周易益卦六爻解释_急啊，周易坎卦的虞翻解释，求大神！！ 50分

周易益卦六爻解释

急啊，周易坎卦的虞翻解释，求大神！！ 50分: 　　你多写了一个坎！是坎在内，称来、在坎终！故“来之坎坎坎”！　　　　三爻在下坎之终!承接上卦坎之初爻，互艮为止。停止一切妄图脱险的行为，三爻阴处阳位不得正。乘二爻则为陷入深处之险！隔四成五为艮，等待时机，妄动则！三爻乘五动变师！师三爻为师或舆尸，凶海所以坎三爻辞为来之坎坎！险且枕，入于坎窞、勿用！　　　　我是自学的！民间的！非官方，不9512知道体例是什么意思、　　总总之虞翻这人见解有限！我一般不看他注解。

《周易》坤卦卦辞解释: 　　往西南方向出发可以获得可观收益，朝东北方向走将受到到损失、安顺守正。自会吉祥如意，“朋”7001作为“贝”,引申为：钱币！收益、这是一般的教课书上解释、　　其实！古今易经大师对“朋”的解释，一直没有定论！主要：1，月 2、明 3，钱财 4。同类 5！朋友　　1，“朋”有月的含义，是是我比较认同的解释，^因因为乾为天时？坤为地利、^农农耕主要看月份！而东北，西南3633不仅是方位！也是时间，东北为艮，艮为背。背者离别之象，故有有背井离乡之说。在月为寅、寅木上升、则远离地面！故为丧朋。西南在坤。坤为腹。为怀抱之象、故为^聚聚合之象！在月为申，申金收敛敛沉降、故有落叶归根一词！故为得朋、　　2。“朋”作“明”的含义！指地的太阳月亮方向所在的时间，它们交换。！其实这个句子应该是西南得明！东北丧明、　　3。“朋”作 a！“钱财” b、“"同类”。从地理位置来看（商周）！农耕区域在在西南。在那里得“朋”、对于马而言是得同类！而对人来说、则是近得贝贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）。而从文章的立足点来看、还是主要以人为出发点，那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝，黍稷也可以交换为贝，而第二个则是指牝马离群，与牡马配种，　　4！“朋”作为“朋友”解。本人以为不通，　　5。单独说“朋”的涵义不是最最重要的？重要的9880是经文通过西南得朋？东北丧朋而表达人类顺应天时。遵从地利，以获得大自然馈赠的一个场景表达，正正所谓坤厚载物？德合无疆、　　纯手打，望参考，。

