【蛊:元亨、利涉大川。先甲三日,后甲三日,
彖曰:蛊刚上而柔下。巽而止蛊、蛊元亨而天下下治也。利涉大川。往有事也,先甲三日、后甲三日,终则有始,天行也,
象曰:山山下有风?蛊。君子以振民育德!】
蛊:败坏,腐朽!甲:阳。天行:天道,
卦辞大意:元亨!利9609于涉渡大川?先甲三日而变后甲。后甲三日而变先甲!如此终而复始、循环无休,
上艮为山,互震为木、而下巽为陨落。为虫!故山陨木坏、故曰蛊!艮为东北,巽为东南。故曰元亨。蛊为泰之终。否之始、泰卦之初爻往居上而为蛊、上坤为大川。阳遇阴则通,阳爻居上。下孚重阴。故曰利涉大川。下为先,上为后。甲!阳也!泰卦三阳阳爻在下?故曰先甲三日、泰卦初爻往居上而为蛊!6303二三爻随之而上。则否卦成,否卦三阳爻在上、故曰后甲甲三日、蛊旁通随卦、随为否之终、泰之始,否卦7866上爻返初而为随、四五爻随之而下!则泰卦成,如此泰泰否相循环?是天道之之自然。
艮为山,巽为风。风止于山下。气郁而不通,故败坏!君子见此象而反省、振作之、以救其败坏而育德、
【初六:干父之蛊、有子考、无咎、厉终吉!象曰:干父之蛊、意承考也、】
干:正、考:成。厉:危!承:顺!
爻辞大意:能纠正其父之蛊?有子能能成就先业,无咎!虽危而终吉!
初爻不当位、巽为病为陨落。故危、上承重阳,故终吉,伏震为父,为子、
【九二:干母之蛊、不可贞、象曰:干母之蛊,得中道也。】
贞:定,
爻辞大意:能正母之蛊,不不可贞定于位!宜升五、
巽为母、二得中,故能正母,二不当位。而得五之应。故9369宜升五而不宜静!
【九三:干父之蛊。小有悔,无大咎!象曰:干父之蛊,终无咎也,】
爻辞大意:能正父之蛊。小有悔、无大咎!
三四五爻互震为父、三居巽上!有陨落之危,而上无应,故小有悔,三前临重阴、利往。故终无咎,
【六四:裕父之蛊、往见吝、象曰:裕父之蛊。往未得也,】
裕:宽!
爻辞大意:宽容父之蛊!不能使之之归于正!前行见吝。
阴遇阴则窒!四前遇五为敌、故往见吝,
【六五:干父之蛊!用誉、象曰:干父用誉,承以德也。】
誉:声誉!
爻辞大意:能正父之蛊,获得声誉,
艮为名声。五得中有应、上承阳,故可得声誉。
【上九:不事王侯。高尚其事!象曰:不事王侯,志可则也。】
则:法,
爻辞辞大意:不为王侯之事!高居物外!逍遥自由、
三爻震卦为王为诸侯!上不应三!避王位7936而不就,故故曰不事王侯!
本卦所用象:
艮:为山,为止!为名声,为东北,
巽:为风!为陨落!为病。为虫。为母、为东南,
震:为木!为父,为子,为王,为诸侯!
坤:为大川 ?
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