《周易》的六十四卦：每日一卦一解——困卦

◎困卦第四十七

卦辞

困：亨。贞，大人吉！无咎。有言不信。

〖译文〗顺利;表现像大人物吉利，无所怪罪;不不要听信流言蜚语,

卦义

"亨"。由于主方素质良好。尽管处境艰难。还可以维持，"贞"。坚持下去，"大人吉"。高瞻远瞩、像伟大人物那样高瞻远瞩、就吉利！否则不一一定吉利！如果高瞻远瞩！尽力而为。无所怪罪，坚定信心，不要相信流言蜚语，困卦的的卦名和卦的结构都表明主方面临困境。然而卦辞中没有提困难。反而有"亨"，"吉"等正面^判判断辞、这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时。更着重指出摆脱困境的方向、"大人吉""有^言言不信"，高瞻远瞩，坚定信心。困境是可以摆脱的！君子处困之时、能努力自济必顺^利利亨通!此时只^有有持正之德高望重者才能获吉而无灾难,此时所言难取信于人，故当多修己德少说为佳！

爻辞

初六：臀困于株木！入于幽谷！三岁不见！

〖译文〗臀部受困于树木之中。进入幽幽深的山谷、三年见不到人、

象曰：：入于幽谷？幽不明也，

九二：困于酒食！朱绂方来！利用亨祀、征凶、无咎、

〖译文〗酒与食物物有困难，当官的来了！利用酒与食物作祭祀;征伐有凶险！无所怪罪！

象曰：困于酒食？中有庆也！

六三：困于石，据于蒺藜。入于其宫！不见其妻，凶，

〖译文〗像是困于^石石头之间,缠于有刺的草丛之中;并且！4263回到自己家中？见不到自己的妻子。有凶险。

象曰：据于蒺藜、乘刚也， 入于其宫，不见其妻！不祥也，

九四：来徐徐、困于金车！吝、有终。

〖译文〗慢慢地到来！受困于于囚车中，难受、有终了、

象曰：来徐徐。志在下也。 虽不当位，有与也！

九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说！利用祭祀！

〖译文〗割鼻断足，困于红色的官印下;慢慢地被释放、有利于作祭祀、

象曰^：：劓刖。志未得也。乃徐有说、以中直也。利用祭祀，受福也。

上六：困于葛、于臲卼。 曰有悔、征吉。

〖译文〗受困于草丛之中。感受到不安！危险凸出;这时开5845始认识是否应当悔恨的地方！征伐吉利、

象曰7006：困于葛？未当也、 动悔！有悔吉。行也。

爻义

“初六”处“困”之始。柔弱卑下。虽与九四相应！但九四失正亦困，前无援！居难安。只得隐入“幽谷”！以待困情缓解、第一爻是主卦下爻。0447代表主方行动，阴。表示示主方消极被动？比如说！防守、退却！不想冒险。不想探索或开辟辟新发展领域，只求保持现状。等等。

消极被动的主方受到积极主动的客方控制，爻辞形象地描述主方受到客方方控制的困难境界。"觌"(dí)，相见:觌面(见面或当面)，第一爻的位置是阳位！这条爻是阴爻。阴爻在阳位！不当位,不过与与四阳有应,不当位表明主方消极被动是不正确的、可能存在对主方不利的因素;有应表明这种对主方不利的潜在因素，^已已经被客方利用、成为真正的对6334主方不利的因素!主方受客客方操纵！就如同"臀困于株木。入于幽谷"，困难很不容易解脱、"三岁不觌"。

“九二”得中失正!当困之时！虽酒食贫乏、艰难坎坷！但能刚中自守，终能荣荣禄临身！虽在“困”中求进，多有凶险。但最后不会有灾难！第二爻是主卦中爻。代表主主方素质？阳，表示主方素质良好、比如说，主方有资金、有地位、有权力！有实力、有技术！等等。同时，客方素质也良好、主方与客方冲突！由于主方受到客方控制。主方的优势发挥不不出来？以致，没有酒饮！没有饭吃。

而客方则可以用酒食作享祀，主方不可以冒犯客方。"征凶"。主方只能消极被3016动地忍受！"无咎"！"朱绂"(zhūfú)，古代礼服上的红色蔽膝，后后多借指官服。第二爻的位置是阴位！这条爻是阳爻，阳爻在阴位、不当位！并且和五阳不不有应，不当位、这0855不是说主方的素质不应当良好,而是说。由于主方素质良好，没有利用客方良好素质^的的需要！相反地，主方的良好素^质质可能被客方利用？以致主方受损失;不有应，由²⁷⁵⁸于客方的素质也良好，客方用不着利用主方的力量！主方因此避免了损失、在当前形势下。主方良好素质发挥不了作用，"困于酒食"、这是由主方消极被动造成的、相比之下，客方积极主动！良好素质发发挥作用,"朱绂方来。利用享祀"、由于不有应、主方不能利用客方的良好素质、"征凶"。

