周易小用
- 周易如何看卦？
- 你你所摇出的卦？除了本卦、还有之卦！就是变爻之后所得的卦，一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻，有一个变爻。就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九。九二！九五……这些。都是某一个爻爻的爻辞，
1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！
2。一个变爻 ：在《易经》中查0989出本卦的变爻的爻辞。根3632据这个爻词的意思来解释你算的这一卦,
3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！
4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主、变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦，
5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的3775意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、
6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦，
7！六爻皆变：在《易经》中查9403出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦？，
- 菏泽周易
- 当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了！他的门市位于菏泽泽市立医院往东100米,一个20年老铺，他算的最准、百发百中、他的电话是05305610021、详情请问他、他不仅算命算的好，而且还会起名、看手相，看风水、六爻等！我一年至1929少要去算几回,他算的命！起的名！全菏泽市谁都知道！而且他看风风水那更是一流？！
- “周易”什么意思呀？
- 周易、从字面理解是指周代的易！但实际是《易经》和《易传传》的合称!而易传是解释易经的著作、易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》。商代的《归藏》可看作是周代的易、而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的春秋！战国时期！
《易经》是中国古代一部神秘的的著作！从其编排体例及文字内容看、是占卜用书，秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免，
关于其作者。《史史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！
占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳阳相生相克!对立统统一的基础理论，便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从从《易经》中解读出哲学,政治、历史。军事！民俗等诸多方面的的研究价值!
根据《《周礼》的记载,占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传，
《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易2356用于占卜,前者如东汉王弼、北宋程颐！后者如西汉京房。北宋邵雍，像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的！
成书过程
周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论。《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早，具体年年代已不易考证,有说西周初的！有说西周末的、《易经》六十四卦体例完完整和谐不可分割？文字风格前后一致。当属一气呵成，而非几个时代的断续之作！只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法、不含文字）。有可能是更早时流传下来的！
8845与《易经》相比!《3276易传》的文字则明显好懂得多？有古文基础的现代人就可通读、同时《易传》的的不同篇目、甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观，
- 周易注释好的版本推荐
- 上海古籍出版社！黄寿祺！张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本，
华夏出版社。马恒君的《周易正宗》、也是近年难得一见的好注本、或着他的口袋书《《周易》也很好!精确简练！
如果不嫌深奥的话！还可以再看看李鼎祚的《周易易集解》！尚秉秉和的《周易尚氏学》等书！非常棒、。
- 周易动画片，谁有，谢谢大家，采纳你的
- 我有全全集
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- 周易是讲什么的
- 黑色十月334 ：你好、
《0952周易》一书,托名周公所撰。周公乃中国历史上孔子之前【大智慧慧】的化身！功绩显赫、
《周易》包括《易经》！《易传》即《系辞》！为孔子所作！《易》为六六经之首，是中国传统为文化的哲学基础、
通过学习周易：一。丰富知识、提升内涵、二、了解中华传统文化的渊源，三、帮助我们们安身立命，乐天知命。
前朝大儒对学习周易8354的感受：
宋朝的张载说“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学！为天下开太平”、
鬼谷子：阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德！与四时合其序，三命之理！诚本与此、
宋 叶采有诗曰：
双双瓦雀行书案！点点杨花入砚池，
闲坐小窗9144读周易？不知春去几多时。！
- 因果关系是佛教理论还是周易理论？
- 人生还是需要些智慧的，佛法学习！百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花花录》（注意讲公案的部分！也许能开悟）阿弥陀佛！
- 网络上的周易占卜真的靠谱吗
- 占卜，星座，说到底底就是一个概率问题。现在有了大数据很多都可以用大数据算、网网上的这些东西一般都说的模棱两可。让你觉得有点跟你相似有点却不那么真实、6396就是这个道理!，
- 周易第59卦 好不好
- 【王明光：互卦与变卦】
59风水涣、上巽下坎、
互卦：27山雷颐，
初六：变卦为为61风泽中孚,
九二：变卦为20风地观。
六三：变卦为57巽为风！
六四：变卦为06天水讼，
九五：变卦为04山水蒙，
上九：变卦为29坎为水。
【香港启福阁：详解六十四卦】
易经第五十九卦！风水涣、上巽下坎。
涣：亨，王假有庙、利涉大川，利贞，
〖释〗
巽上坎下、卦名称作““风水涣”！“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣，涣者。离也！”意思是说通而喜悦之后4854疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦，涣是离散9446的意思,
“涣”是冰1578融解破裂!离散的意思、“假”是至、这一卦、下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上！形成水波离散6876的现象、所以称作涣卦，象徵喜悦使郁郁闷涣散!
“九二”刚爻得中，“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时。君王应0942以至诚！到宗庙祈祷，获得神的保佑、使人民看到君王的诚意，因而感化！再重新聚结，就能像涉过大河般！有利于冒险犯难、所以也有挽救涣散的含意，又！上卦“9619巽”是木！下卦“坎”是水、木舟在水上行，也像是有利于渡河，但必须1351坚正道,
涣！亨！王假有庙。利涉大川！利贞、
〖释〗
涣涣卦亨通。君王来到宗庙，有利于渡过大川险阻！利于正固！
彖曰：涣亨！刚来而不穷。柔得位乎外而上同！王假有庙！王乃在中也！利涉大川、乘木有功也，
〖释〗
涣卦亨通、刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的2638刚爻和同!君王来到宗庙。是君王在中位、有利于涉过9300大川险阻？是乘著木舟有济渡之功！
象曰曰：风行水上！涣、先2496王以享于帝，立庙、
〖释〗
春风吹行到水面上！这就是涣卦，先王王从中得到启示，享祭天帝！设立宗庙、
初六：用拯马壮？吉，
象曰：初六之吉、顺也，
〖释〗
“初六”正当涣散的开始、迹象还还不严重!用健壮的马追赶！就可以拯救，转为吉祥、而且“初六”柔弱！8804没有拯救涣散的力量!必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故。
这一爻！说明拯救涣散。应在在开始时就用积极的手段。
九二：涣奔其机，悔亡、
象象曰：涣奔其机！得愿也。
〖释〗
“机”即几，矮脚的桌子、古时席地而坐、所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔，不过、“九二”是渐卦的“九三””由外奔来,到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定、使预料中的后悔消除、
“象传”说：在涣散散的时刻,人人都期望得到安全的场所！能够安定！“九二6679”达成这一愿望！
这一爻，说明挽救涣散，须先求安定！
六三：涣其躬。无悔。
象曰：涣其躬。志在外也。
〖释〗
“躬”是自身！在在此处是利已心的意思、“六六三”阴柔？不中不正、本来有自私自利的性格。可是！因为在刚位。能够克制私心！使私欲涣散！积极有所作为。因而使后悔消失！“象传”说：：因为“六三”的志向，是在3451救济本身以外的人!
由此以1410下的四爻!都是说要将什么涣散。以救济时弊。
这一爻、说明拯救涣散、要先先除去私心、
六四：涣其群！元吉！涣有丘。匪夷所思！
象曰0783：涣其群？元吉1644﹔光大也？
〖释〗
“夷”是平。平平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正、上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四1742”在下卦无应？象徵没有私党，亦即！解散自私私的党派以奉公，当然大吉大利，自私的党派解散！促成大团结，群众聚结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的、
这一爻，说明挽救涣散！应消除派系、促成大团结！
九五：涣汗其大号！涣王居！无咎，
象曰：4567王居无咎！正位也！
〖释〗
“大号”是君王的命......余下下全文>>，
- 周易算今天考试能过吗?
- 周易、