但是话不能说死，你敬而远之的，有有时往往在一个机会促狭你个不妨！就比如这本《周易》，三叔向我提起时、我还将信将疑、这本9894书真对人生起什么指导作用吗。我不相信世上有一本书。8297能够帮人远离苦厄!就好像世上真有一把切梦刀，把人的所有苦恼统统切掉、但是也未必尽然！有一回读孔子、他说！如果果他四十来岁时能读《周易》！就不不会犯大错了（大意），回过头去找这句原话！找不着了，那么这本书真有什么神奇、我怀着小小的好奇心。买了一本，
仍然是贵州人民出版版社的中国历代名著全译丛书？0063这套书五十来册！我买的也就十来册。个别因5456为是再版三版!书品也不如出版好。《搜神记》和《文心雕龙》都黄脆了、真想想扔掉干净!
跳过前言、不看评论、单单看书！0200加上以往的经验，形形成自我的认识。不夹杂他人的看法，如果这篇小文有什么可贵、就在于它是我自己的。没有看完。2494只看五分之一、腻烦之心时时来袭、恐怕有机会再逐业看完它吧、
《周易》是一一本占卜的书!既然占卜、就会有凶吉、好好比一个老妇向巫婆请教。她会沟通天地、给你一个好坏的的结论，一个化险为夷的秘囊，天下万物统统属于上天，我们要以天为法、自强不息。一个人走出压抑的低谷。才才能谋取一定的成就!用“潜龙”比喻受压抑的君子、等到“在田”。则2523表明走出低谷？2816开始普施德泽！有才德的君子只有努力并并且谨慎。反复反省才没有灾祸，“虽危而无咎矣，”告诫我们要吾日三省吾身。而潜龙在渊。是处于一种进可攻退可守的境地、可以有所作为，当飞龙在天。那就是大人造也的有利时时机了!0874这时可以大显身手干一番事业！
有一句话、叫物极必反，《周易》里说做亢龙有悔！事情到了极限容易招来灾祸！许多贪官不懂这个理。贪而又贪！最终深陷监狱！难道不是不知道这个道理的缘缘故吗！但是我只听说盛极而衰。没有听说4742衰极而盛！又是什么道理呢、我想，这个道理大概就像水、只有水往地处流！没有往高处流的。上善如水，如果做人能够像水。那么3031一切平畅、顺利！没有过不去的砍！该平缓平缓！该激越激越，该回旋回旋。并没9660有在一处地方堵死了？一句话。不纠结！我想这大概就是这句话的意思吧，
《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业。但它提出了两点，一个是持续的努力，一个是随时准7555备抓住时机！该进行的时候进行！该终止的时候终止、做乐意的事，避忧患的事、说到这里、我想到一个同事说的关于人生切切入点的问题、他说。人于人6780财富和生活质量的最大差距？不是工作而是房子，谁抓住时机买房子就挣下立身的资本、一旦错过、即使努力力十年？5825也未必买得一套房子、我看过此文、深以为然！所以回复说：“古人说顺应道才能无敌。现在的房子是王道（其中之一），从来没有说努力工作可以无敌、努力工作只是修身而已！不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本！”现在想想！我的话狭隘得很了。没有根基、没有辅助。如果贸然买房子，必然招来许多麻烦事、所以《易》曰：“贵而无位。高而无民。贤人在下下位而无辅,是以动而而有悔也？””动便有麻烦、是我们没有上通下达啊、潜龙，在渊，在田。指的是三种不同的境界。在渊指转折，飞龙在天则是高潮了、然而亢亢龙有悔？他又告诉你阳极而阴、这是天道运行的法则，在初期！隐而不露、不达到一定的程度不能有所作为，这跟孟子的“不成章不达”是一个道理，只有遵循天的法则（这么说有点那个。其实不外8425就是事物的规律）、不不管先天而发？后天而发，上天都不违背他，上天都不违背。何况人呢！何况鬼呢！只有了解进退退存亡的相互联系,把握互相转化的关系。3168才能算做圣人！所以古人说要知其所以然、便是这个道理。
《周易》里说了许多大吉的卦、今天看来，都是行好事的结果。如果凶。那么一定是占卜人做做了什么坏事!按照中正的德行和客观规律办事、驯致其道！则天高地广也。但是一定要谨慎。这是《周易》一再强调的，像钱在口袋、一定要用手扎扎口袋那样谨慎！即使钱丢了！最后还是吉利的！
什么是人生最美的境界呢，“君子黄中通理、正位居体、美在其中。而畅于四支！发于事业。美之至也。”我们将美德发扬到行动和事业中、那么么是最美好的！
事物在平和的时候没有难生。只有在有难的时候才生，好像冷气入侵。很是动荡9644一阵子。这时候适合做一点什么事！但局势不宁。《周易》把下访安民等等善举视为行中正！躬亲其事、才能大大得民心，如果囤积肥肉。意为万8576民饥荒,则施舍不广。是凶兆、神和菩萨一样，不欺善良童蒙之人、所谓好8422人有好报。即使神巫也负有教化的责任、善莫大焉，好人好报！那么恶恶人如何呢？恶人应当当受到惩罚？上面说善良童蒙之人吉利！因为他们不为害于民。不侵犯别人之私。总的说来。还是行行中正的,不为害于民，不为害于众、什么么事都要争取大家的支持！才能取胜，
《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系。天上有云！是孕育的意思。可以宴饮安乐。可以待时而动了！说到这里我们想到什么了。是不是想到俗语说的，好日子都会有点雨！我想是从这里来的吧，因为等待时机、不违反常理。所以没有有什么不吉利的、
