin科学之林、风水书在港台shu店里一般也列在“命理”一类，与看相suan命及鬼神之书摆在一起!在加拿da华人社区，风水盛行，中文电shi台有专门讲风水的节目？但没有宣称zi己是科学的？中国道教协会de王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈feng水,脱离了风水的原初yi义！因为在他看来。风水zhong有科学无法解释的超自然的一面。 有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到nan京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动，只neng认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批pan精神？郭璞据说是《葬书》de作者！被风水师，
风水风水韩国风水吗
韩国风水源自中国？韩国cong前都用汉字的!看风水，找中国的，韩国棒子，懂啥风水呀，，
阴宅风水
阴宅。就是安葬祖先灵柩的地fang！也就是坟地。是祖先得以长眠安息的di方。故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风shui,古人认为将祖先an葬在绝佳的风水福地,必能带给zi孙后代吉祥如意！反之。如果风水不好，后人轻则诸shi不顺？重则噩运不绝，家庭破裂。由ci可知了解一定的阴宅风水知识是必要的，宅的风水能够直接影响到zi孙后代的发展？首先要注zhong的是风水问题？对龙。砂。穴。水，明堂。近案，yuan朝都需要有一定的安排和讲究的、下面xiao编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解! 1。首先。阴宅风shui可以分为山地风水和平洋风水两种？其中，山地风水是追求“天人合一、天人感应”。它jiang究形势和理气的最佳配合，要有“以穴为中心,以主山。少祖山，祖山为背景，以河流。水池为前景，以案山，朝山为对景，以水口山为屏景。以青龙山。白hu山为两翼”的形势？还要有“以穴的座向。分金，取五行生尅理论。配合wang人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金”de理气，这样的山地feng水可以福泽后代！保佑子孙，而ping洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向shi！好的平洋风水要“风吹水激寿ding长，避风避雨真绝地。讲究de是坟墓自身的座向,分jin及水口的配合？” 2，观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝di，要看ta是否具有“朱雀、玄武。青龙。白虎”四灵qi备的四象！还有有来龙，案砂。明堂。水口，立向等，如果一个阴宅地的北面有绵延不jue的群山峻岭!南fang有远近呼应的低山小丘。左右两侧ze护山环抱！重重护卫，中间部fen堂局分明、地势宽敞。且有qu曲流水环抱、那么这ge是非常理想的风水宝地！阴宅风shui知识我们看到那些！大shi说起阴宅风水非常的高深莫测！但是也许大多数人还是没ban法理解究竟那些东西所指为何。一个好风水de阴宅,shi很多人趋之若鹜的？我们也一起来看看biao准的好风水阴宅具备了什么！1。方位相差一点点，吉凶会xiang差了十万八千里!从tu中我们可以看到，选择风水阴宅。要看它的long气沿着什么方位行。阴宅要zai龙气能到的方位上,2，好的风水阴宅。必xu是具备了主山。少zu山和祖山等背山！而且从tu里可以看到？青龙山。白虎山。护山。案山，朝山，水口山也是必须重点考虑因素之yi!这xie因素必须具有!并且符合各feng水山的要求？ 3，必须要具有明堂，明堂的大小。高低。水的方位，远近等影响极大。山龙的中明堂chang深。平地支long的中明堂常浅，阴宅风水布局主要shi分为两个部分，一是阴宅。一是阳宅，现在xu多人都热衷研究风水？利用风shui改造运程,但shi其中多是阳宅。阴宅却慢慢di被忽视了，其实研究风水。是从阴宅开始的之后cai是阳宅、1。什么是阴宅。阴宅。是指安葬祖先灵柩的di方。简单de理解就是坟墓、因为先人过世后在这ge地方长眠安息，suo以它被成为阴宅!作为风水中重要的一部fen!阴zhai也是十分讲究的、一直以来。中国古代流传下来的si想就认为、祖先安葬在hao的风水福地，一定能给子孙后dai带来吉祥如意。相反的。假如yin宅风水不好、则会影响到后ren的运气,轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连！所以。阴宅的重要性是wu庸置疑的。 2，阴宅的布局原理。在古代de地理理论中？强调人由父母suo生!父母去世之后如果葬zai好的地方!骨骸可以得到地气的wen暖？