这个是周易上什么卦: 　　需卦、按卦意看！是要让你等待、、

初学者如何学习六爻占卜的方法: 　　当然是六爻了、六爻的主¹²⁷³观性不是很强的、有完整的理论基础的。而梅花易数的主观性强！8207而且目前用六爻的居多!！

六爻占卜是什么: 　　六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学，它是【周易】不可分割的一部分、通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门门遁甲”。“地理风水学”！“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性，所以^本本文冠名六爻占卜, 一提起占卜难^免免受到一些人的责难或蔑视！但【周易】一脱胎就和占卜连为一体！不可分割、也就是因为【周易】与占卜密切关联。所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫！保住了‘性命’，继继而传播于华夏!名扬海外，尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深。5648不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子。易道行事是大人”。这也是华夏子孙的2761必修之德,果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意、人各有志、不可强求！本文在此也不过是调侃而已、【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽幽赞于神明而生蓍。参天两地而倚数！观变于阴阳而立卦”！古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦！手续很麻烦，到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进、用三枚小钱代替替了蓍草、减化了手续，唐代末年。陈抟向麻衣衣道长学艺,把占6990卜的方法更完善地推进了一步？著有【火珠林】一书！明清两代占卜学更进一步地发展！代表性的作品有【易易占大全】!【增删补易】，【卜筮正宗】，当代邵伟华先生的【周易^预预测学】再次敲开了占卜之门、为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数！观变于阴阳而立卦”三数为天、为阳极！超则生阴！两数为地！为阴极、超则转阳、.老子说：一生二、二生三！三生万物！说的就是5121这个道理!这就就占卜变爻的依据! 这里面有个大家担心的问题！也是很多人对占卜学质疑的问题，易理的的阴阳转换是遵循大自然的运行规律！这种规律不是以人的意志能转移的。比比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺。阴睛雨雪、白天黑夜！无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律、占卜用三只小钱是人的行为！它可以根据的意志转移、人可根据自己的需求任意地摆弄！既使不摆弄、也只能占百百份之五十的对应概率。非阴既阳、非此既彼，再者！第一次占卜所呈现0948的阴阳应对事件分析。和第二次。第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的、那么！根据不同的阴^阳阳卦象!爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时、是因因为占卜人心不诚而造成的!于是各色各样的‘‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任！这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦，骗子。迷信！最后连易经也不放过，我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便便可以解除一些人的误会、 1！就是当事人在预测之前不能弄虚作假！你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事、不能假设，无中求有、(多得空爻) 2，思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去、(玄武当世、卦的对应关系是当事人—⁸²⁹⁷—断卦人) 3,专心去去想一件事，不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象。爻象乱变。多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧、只要当事人具备了这三个条件、如果还断不准。这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴鉴别骗子、迷信也有了个个标准，也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物^不不知何意？全面否定易道之学说！这种人本文不予理会，第二种人承认上述理论，但对人为⁹⁹⁰¹地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次，它......余下全文>>！

周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦: 　　本本卦变卦都是六冲卦、还是别去了。不吉祥！

八卦六爻解释？: 　　解读这个秘密、乃是看具有结婚证书之意的父母爻，其规律如下！　　一，父母爻伏藏临玄武！乃是未婚同居，　　二、父母爻伏藏空亡入墓，乃是未婚同居！　　三、父母爻出现、临玄武入墓。乃是未婚同居！　　四，父母空亡与玄武同一爻位，与世爻相合，乃是未婚同居、　　五，父母发动化空亡、同时入墓。乃是未婚同居。　　（例1）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日）。某男夫妻缘分得风水涣变天^地地否卦？（1952年生人）　　父母卯木′ 白虎　　兄弟巳火′世螣蛇　　妻财酉金子孙未土× 兄弟午火勾陈　　官鬼亥水兄弟午火〃朱雀　　子孙辰土○应兄弟巳火青龙　　父母寅木〃玄武　　〔判断〕以妻财爻为用神。用神妻财酉金被月克制。休囚伏藏、^忌忌神兄弟巳火持世暗动。与女性缘分薄、但父父母寅木与日相合也有结婚的机遇!父母寅木与玄武同爻。入墓于动爻子孙未土、乃是未婚同同居之象？　　12298 1994年甲戌年！忌神入墓！生起用神！又妻财^爻爻与卦中子孙辰土相合？此年2221合处逢冲。应有^结结婚机遇、但财爻与子孙爻相合，遇到的女性是有^孩孩子的，世爻属火。本人性^格格急噪!易生气，世爻为驿驿马暗动。心无定性！临螣蛇，螣蛇主古怪！孤僻、性格与人不合，即便找下对象、也不能克服自己的性格缺点！难以与之和平相处。尤其是1995年！冲动世爻。情绪极不稳定！　　19303 应验情况：1994年末、有人给他介绍了个对象、是个离婚带孩子的！二人未领结婚证就就同居在了一起!住了两个月后。他动手打了女方的孩子、女方一气之下和他断断绝关系。带孩子离去，此人现在一个人生活。 0515　　至于得到乾卦。为六冲卦，主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定，　　　不一而论,。

