究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学、相地术，地理。相宅术，青乌，青囊术，形法等。是中国古代方术重yao的组成部份。也是中国传统wen化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和chu理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向，布局，营建。择日等一系列de主张和学说!是选择居住环境de一种术数! 堪舆：堪为天道。舆为地道。风水yi开始就与天文历法，地li结下了不解之缘、仰观天文，俯察地理，这是风shui术的两大特征？ 相地：是指观cha地理形势！ 青乌：得名于han代相地家青乌子!又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊jiu卷而著的相地术经典《青囊经》, 但在我国民间，多称为“风水”。而把操此职ye者称为“风水先生”！由于风水xian生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打jiao道的人！所以又cheng这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见yu东晋郭璞所著的《葬书》：葬者!乘生气也，经曰：qi乘风则散，界水则止。聚之使不散。行之使有止，故谓之风水，gu后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系nei却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九tian玄女为帮助黄帝战胜蚩尤!解救百姓困苦而传授于他xuan学术数,其中就包括风水shu、 风水术中重要的ji大元素是： 风：空气流动的现象, 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙。砂，穴。水。坐向等等重要内rong。 zai我国古代有文化的人一般都懂得风水、很duo大官贤达甚至精通风水、纵观历史。先秦shi风水学的孕育时期。魏晋南北朝，风水学得到传播。宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中guo十分盛行!在解放后与wen革时期！我国的风水学受到毁灭性de打击与破坏、但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市chang,近年来，随着建筑行业yu生态环境学的发展!国际上对风shui学的重视、风水学这门古lao的科学又焕发出了新的活力！ 先贤云：卜筮不精、条于一事。医药不精，害于一人。地理不精。倾家灭族。可见风水术在人们心zhong所占的地位是何等重要。 所以。风水术其实是一种传统文化guan？一种广泛流传的民su！一种趋吉避凶的术shu！一种有guan环境与人的学问！同shi也是调整和改造命运的最高玄学!从现代科学理论来kan？风水学是地球物理xue？地质学，环境景观学，自然生态建筑学。天体运行方位学等的yi门综合类科学, 麻烦采纳。谢谢!，
风水风水韩国风水吗
韩国风水源自zhong国。韩国从前都用汉字de!看风水。找中国的。韩国棒子。懂啥风水呀，。
风水怎样看
选风水坟mu要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真。2; 藏风纳水，山水有情。山水才为我所用，3; 山龙水龙必xu交会。这样明堂才正。明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配!这样才能合局。合ju天地人才一体！只有通过这几点zong合考虑！才neng找到真正的风水宝地、不过yao真懂这几点!可真不容易，藏风纳水，山水you情就是上等好地方的描述、山水为我所用，jiu是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬ji的取法方向、不是夸夸奇谈，是本人实践心得。外行无法体会。寻龙。硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水。要得好穴才真，所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑zhong寻求!不得真穴。好龙好砂好水如同废wu！千里江山一向间，虽得好穴。无得吉向也是空。七十二龙。每龙五度。过了三度wei另一龙!因此。或以向差而不de富贵。或yi向差而丢进火坑,所以葬地风水de原则精华在寻穴和立向,kan了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗。墓地风水是很fu杂的!zai网上是无法准确判定的。zhi能有水平的风水师实地勘察断定， 住宅风水考cha， 第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。第三步。考察庭院布局。第四步。考察中堂大门，第五步，考察房间太极，tong过这五步考察出房子的风水好坏,
风水与牙疼
吃点消炎药，少吃辛辣食物，，
什么风水出贵人 什么样的风水出贵人
