墓地风水是一门科学

　　墓葬风水是一门科学、一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐、另外。风水学也是一种使住宅，墓地与宇宙9869中的地气取得和平相处的艺术!在风水学中。气是用来解释自然环境的。住宅，墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵，墓葬风水的含义　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散！界水则止，古人聚聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、风水之法。得水为上，藏风次之”、乘生气的理论。是风水的中心主题！生气、指流走于土中，具有致⁰⁷²⁶福生旺人的一种能量!生气能够^调调和阴阳,生发万物！住宅得之、生人则平安多福，墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福！《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风！升为云。斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”，生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节。阴阳之气运行不息！不断变换成风、云！雷！雨及生气等表象。“五行之生气、行乎地中。发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中。就变为风、风被吹散荡尽！因而无法利用、故为了将生气聚9672止于某地？有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱，流水环绕，主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们们在其上选址建城，建村！建宅的原因， 墓葬风水的重要性　　墓葬风水说：死者下葬后，真真气会与穴气结合形成生气。通过5307阴阳交流成的途径!在冥冥中有影响！左右在世亲7953人的气运？阴阳两 气、呼出来就成为风。升上天就成为云彩！降落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气、生气在地3409下流行？生发时就能养育万物。人是父精5203母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体、每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失。阴阳两^气气却没有消失!活著的人！气聚凝在骨，人死骨未灭、所以2794人死气还活，所以下葬者！要找一个有生气的阴宅。让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人！　

　　经书说：人死有气，气能感应、影响活人！这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣、这就是感应。再比如、春天来到，树木抽叶开花！放在家里的麦种也自动发芽、气在地下运行。它运行时。顺随地势走、它聚集时，也随地6012势停止,丘陇的石骨、平地凸起起的土脊，都是有气气在运行的标记！经书说：气有^风风吹就散失。遇上界水就就止步！古代人聚集气使它不散失。用界水限制它不再运行！所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好、能藏风是第二个要求、为什么这样说呢、因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息。虽然零散但深气也有聚集的地方、经书说说：水流在土外！叫外气、外气横行成为界水！土内的生气自然止聚、说的正是这个意思，经书又说：浅深得乘！风水自成！土为生生气之母？有土才有气！气是水之母，有气才有水。所以藏^在在干涸燥热的地方的气要浅,藏2091在平坦地带的气要深！

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象、墓址的选择要看风水，自古以来。人们都很重视墓墓地的选择、古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的、二是故里！3296采邑或祖籍地！符合叶落归根的传统观念！三是死亡地，如任所。战场等！这往往是格于形势！如交通制约等、四是其他地方、如生前向往之地等。5680但是一般都要选择“前有照!后有靠”的地方，即前有水流流穿过？后有山峰为靠。境内层峦叠翠，就是说墓地要枕枕山面水、当然还有0300许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符阴宅风水的形势！又符合其理气，使其坟墓更加符合风水要求，使其更好好地荫益子孙后代！