人处在险境！懂得谨慎，随机应变。方可不受损伤。假6374如在凶险的环境中呢,它指示我们要听从对方的指挥。万不可强拗。我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子，或者获罪于天、8377人力终久有限吧、只有我为鱼鱼肉了,此外还有另外2973的方法吗！即使在家。不速之客来了怎么办呢！依然要有礼貌的待他们！因为他们人多势重。才能有惊无险，没有打损失、
如今的社会是一个人情社会、“利”便是中心、我我们在有利可图的时候一定要谨慎、一好必有一怀！有贵人抬才能得中正、才没有损失，人人争利，所以法院一大批案件、在诉讼中！《周易》指1435明不能纠缠太久!如果纠缠不清将继续诉8043讼下去？对于某方面是不好的！息访才是最好的结局、执着的人后果往往非常坏、道理即在此。我想到许多上上访人、上访几十年。虽然最后正义来临、看到他们满头白发、心里真为1720他们感伤!他们经历了我们凡人没有经历的磨难！不能太纠结于某事之谓也！它教我们要服从法4621院的判决？
有时候我们5685身居某位，不能借助服务高官来获取利禄。如果可能。还必须借助祖上的余荫，这就是平时说的祖坟冒青烟、升官发财9875还得看祖上的荫泽？
“师出以律臧”，为何大行动都要强调纪律，正是此理，整军出战、不守纪律就会有凶险、但但是这里有一卦，说说得太小儿科了？说是车车载尸回!说明前方吃了败仗。是凶险的表示、太浅显了，还有下一个。“师左次！无咎、”说军队驻扎在左边、则没有危险，我觉得、并没有一定要驻扎在左边、而是说因地理而定，
在军队中。在朝廷中、都不可用小人！小人““必乱邦也”,不仅不可用小人、还必须远离小人、
对待俘虏、也要好言好语！因为没有永恒的俘虏。好比犯人。当事人。必须好好对待，不可为自己种下祸根、团结外部，同时团结内部、家和万事兴就是这个道理、奉行友好外交、以礼往之。这就是为什么平时我我们跟人总是客客气气!即使生气，有意见，也不能说绝了、要留点后路，君王狩猎还故意网网开一面放走走兽,这是因为君王王行事端正。和悦的对待强势之人是没有什么不妥的、这显出我们的修养，同时也为自己开脱、
在获利的时候!要注意分别人一杯羹、万不可独享，还要做足准备。准备才没有灾祸！所谓有备无无患是也、
在长幼尊卑中。要有一定的分别！尊有颜、卑才能自求多福！或自获多福。在做事时，6921《周易》强调要从小做起！不勉强、还要居安思危、还要随时改变策略，不可可死守一方!最最主要的是是正道,中正。光明正大行事，
在这里,我要破例说说怪、力，乱，神，虽然孔子说不要要谈这四方面的事,不知别人人如何,我是信的！我们的家乡，每逢什么节日，杀鸡宰鸭、都要敬神，一是敬重。二是怀念、三是保佑、人是要有有点敬畏之心的？头上三尺有神明，是说我们做事要谨慎、要有所敬畏、假如什么都不信。什么都不谨慎、看样0066子也做不成什么的？人是一个平等的个体，平等！是说上天不会让一个人圆满、也不会让一个人永远残缺、综合而言、人和人人是差不多的。干脆说了吧，全是“天天之戮民”！罚在人间受苦的。没有哪一个高人一等、所以以人和人之间!尊敬是起码的要求！我尝看见许多人责人太过，其实没有必必要如此、我们所给予人的。有一天会回到我们身上的、好像太极极的圆圈？无无论从哪一点出发，最终回到原点！这就是为什么说了那么多，依然回到“以人为1961本”这句话上，没有人，就没有这些大8655道理了！不管凶吉！不管好坏，神巫总要给我们指一条路，也总有一条活路！因为天无绝人之路、我们们碰到许多磨难!去占卜、他会安慰我们，借助另外的好的方面！解除我们心灵的痛苦，我们不是事事不顺心吗！他指出我们优于别人的一切，同时指出！等待贵人抬。希望在前面招引、我们不是有钱有势吗。他警示我们亢龙有悔！要时时谨慎。避免6333招来祸害。它（我是说作者）是一个能舌之人！什么都让说了个劈头盖脸。我们的担忧1345没有了？我们的害怕没有了、有的只是感谢！感谢上天，同时生出一颗敞亮亮的心？坦坦然面对生活的坎坷,我们不是忧心忡忡吗，不要担忧！我们人生出来就是受苦的。“丘，天之戮民也，虽然，吾与汝共之，”你还不平等吗、你还不解脱吗！你还有什么更高的的欲望吗、活着已然不容易。3549《周易》告诉你要克制欲望、缩得小小的，力行行中正之道、才能达到通达的地步、所以我说、《周易》似乎旨在解除人类的苦厄、
“不速之客”来自《周易》，“见龙在田！利利见大人”来自《周易》？“天行健！君子以自强不息，地势坤、君子以厚德载物”9201来自《周易》!“积善之家，必有余庆！积不善之家、必有余殃”来自《周易》……许许多多的俗语均来自《周易》、它不是一部玄异的书、它教我们变、也就是“易”的根本宗旨！它它教我们行中正之道？教我们生活的道理。它教我们一步一步达到通达的地步，其他的什么天6577文地理音律我一概看不懂？以上只是是我这几天学习的体会,希望圣人能指示一二。吾闻今之之圣人,不在朝廷。必在网络之中，读了五分之一、得到终觉浅，我愿意继续努力！假如不怕自己陷入它的玄异异之中？，
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