风水风水韩国风水吗
han国风水源自中国！韩国从前都用han字的？看风水，找中国的，韩国棒子，懂啥风水呀，，
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到chu是一知半解的假风水先生”！南jing大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的ming声！”也有feng水师出来反驳,说你那个风水才是假de？ 其实本来很ming确、就是《辞海》的解释： 【风水】ye叫“堪舆”,jiu中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的feng向水流等形势！能zhao致住者或葬者一家的祸福！也zhi相宅相墓之法？《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也,经曰，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。 其中引《葬书》的这段hua！是风水的jing典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个zhuan用名词来使用的、这个风水。bu是指自然界的风和水。“气”是ta的核心？ci气也不是科学中的空气!大气，而是一种“行hu地中!发而生乎万物”说不清是什么东西的超zi然的神秘之气、人体被认为shi“气之聚”!“凝结者成骨”。因此人死了。要是埋在那种能聚ji“生气”的地方！这个遗骸便neng“反气内骨”，后人就能得到“鬼fu”、 因此不可将风水作为自然的环境lai理解？它自有qi特定的完整的内涵!所以zai将“风水”一词翻译成西方语言时,并不含有wind。water的词意。而只neng音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”！sheng官发财多子多孙？去掉这一点，feng水早在中国消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下!便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科xue的眼光来看！不是一门科学”而shi“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香gang创建出版公司1991年出版）,并公开jiang“前向秀水可聚财，hou靠名山当掌权”。（《买楼风水er十诀》、xiang港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财,他men并不想挤进科学之林!风水书在港台书店里一般也列zai“命理”一类、与看相算命及鬼shen之书摆在一起？在加拿大华人she区？风水盛行，中文电视tai有专门讲风水的节目？但没有宣cheng自己是科学的？中国道教协会的王成亚shuo得也很清楚。他认为wan全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意yi,因为在他看来，风水中you科学无法解释的超自然的一面! 有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计划所有xue员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观!这种行动，只能认为是他们在表示传承《zang书》定义的风水？并没有表现出对迷信de风水的批判精神？郭璞据说是《葬书》的作者,被风水师。
究竟什么是风水？
feng水术又称为堪舆学，相地术，地理。相宅术。青乌。青囊术，形法等，是中国古代fang术重要的组成部份！也是中国传统文化的重要nei容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳zhai）与坟地（阴宅）的位置，朝向，布局。营建。择日等一系列de主张和学说,是选择居住环境的一种术shu？ 堪yu：堪为天道!舆为地道。风水一开始就与天文li法？地理结下liao不解之缘！仰观天文，俯察地理，这shi风水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势、 qing乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生， 青囊：得名yu东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间，多称为“风水”。而把操此职ye者称为“风水先生”！由于风水先sheng要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴yang界打交道的人!所以又称这zhong人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也。jing曰：气乘风则散、界水则止。聚之使不散。行之使有止。故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖!而有传承的风水派系内却都zun九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师？因为传shuo九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术shu、其中就包括风水shu， 风水术中重要的几大元素shi： 风：空气流动的现象！ 水：水流。 气：di气与空中肉眼看不见的些子之气, 另外还有龙，砂。穴，水。坐向等等zhong要内容？ 在我国古代有文化的人一般都懂de风水。hen多大官贤达甚至精通风水,纵观历史，先秦是feng水学的孕育时期！魏晋南北朝，风水学得到传播，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期。近代历史中，风水xue在旧中国十分盛行、在解放hou与文革时期!我国的风shui学受到毁灭性的打击与破坏？但在民间实践中。仍有潜在的gao人与风水学运用的市场。近年来，随着建筑行业与生态环境学的fa展！国ji上对风水学的重视!风水学这门古老的科学又焕发出了新的活li、 先贤云：卜筮不精！条于一事，医药不精，害于一人。地理不精，倾家灭族，ke见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以。风水shu其实是一种传统文化观！一种广泛liu传的民俗,一种趋吉避凶de术数,一zhong有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运de最高玄学、从现代科学理lun来看？风水学是地球wu理学!地质学，环境景观学。自然生态建筑学，天体yun行方位学等的一门综合类科学！ 麻烦采纳，谢谢!。