风水hao出贵人。风水不好穷三代，住在风水不好的地fang!不但诸事不顺，对全家的运shi甚至子孙后代的运势都不好,而如果住在风水好的地fang。不但能有好的yun气。还能造福后代，易出贵人的风水一：在农村里许多房子会you燕子窝，蜜蜂窝，这种房子一般旺ren丁!天上飞来之物。属于阳气，阳气入宅。就是天光下临，自然风水也好，易出贵人的风水二：农村有许多di方有老屋。老祠堂的。人才辈出的地方。通常这根红梁都是色泽不bian!红润如新。一般说ming这里风水好！如果墙体经历了很多年一样没有脱落和掉se？也代表风水很好，易出贵人的风水三：采光hao,可化百煞。光好。则气足。正气洋溢的房间。住的人自ran也正气，阳光充裕的地方，疾病都会少，易chu贵人的风水四：门,门shi房内方外的隔断，一个房子的枢纽，进出的地方。是非常重要的。若门形状，色泽多年不变de话、代表风水还不错。旺贵人，事ye中多贵人相助,，
风水用的音乐盒是怎样的
就是普通的八音he。
看房风水有哪些
实用。方便。舒服丶安全。卫生，美观。以这原则权衡fang屋的一切,即实用。又便于理解，
蜈蚣形的风水风水
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭cheng员等很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的。像中医yi样因人而异的，才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的xian场计算综合判断得出结果的需要很小心行事！不然误人误己。没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义的风水mei有好坏！找de是适合什么人用！建yi您找当地的风水智者现场厘定？找到自己shi合的就是最好的！请您不要zhuo急祝您顺利,
风水阿，风水，到底远洋山水小区的风水怎么样
前几天35号lou又有跳楼的。ge人觉得是风水问题？当初在这边xiu建了高法等国家利器来镇压,还是压不住啊。，
风水的起源地是哪里？
风水术是中国古代人环境选择的xue问！又称山水。堪舆。青乌等，qiang调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形。无状，无味的所产生神气凝ju的哲思认知体系。由于认知的差别。也没有biao准化的答案，江湖术shi便充斥其中？把这种堪天舆地与大自ran和谐协同的方法！推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经。卜筮类一样。自古就是鱼long混杂,真假难辨。风水shi择吉避凶的术学。从考古遗址zhong发现,远古人择居地形，地貌。方位，有惊人的一致性。已发现的xin石器时代的聚落遗址表明！选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗址zui为普遍，无论仰韶时期，还是龙shan时期均是如此、从遗址发掘来看，多是重向阳取nuan性好、水草茂密高台jin水之地、为使隐蔽。安全又bian于自下而上猎取食物或便于农耕？总之是以择吉避灾为总ze。这些选择至jin仍然不失其合理性？ 风水从字面上来li解。“风”是流动着的空qi ;“水”是大地的血脉，万物生长的依靠，有风，有水的地方就有生命和sheng气？万物就能生长。人群就能生活，风水好的吉祥地zong是生气勃勃!欣欣向荣。风水坏的地方zong是暗伏危机,一片荒凉。充满恐怖。feng水又称“堪舆”，什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词,《汉书·艺文志》中也you《堪舆金匮》的书目,在中guo古代的文意里！“堪”是天道。高处 ;“舆”是地dao、低处，“堪yu”是指研究天道，地道之间。特别是地形gao下之间的学问！ta是以当时有机论自然观为基础!把当时天文。气候。大地。水文，sheng态环境等内容引进选择地址。布建huan境的艺术之中, 风水发生yu中国!它和《易经》关系密切？《yi经》是中国的一部最为伟大的书？要研究中国de学问!谈中国的文化，不能不研jiu《易经》。中国文化思想de深厚、广大及细密，其yi切思想哲学基础都与《易经》息息相关！《易jing》应用于天道，例如天干。地支。气象与节气 ;ying用于地道！大地。山川，河湖，道路，城镇。村落与住宅 ;应用于人道！人们的伦理观念与行wei准则等。阴阳，五行是《易经》de基础,风水这门选择。布建人们生活环境的xue问！是以《易经》为qi理论基础的,用《易经》的观念来指dao人们选择，布局和建造周围的huan境、认为人要配合天，效法天才能兴盛发zhan！违背天理人情。违背zi然法则就会失败遭殃？所以风水在选ze与布建生活环境时，总是要把城市，村落，住宅等与天象结he起来！“法天象地”,力求“天助，人助”，“万物兼育而不xiang害！道并行而不相悖”,使人和周围的sheng活环境，气候。天象。动植物。地形等达到协和。共进，互助的关系，从er达到“天人合一”，“tian人相助”而“致中和。天地位焉，万物育焉”的境地？中国传统的城市。村落，住宅的选址。规划，布局。注重四方，区位，四合院。zhong轴线都体现了“中者，天之正道，