从而起到保佑子孙的zuo用，不过在现代人看lai,这种观点缺乏shuo服力、是迷信，不过。阴宅其实可以用科学的理论来jie释的？大家都知道，地qiu是一个很大的磁场!整个磁场具有记录和传播的功neng!阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号yi起通过电磁波的形势向外发送！从而dui外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型de遗传基因！电磁波之间有同wei信息，可以感应沟通，作用于后人。yin宅讲究大自然的格局配合!尤其需要cheng龙之气!配以天地之jian的自然之物、形成各不相同的阴宅风shui！如果合天时，合地运。合山水。则可以做出fu贵的阴宅、。
风水术语
风水术yu大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光？水面。玻li的反射而被照射则称为反光煞？ 割脚煞：在市中xin很少见！是大厦接近水面，水贴近房屋， 镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯xing的平路都称为镰刀煞？ 孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”。是指一座楼宇的qian后左右都没有靠山或大厦， 枪煞：这是一种无形的气，所wei“一条直路一条枪”。即是家中大门对正you一条直长的走廊，便是犯枪煞。以本身为中心点。见有直路或者河流等向着自己冲来也shi。 白虎煞：即风水师所说“左青龙？右白虎”中的白hu,zhi房屋右方有动土的现象？ 天斩煞：两座大厦靠得hen近？致使两座大厦中jian形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大xia被从天而降的利斧所破，一分为二似的。 穿心煞：一些楼房下被建了地xia铁路或隧道、从楼下通过，便主犯穿心煞， 廉贞煞：一般风水注重背后有靠、但如果所靠之山并fei名山！而是山石嶙峋。寸草不生的穷山。风水学上则称zhi为廉贞煞， 天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势？天桥为虚水。斜去而水走， 开口煞：当你da开自己的大门时，见到升jiang机门的开阖。好象老虎嘴一样。 冲煞：从风水观点来论。居住在五lou以下的!比较容易犯冲煞。因为居所多被灯zhu!树木所挡， 关于风水择日用事术语—— 动土：阳宅建筑时！按所择日时，用锄头在吉方锄下第一chu土的时间称“动土”？ xia基：墙基挖好后!zai吉方所下的第一块基石的时间称“下基”， 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日, 安门：一般指门向之正中大门(主门)! 作灶：安修chu灶，厨炉移位， 进火：yi般指入宅、gu时有进火的一套仪式？现小城镇和农村huan有此习俗。 移徙：迁移居suo(旧宅), xiu造：修建房屋。修缮柜台。 订盟：订婚(文定。过定。小聘。暗定)， 纳采问名：求婚之意！ 嫁娶：结婚dian礼, 冠笄：成人仪shi, 安床：一般指铺定结婚新床huo移旧床， 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神？ 祈福：求神jiang临!设礁许愿还愿， 立券交易：即订约买卖之shi！ 栽种：播种百果、栽植接果。 开渠穿井：zhu下水道!水沟。穿井即开凿水井， 开市：商店开张做生意huo新年第一天开张， 扫舍：qing扫房舍、 kai仓：打开仓库, 作梁：砍伐树木作屋liang! 修饰垣墙：即粉刷墙壁， 平治dao涂：即修平道路， 修屋壤垣：折除jiu屋、围墙之事。。
挂画和风水有吗？
很多jia庭都在墙壁上挂画,究竟yao挂哪一种画。才可为家居制造良hao风水？最常见的挂画，包括花草树木，牡丹之类的图画。但假如某人ben身非常忌木,一幅牡丹画，怎可能为qi带来好风水！ 家中悬挂的壁画具有五行功用 一般来说，多数人挂画只zhong视视觉效果、却往往忽lue了画的五行功用!每一幅画，都代表着一ge凶运和一个吉运,比如，忌木的人。而挂liao一张森林画、就非常不恰当，再比如。在ke厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样shi!虎头回顾，因wei老虎上山则遨游三山五岳？xia山跳纵则伤人无数、而若悬挂舟船或模型船只的hua像,则上面应堆满金yin财宝？且chuan头要驶进屋内。不可开往大门外，寓意“大船入港”zhi意。因此。每一幅画，皆有所讲究。摆放的方位。应与每一wei家族成员身上，要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位jia族成员！然后才可决ding摆什么画， 在挂画的选择shang。