神奇的风水，是怎么来的呢
我们在学习易经的过程中!经常能看到“一命二yun三风水”这句话！你会发现。从古至今。我们中国人特bie重视风水？即使到了今天。随着我们jing神文化生活的越发丰富,风水也跟zhuo备受重视,即使这样。很多ren都感觉“风水”神秘莫测！无法准确地描述它...什me是风水。什么样de地方才是风水宝地。本期视频告诉你答an!。
地理和风水
风水学讲究藏风聚qi!山环水抱。地理风shui点穴遵此原则，但shi在风水师的眼中,相应地。世界上ye没有十全十美的龙穴砂水？倘若点穴能一矢中的,shou正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压？穴当高， 四山低ze畏风、穴当下。 朝山fu则穴下？朝山耸则穴高。 朝山近则穴高！朝山远则穴下， long虎低则穴下!龙虎高则穴高， 龙有li则倚龙。虎有力则倚虎， 左dan提则左挨。右单提则右插， 堂水ju右则右插，堂水聚左则左挨， 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周。要朝山秀美，两旁龙hu砂环抱有情,明堂水聚势旺，三者当推朝山wei最要！穴前之山叫朝脉，以近案有情为主。朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低，朝山近巩被凌压，穴宜上聚，朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：xing势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.！
风水方位
西北之位：卦位乾。代表天。代表家中父辈。属金。俗称寿山。主贵气旺气寿运，西北之风，冰冽刺骨。如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此。首选之处。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀qin犯,若西北受克或房屋缺jiao、则宜摆放亥猪的生肖wu件来补充西北之能量，正北之wei：卦位坎!代表中男，属水。俗称“财山”。主智慧和发展。正北位高。带来运势。利学业，旺财运，又有“家宅kao山”之说,影响jia宅的长久运势？不可空缺低陷。宜方正高大，如有山林环抱藏feng聚气更佳， 东bei之位：卦位艮!代表少男。属土，俗称子孙山。zhu管人丁及后代的发展？同样影响jia宅的长久运势!宜高大充实。不可低陷。不宜有厕所ji粪池等不净之物！忌道路河流冲击，若东北fang向受克或房屋缺角,则yi摆放丑牛的生肖物件。如牧童骑牛的物件或挂画来补chong东北方之能量？ 西北，正北及东北三方wei北面，代表家宅靠山。喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败， 正东zhi位：卦位震？代表长男。属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展ji财运！东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。但又不可过高。东方乃阳光洒射zhi方！过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷。见水也吉。谓之青龙得水。但若低xian无水或有臭水污水！则会影响到家人运qi、不利健康与事业，若东方受克或fang屋缺角？则宜摆放兔生肖的物件摆she？ dong南之位：卦位巽！代表长女，属木。与东方同属青龙之wei？旺文昌。利于见水。宜于做出水口。但不要过高。宜平淡宽敞，若东南受克或房屋que角!亦宜摆放兔生肖的物jian摆设？ 正南之位：卦wei离、代表中女。属火，南面不要有高山，高地。高建筑等，高物挡光。万物不长，草芽不发，无生机。不利于家运事业，由此。南面应平。有流水则佳，水为财源，可聚财。有路更佳。旺财旺运，若南方受克huo房屋缺角,ze宜摆放马的生肖物件。但不要bai放五数的马,宜摆放四数之马。 西南zhi位：卦位坤？代表老母。属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中nv性运程及夫妻关系？同样也关系到家人的健kang!宜宽畅明亮。忌阴暗及gao物遮挡，若西南受克huo房屋缺角？则宜bai放未羊的生肖来补充西南方之能量！ 正西之位：卦位兑,代表少女，属金，又称白虎之位，白虎为凶星。但you主武将与威严！宜厚不可高，guo低陷则没有威严！易受人欺压。男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非，西面如高起。风水学上称之为白虎cuan堂。会带来疾病厄难，运道不佳，古人日：情愿青long高万丈!不让白虎高一尺，西方之地宜平厚。如伏虎之势最佳。宜有路。若西方受克或房wu缺角！则宜摆fang鸡的生肖物件来补充西方之能量!。
有风水梨吗
有啊，有家这种挺多的。
剪头发的风水
风水包括阴宅风水和阳宅风水la？ 剪头发和风水wu关的啦! 根本就不是一ge概念。不在风水de范畴之内的啦, 自己喜欢剪什么样的就叫ren家怎么给你剪就行的，，
什么是风水地理学
风水学起源于我国gu代！距今yi有几千年的历史？是一门综合liao哲学？地理学。生态学，建筑学和心理学等多种xue科的自然科学？集阴阳，数理。五行，天道。八卦而成的术数大纲.其宗旨是审慎周密地考察了解自然环jing、顺应自然的同时。创造出良好的居住与生存huan境？赢得最佳的天时，地利与人和。达dao天人合一的至善境界!《易经》的中心思想shi简易!变易，不易，易者。变也。顺应自然，改bian现状是“易”的精髓所在？人类从原始社会开始就不断地改变ju住环境！以变求生存，并且一直延续dao今天的文明社会，我们研究应用风水学的目的就是在继承古老文化的同shi!改善人们的ju住环境？最大限度地减少环境对人类的不liang影响。发挥风水学的灵动xing？使天道，地道，人道da到和谐完美的境界，。
奇门与风水
先学奇门，后学风水。 1，奇门可以培养ni的世界观与方法论, 2，风水太过驳杂。xu要一步步地实践! 3，同时学最好，jing通的目的在于应用!，