周易蛊卦六爻解释
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 坤卦表示地，为阴。乾卦表示天。为阳！而乾是创造万物的！坤是顺从天的！因此坤卦为顺从。柔善之意。按照八卦方位，坤为西南方。为母，为阴、为女性、与之相同的卦象是兑（少女），离（中女）。巽（长女）三卦、为三女所居！是坤的朋友。往西南方。就会有有同属阴的朋友。而东是艮！震的攻位。北方是乾！坎的卦位。均属阳！非阴，非朋也、往东！北方、就会失去去同属阴的朋友!（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道、舍弃“三女之朋，从于于东北之男”？则为安贞之吉）， 安贞之吉：安祥执著、符合合大地的德行,6461象曰：地势坤!君子以厚厚德载物， （0890个人观点）坤讲德,顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天、是指从善之意、这里的乾为天。为阳、为善、因此顺从、就如同大地上的五谷杂粮等。都要顺从天气变化而生长收藏！天若为善时从，天若变变坏时藏。此为7388从善从好!而不是从恶从坏、坤为地！大地承载万物，具有博大无比的德行！这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海。不论险泽洪流、不管是阳光春雨还是雷4126鸣恶风、而大多数人只能承6515受顺境？却不能承承载恶劣！面对歌颂赞扬则得意。而对辱骂责问1878就失落？喜有福有寿！厌无钱无势、爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆，近富贵权利、远穷酸僻壤。终是是不成大器？此难为君子也。坤之德在于从，在于载，平和、柔顺！执著方能安祥贞洁。物以类聚。人以群分、得朋者，相知为君子，失朋者。难为于路人！坤：以身身载物,以德感物！那不论西南。东北都可可为朋？君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以0308至善之美感化万物之恶！方为大德、大善，。
- 周易第18卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下 测测东西丢了可以找回吗？大师指点。
- 你好、
失物、【山风蛊】卦。世爻酉金，应爻寅木！金克木、能找回！木：看一下小屋旁，小桥旁田头。树旁、世爻在九三爻。在两三棵树之间，
应期：报失是10月18日（丁卯）。应期在23 。24日！
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 往西南方向出发可以获得可观收益。朝东北方向走将受到损失。安顺守正。自会吉8352祥如意，“朋”作为“贝”，引申为：钱币，收益，这是一般的教课书上解释！
其实，古今易经大师对7741“朋”的解释，一直没没有定论、主要：1。月 2！明 3！钱财 4。同类 5、朋友
1。“朋”有月的含义、是我比8491较认同的解释？因为乾为天时，坤为地利、农耕主要看月份。而东北！西南不仅是是方位！也是时间。东北为艮！艮为背、背者离别之象！故有背井离离乡之说。在月为寅，寅木上升！则远离地面、故为丧朋。西南在坤！坤为腹、为怀抱之象。故为聚合之象！在月为申、申金收敛沉降！故有落叶归根一词！故为得朋，
2。“朋”作“明”的含义！指地的太阳月亮方向所在的时间！它们交换，、其实这个句子应该是5368西南得明，东北丧明。
3，“朋”作 a，“钱财” b！“"同类”，从地理位置来看（商周）！农耕区域在在西南，在那里得“朋”、对于马而言是得同类！而对人来说！则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至至秋天收割之时），而从文章的立足点来看，还是主要要以人为出发点，那么么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝。黍稷也可以交换为贝、而第二个则是指牝马离群、与牡马配种、
4。“朋”作为“朋友友”解!本人以为不通！
5！单独说“朋”的涵义不是最重要的、重要的是经文通过西南得朋、东北丧朋而表达人类顺应天时！遵从地利，以获得大自然馈赠的一个场景表达、正6687所谓坤厚载物，德合无疆。
纯手打！ 望参考、，
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为为天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚!刚健。自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，园满，亭通！成功。重大，但刚多易折。含欠安之像。人物表示示为上级！领导。当官的！执法者，有钱而富贵者！司机、
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔，地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害，静止。测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取），
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险，震为动，屯积。盈、物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅。动於险中！忧患中中深谋远虑，”坎为伸。则泄气无财、失脱。震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症。肾亏等，患在长男、
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水？山下有险、险而止。阴陷而不定！复杂而显著。童蒙，蒙味！启蒙。教育。教化，昏！沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石。耳闭，失聪、艮为体！有辛劳之财！坎为体、有灾事！不利中男。
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天！艰险在前，需侍时而进，需要。等待！期待，担当险难！有所欲求！有聪明才智！坎为体，有财官之喜、利中男、乾为体、且泄气。失脱！灾病！降职丢官。
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦，天下著雨，上刚下险、宫非口舌，争讼！不亲近！孚信被窒息。内心聪明！在体。用於人身疾病上与需卦同解。
地水师卦像：上坤下坎
师卦！地下藏水，矿泉水。地下水，7758小人内心阴险狡诈!聚集群众，兴师动众！统领！统帅，军队。保守稳定、忧虑、“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病、肾病、泌尿系统粉末状结石。腹泄！大便溏泻！母有病、不利中男，女人当权，遭妇辱！
水地比、卦像：上1698坎下坤
比卦。地上上有水渗透,辅助互比！亲善帮助！比试！快乐，”至诚相知，相与相应、”聪明之妇。在体、用於人身疾病4665方面与师卦同解、
风天小畜，卦像：上巽下乾
小畜卦，天上起凤、满天风云！强强健如顺风而行、积少成多，留住、“德2315积载法”!济养、巽卦为体，有灾，金属器物之伤、上司批评，受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多！来回0985奔劳活动。用用权力压服他人!胆经之疾！风寒、不利妇女，男人专权，克妇，
天泽履卦像：上乾下兑
履卦，园而有缺损！刚中有险！履、
- 周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
- 解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.