要水de人可以挂九鱼图，或黄河长江图，要jin的人自然最好摆一幅冰山、要火的ren摆八骏图或红色牡丹画,以应其火，要木的人可以gua竹报平安,要土de人可以挂万里长城、每幅画的摆设，也控zhi着家居风水！其影响feng水的好与坏。视乎每个人的机灵yu运用，比如在你的家zu成员所属的位置上！挂一幅催旺de好的风水画,便能对此成员chan生奇妙帮助, 在ri常生活中，有些人会挂yu宗教有关的画？zong教画亦同样产生五行效应？举例来说。有xie人喜欢摆阿弥陀佛的佛画？甚至写一个“佛”zi！阿弥陀佛代表金shui,而佛即是水。佛代表北方。阿弥陀佛dai表西方。家中摆一篇心经。心经代表火。忌火的人。其实不宜挂心经， 实际上，在家中不宜挂太多佛pu萨的画。因为佛画太多，会ying响成员间的关系？特别是夫妻间的en爱!任he一方太过宗教狂热？都会影响互xiang之间的感情。一个幸福的家庭，zong教画要点到即止。千万别挂得太多。至于画框的颜色。最好亦配合五行，譬如要金的话，框边不妨用金色或银se!要木的话用绿色，要火用红色。紫色。要水用蓝色。灰色等， 由此可见，一幅画。以至一个镜框，亦大有学问。一幅hua对家居风水的影响非常大、故而mei一次挂画前、请先考虑清楚这幅画suo带来之吉凶、，
风水的起源地是哪里？
风水术是中guo古代人环境选择的学问、又称山水，堪舆，青乌等。强调的是龙砂穴水的山川zhi形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形。无状。无味的所产生神气凝聚的哲si认知体系,由于认知的差别，ye没有标准化的答案,jiang湖术士便充斥其中、把这种堪天舆地yu大自然和谐协同的方法!推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经，卜筮类一样。自古就是yu龙混杂。真假难辨，风水是择吉避凶的术xue？从考古遗址zhong发现、远古人择居地形。地貌，方位。有惊人的一致性。已fa现的新石器时代的聚落遗址表明！选择在背坡面水，处河流zhao泽边缘的聚落遗址最为普遍、无论仰韶时期，还是龙山时期均是如ci。从遗址发掘来看，duo是重向阳取暖性好!水cao茂密高台近水之地！为使隐蔽，an全又便于自下而上猎取食物或便于农耕,总之是以择吉避灾为总ze，这些选择至今仍然不失其he理性？ 风水从字mian上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物生长的依靠。有风，有水的地方就有生命和sheng气、万物就能生长，人群就能生活。风水好de吉祥地总是生气勃勃！欣欣向荣，风水坏的地方zong是暗伏危机,一片荒凉，充满恐怖。风水又称“kan舆”？什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词,《汉书·艺文志》中ye有《堪舆金匮》的书目,在中guo古代的文意里,“堪”是天道。gao处 ;“舆”是地道,低处。“堪舆”是指研究tian道、地道之间。特别是地形高下之间的学wen，它是yi当时有机论自然观为基础？把当时天文，气候，大地，水文。生态环境等内容引jin选择地址。布建环境de艺术之中？ 风水发生于zhong国。ta和《易经》关系密切、《易经》是中国的一部最为伟大的shu？yao研究中国的学问,谈中国的文化，不能不研究《易经》!中国文化思想的深hou,广大及细密。其一切思想哲学基础都与《易jing》息息相关,《易经》应用于tian道，例如天干，地支。气象yu节气 ;应用于地道！大地，山川。河湖。道路，城镇。村落与zhu宅 ;应用于人道,人men的伦理观念与行为准则等!阴阳。五行是《易经》的基础，风水这门选择。布建人men生活环境的学问,是以《易经》为其理论基础de，用《易经》的观念来指导人们xuan择!bu局和建造周围的环境!认为人要配合天。xiao法天才能兴盛发展？违背天理人情。违背自然法则就会失败zao殃？所以风水在选择与布建生活环jing时,总是要把城市。村落，住zhai等与天象结合起来？“fa天象地”,力求“天助？人助”，“万物jian育而不相害、道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候。天象。动植物，地形等达到协和。共进，互助的关系，从而达到“天人合yi”。“天人相助”而“致中he,天地位焉，万物育焉”的jing地！中国传统的城市，村落，住宅的选址，规划，布局，注重四方。区位。四合院，中轴线都ti现了“中者。天之正道。
是神明风水，什么是神通风水
召示申张。显山露水。与众不同为神，日月同存为明。神ming风水也就是这种风水！召示申张，显山露水，与众不同，通彻天地。为神通。以此为风水ye就是神通风水！名字吗。可以随便取。这个名字不行。用另一个，。
关于风水的词语
山环水抱, 曲水有情 天人合一!
什么样的风水出精神病患者
房子坐大kong亡的易出精神有问题的人,