“六三”失正比近九四，但九四已应初六。又下凌九二。二刚强不可据！前进时被石头绊倒，攀登时遭蒺藜藜刺伤,穷厄至甚。无奈退居自家看不到妻子、会陷入凶险。这条爻代表主方态度！卦的第三爻，阴，表表示主方态度随和。而同时。客方态态度也随和！

爻辞形象地描述主方受到客方控制的困境。"蒺藜"(jílí)，一年生草本植物。茎横生在地面上，开小黄花，果实实也叫蒺藜。有刺！可以入药！第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻、阴爻在阳位！不当位、并且和六阴不有应，主方过于随和的态度使得自己处境困难，"困于石！据于蒺藜"、主方不能保护自自己的利益、"入于其宫、不见其妻"！主方的随和态度对主方不利、"凶"！

“九四”失正欲与初六应、受九二所阻行^动动迟缓，虽然羞辱，但毕毕竟为正应!邪不压正。最后仍然如愿应合、第四9339爻是客卦下爻！代表表客方行动？阳！表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益、比如说、创新！创业。投资！进攻、求职，示爱。等等、消消极被动的主方受到客方控制。如同"来徐徐！困于金车"！主方很难忍受这种情况、"吝"。由于主方有良好的素质。只要要耐心等待,这困难情况会有终了的，"金车"、用铜作装饰的车子、第四爻的位0591置是阴位,这条爻是阳爻！不当位！不过与一阴有应，客客方积极行动对于主方来说不利,客方积极主动使主方受到控制、如同"来徐徐、困于金车"。

“九五”中正居尊位，行事刚猛，用削鼻截足的刑罚治理众人。导致众叛叛亲离？但九五有刚中之德，能改正过刚行为取信于人、渐渐摆脱贫困。第第五爻是客卦中爻。代表客方素质！阳，表示示客方素质良好!比如说。客方有资金、有地位，有权力、有实力！有技术！等等，

客方良好素质与主方良好素质冲突！由于客方可以积极主动地让良好素质发挥作用，使得主方受控制，置主方于困境！"劓刖、困于赤绂"！主方的良好素质有可能对客方有好处，客方逐渐放松对主方的控制。主方"乃徐有有说"？客方是否放松对主0874方的控制,取决于客方，主主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑、"劓刖"(yìyuè)、割鼻断足！"绂"(fú)古代系印纽的丝绳、亦指官印:印绂！第五爻的位位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位。不过和二阳不有应、当位表明主方有可能能利用客方良好素质,这是对主方有利的潜在因素;不有应表明这种对主方有利的潜在因素，没能变成现实。因为主方素质也良好。不需要利用客方的良好素质，可是。积极主动谋取自己利益的客方、却用自己的良好素质、比如说权力。4701加强对主方的控制。使得主方"劓刖，困于赤绂"。在利用主方的良好素质谋取利益过程中。客方也可能放松对主方方的控制！"乃徐有说"、不过！这取决于客方的需要。主方不能指望于此，只⁹³⁵⁷得"利用祭祀"、

“上六”居困之极！乘凌二阳，下无应援、但困则谋通！此时若能及时省悟。谨慎思谋其行为、必能解脱困境、这样可获吉祥！第六爻是客卦上爻。代表客方态度。阴，表示客方态度随和、客方的灵灵活态度？使得主方难以摆脱受控制的状态、"困于葛藟"。主方在困境中。在感受到不安与危险的时候！如果能够吸收教训。改变自7496己处理不妥的地方！继续前进则吉利。

"葛藟"(gélěi)植物名！又称"千岁藟"、"臲"(niè)，不安！"兀"(wù)。高而上平！形容秃山。泛指秃:兀鹫、第六爻的位置是阴位，这^条条爻是阴爻!阴爻在阴位，当位、不过。和三阴不有应，当位表明客方随和态度是对主方有利的潜在因素。主方有可能控7868制客方？改善自己的处境;不有应表明这种对主方有利的潜潜在因素并没有变为现实!因为主主方态度也随和，主方方没有能够趁客方随和的机会维护自己的利益!以致不能摆脱困境！"困于葛藟。于臲兀危"。如果主方认识到困难来自自己的消极被动和0338态度随和!有所悔改！则希望还是有的，"曰动悔有悔、征吉"，

本卦说明

本卦阐释了应对穷困的原则。升进到极度、又陷干穷困！在穷困中人往往难以忍受。但此时必须明智。极端隐忍不可浮躁！过度衰弱固然陷人穷困中！但过度富强！同样也会1130陷入穷困，所所以应该警惕、5868不可得意忘形！在穷困中！必须审慎。徐图突破、莫操之过急，穷则思变、困则谋通，变则富，通则活、这是自然发展的规律、