自 序
《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了，
该书写了整整六年、六年来。或因事务繁忙，或是机缘未到、写写停停、停停写写、直至今日。
笔者自幼受易学学环境熏陶、但可可谓知之甚少!上1820世纪八十年代深入研易始于易理！对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞。386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸。想从中悟到博大精深的易学真谛。但仍然体味肤浅，感觉迷茫、
在这种背景下、笔者开始了对“辞象预预测”、“梅花易易数”,“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的应用体系、品味周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟1175：“卜虽起于数,而实根在理。就卜以言理，则理愈显，就理以论卜，则卜愈神”、
在对周易应用体系了解的基础上！笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如如入桃花园、豁然开朗！
其实，《周易》是为卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家3372朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是，从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了、多朝都都没有停息，直至今日、然而、8461殊不知孔子也是信奉卜筮的？在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉！以言者尚其辞。以以动者尚其变。以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”。“以通天下之志、3582以定天下之业？以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为2530辱累了易!见夫子说许多义理，便以为4354易只是说道理，殊不知其言吉凶凶悔吝皆有理！而其教人之之意无不在也！”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者。怎能不说这背离了易的根本呢！
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系系相对完备、入手快捷！特别是对操操作者“灵性”的要求不高!使普通人都可以“登堂入室”，
笔者多年深入探究六六爻预测机理与原则。在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测测法作为具体事项预测的主要方法!
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框。所以！在尊重古法的的同时,笔者在起卦，断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的！而书中的每一个个观点，都是经过笔者多年、大量量的实践检验？绝无哗众取宠。标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理！提提出了“耗护神”？“真假变变爻”！“真假旬空”！“真假月破”！“用神破破译”,“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建。日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题、在应用方面、笔者倡9495导与时俱近？使六爻预测具有丰富的时代特征！
书中近300个卦例除三二二个引用古籍的卦例说明问题之外!都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容。前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的5644高级要领!对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙。
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
......余下全文>>。
- 梦到自己中蛊 毒，大师在给我解蛊毒？
- 恭喜你、身体健康征兆、
- 求解释高分！！！！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖 100分
- 我在这个贴刚回答了了一个！如果是9633同一个人？就看一下：
zhidao.baidu.com/...oldq=1
如果不是是同一个人！我就回答一下爻辞部分、因为篇幅太长！那一篇中没有回复爻辞！
2个贴合起来看就完整了。
初爻：习坎。入于坎窞！凶，（习坎入坎、失道凶也。）
解读：要明白这一爻!还必须了解一点上一个卦《大过》。这一卦相当于顶梁柱也已已经不行了、没有实干之人了，那么面临临的一定是重重坎坷或困境。所以说失道凶也。当然、这个“失道”并不是这一卦所造成！而是有9145前因的,
九二：坎有险、求小得、（求小得。未出中也！）
解读：因本爻为内卦之中爻，填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷。可以挽回一点颓势。下互为震、因此、这一努力所起的作用也非常巨大、
六三：来之坎坎，险且枕。入于坎窞。勿用，（来之坎坎。终无功也、）
解读：这一爻是阴爻爻居阳位！相当于应该努力却没有有努力？这样造成颓势5060又不断加深!所6761以来之坎坎。风险越来越多，越来越近，这一爻处于内卦之终而上互卦之始，表示困难还有很多、
六4350四：樽酒簋贰。用缶，纳约自牖。终无咎、（樽酒簋贰、刚柔际也，）
解读：这一爻本就是阴爻，不求作为而只求维维持即可、字面3417意思是从窗子上将酒食等送进去,引申为为多种渠道打开闭塞之道维持生计、本爻4867为外经卦之始！说明后面还有困难、需要有打打持久战的心理准备,
3816九五：坎不盈。祇既平，无咎、（坎不盈、中未大也、）
解读：这一爻处九五之尊！是关键性的一爻。也是上互艮卦之终爻，不仅风险逐渐停止。困难也基本上得到了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤，危危险也得到了平息、无咎、
上上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得凶、（上六失道！凶三岁也！）
解读：这一爻是上爻！风险已过！开始做防范处理。徽纆是绳索的意思，直译就是用绳索捆绑起来、加以禁锢！长时间不要放松警惕。
以上只是粗略解答!书不尽言、言不尽意。如果细细说的话、需要很很长的篇幅。。
- 八卦六爻问答真假六亲怎样分？
- 你说的的是易隐中通过伏卦确定真假六亲！，
- 梦到自己被人种了蛊虫
- 意味着会与亲人或朋友发生生争吵。
今天的你们会出乎意料的有着细致与耐心来做事、你们甚至会主动去挑剔别人的毛病、今天如果你们在家休息的话！注意别别和家长起争执,，
- 六爻八卦六神所代表的意义
- 六神和六亲不同的组合，意义不一样！还要看旺衰！，