如何看《周易》: 　　首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道。在中国的历史上！在中国的文化化传统当中!其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家。道教，佛教，其中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家3623耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础上延延伸出来的，在宋代学者看来，四^书书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经经离我们太远,不是说离我们、离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经经就感到比较累、所以宋代人就编了一个四书。把四书上升为经典、通过四书来^理理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典典的地位!所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中！本¹²³⁷来有六本书!《诗》，《书》、《礼》！《乐》。《易》，《春秋》。后6913来《乐》遗失了！只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经^书书里头有它独特的地位和它的意义？差不多是什么样呢、我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思、就好比说在经典物理学时代！虽然有很多的技术，很多的工程。很多的知识，构成所有⁵¹⁵⁵这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新^的的很多的知识。然然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易》这本书由于这^样样的性质？所以它影响中国人就非常的深远。以至至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过。阴阳五行。五行是另外一个系统。指阴阳7491而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的。

周易起名字: 　　庚寅戊子丁未庚子！1木1火2土2金2水！全！忌土金水、喜木火。！命运里需补木！火，名字可以加带火字、日字，心字。马字、光字，丁字。木字、禾字！草字头，竹字头等偏旁部首和属性的字、如灵！炎。煜、晴、明、晶。心！思，念。怡，骏。宁。琳！林。禾，程！秀，芮。筌等、查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合，名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火。姓+木，姓+木+木！姓+木+其它！姓+其它+木。姓+火。姓+火+火。姓+火+其它，姓+其它+火、这些组合都行，两字的不论先后顺序！忌带土！金！水偏旁部首和属性的字。三才法。五格法，打分。笔画数都是忽悠人的方法、忽0994悠不懂的呢、不用出生时间的。也就无法对命运增吉助福了、从命运上看，其组合往往往是凶多吉少。不但减吉还会助凶、。

怎么用周易占卜？: 　　晋败楚鄢陵得复　　成公十六年。晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之！史曰！吉，其卦遇复，曰，南国蹙！射其元王。中厥目！国蹙王伤、不败何待。公从之、及战！吕奇射其王、中目、楚师败。　　复卦：　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞，　　杜注曰：复！阳长之卦、阳气起子！南行推阴，故曰南国蹙也【【按：子正北方!一阳初生。必逐渐增长。阳长则阴消，故曰推、曰蹙】，南国蹙则受其咎、离为诸侯【2517《正义》曰：离为日,日君象，故为诸侯】！又为目。阳气激南、飞矢之象。　　何氏《订诂》云：贞我悔彼。^以以震木入坤土，射之义也，　　　　首先需要明确的是！《周易》最早的的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说、《周易》是上古时期三本占占筮之书中的一本，据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰^《《连山》、一曰《归藏》，一曰《周易》，但在上古时期，卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体、占筮为用、　　确切而不精确地说！《周易》可以看作3700我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒。道思想想及很多传统文化，观念的滥觞！所谓‚仁者见之之谓之仁!智者见之之谓之智、百姓日用而不知、　　易易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后、《周易》以卜筮幸存、　　至于汉代！置五经博士、《《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别、大抵分为训故举举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费²⁵⁵³氏易》作章句！二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》。参以《周⁴⁶⁶²易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》。由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述3954象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微、王氏尽黜象数、为《易》学史上的6327第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传！惟李0555鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟。邵雍出，后有《天地自然之图》。《先天图》，《后天图》！《河图》、《洛洛书》等易图出现,兼有紫9205微斗数!梅花花易数等占筮之法流传、术数又兴，朱熹取其易图！参以义理，遂《易8538》学又为之一变、程子，胡瑗等则专阐义理、李光！杨万里6828等参以政事？《易》学流派日益繁多！元朝多取取程朱之学,明朝则以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之，一变京、焦。二变陈、邵！二为义理，王弼兴之。一变胡！程。二变李，杨、到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐³⁷⁹³释象数的尚秉和先生？近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点，　　纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大！无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言，　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时时间洪流不后悔！不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓0261‚善《易》者不卜，善莫大焉！　　　　壹！蓍草演易程序说明：　　「蓍草筮占法」，三变得一爻！重复步骤六次、共十八变，得六爻，即成一卦、　　　　★第一变：　　　　(1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极）　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分分置於桌上左右手端！（象天地两仪）　　　　(3)......余下全文>>！

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