什么墓地风水好

　　这是我们自己的一生当中的人生大事！它不仅仅是关乎着我们自己还2691关乎着以后子孙后代的全体运势,所以是不能够马虎的，所^以以必须要好的墓地风水、你了解墓地风水多少呢！不妨随大师6642一起了解下吧,

什么墓地风水好

　　什么是好的墓地风水

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系。衣食住行，生老病死都与自然息息相通。必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题，人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以植物、

　　今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周⁰²³⁸围种花植树!“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境，购屋⁹³⁷⁸置地之前要选位置。看周边！那么什什么好的墓地风水呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选³⁷⁴⁰择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢，

　　依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的的基本原则？反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山、可以令后世人丁兴旺，择水。可以令财源滚滚，石为山之骨！水为山之血脉！仁者乐山、智者乐水！7085水是生命之源。山有有了水才有了生命,没有水的⁵⁰¹⁹山就仿佛没有灵魂,所以^风风水有言：有山无水休寻地!未看山时先看水，由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之，“左青龙右白虎。前0302朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边⁷²⁹¹地形的总结,实际上就是四面环山！中间是一个宽宽敞的盆地、风风水所讲的“穴”就在这个盆地里!四面的山风⁵⁹²¹水上叫做“砂”,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着，双手并在一起捧着、形成了了一个中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观，

　　屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院、寺庙，对着大门都有影壁，它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓地风水怎么寻找? 风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果、如江南南的园林建筑.明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰，

　　什么是好的墓地风水? 风水学认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业。因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整⁷⁴³³的地方。明堂开阔。生机勃勃、才能前途无量！反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城⁶⁰⁴⁰市越来越远、为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便！岂不更3014人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一！人机（计算机）合一、工作第一，效率第一！墓地则讲求自然第一，天人合一，

　　上风上水的原则,墓地也讲究“上风9730上水”。北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院。前门，南至永定门，中心点就是故宫、也称紫禁城，

　　综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴！则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地。总不会错的，

　　据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·^盖盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素？ 中国很多的历史文^化化遗产与风水是分不开的!北京城就是一座地地道道的风水之城、所以要了解风水，不能不来来北京，阳1485宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵.概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫、财！丁、贵！寿均可于此而出。

　　远远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展。对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时。孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛，历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以以及种种讲究,

　　于是？坟墓被认为为是安葬祖宗及父母之首邱!上可尽送终终之孝！下以为启后后之谋？所^以以上至皇帝？下至百姓、对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆舆家（风水师），更以阴宅为先务之急！

　　风水理论认为，祖墓的风水！会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运，历代的皇家陵寝都十十分重视选择陵穴！以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近，如西周，秦，汉。隋唐均^以以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元、明、清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县、礼泉。泾阳，三原，富平，蒲城一带山地，东东西绵延三百余里!唐陵的特^点点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟、而开“山陵”之先河、十八座唐唐陵中,仅献陵、庄陵。端端陵位于平原,余均利用天然山丘。建筑在山岭顶峰之下、居高临下。形成“南面为立，北面为朝”的形势。 昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻⁴⁵⁸²山主峰,九峻山山势突兀、海拔1888米、南隔关中平原、与太白！终南诸峰遥相对峙！东西两侧、层峦起伏。沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环环绕其后。渭水萦萦带其前!山水具佳，愈加显得气势磅礴！蔚为壮观、由昭陵主峰峰迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩，

　　李世民的玄宫居高临下！陪葬墓列置两旁。衬托托出昭陵至高无上的气概, 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书！高宗本纪纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米！呈圆锥形、山巅三峰耸立！北0690峰居中最高!即乾陵地宫所在！为陵之主体，与九峻山遥相比峻、南面面两峰较低,东西2133对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵、上面各有土阙。望之似乳头，俗称“奶头头山”!梁山东有豹谷，西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大9456地上的人体。乾陵因山为陵。以山为阙、气势雄伟、规模宏大，陵园有内城外成之分！内城的南，北，东，西城垣基址程度分别为1450米、1450米，1582米和1482米，城垣均为夯筑而成、内城四面各开一门，陵园内有有石刻群,除内城四门各各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表、翼兽，鸵鸟各一对，石马及牵马人五对、石人十对，还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之之气派？ 古⁰²⁹²代的风水选址,除了生态！实利功能以外。还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的、在古代。万物有灵的观观念导致了山川自然崇拜!并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！

　　人们崇尚自然、热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指指导着人们以人的精神？人伦道德德及社会秩序拟态于自然？并以此寄托他们的生活理想、所以在风水的观念中、什么好的墓地风水? 也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的3985自然和认为环境思想。

　　墓地风水好的条件

　　1.大的公墓环境、靠山要大！山后还4282要有山!这叫父母山。

　　2.左右要山向护卫、就像一个太太师椅，后山要高！左右护卫卫山向要低。

　　3.前方要有山向。要远、

　　4.中间名堂要宽要大。宽！能容千军万马！

　　5.中间要有水系环绕，

　　墓地好风水是怎怎样构成的

　　人人心中都有这样一份乐土、可颐养天年。让人乐而忘忧、流连忘返、由是韦浣花唱道！“人人尽尽说江南好!7448游人只合江南老、”失意的张公子在在纵游淮南时、迷恋于“无赖”的扬州。竟叹曰：“人生只合扬州死。禅智山光好墓田、”是什么样的山水，怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处。

　　　“禅智山光好墓田”,禅智山，是指指当时江都县西的蜀冈（一名昆冈），此地所产的茶！极^像像川中著名的“蒙顶”茶!因此称为蜀冈、看来也是因为禅智寺而得名的、据《宝祐志》所载：禅智寺！“旧在江都县北五里，本隋炀帝故故宫”、既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫。其山光水水色之秀美！自可想见。由故宫遗址而作好墓田当是理想之所。

　　江南佳丽地，灵秀处颇多、青山绿水中，历代名士更钟情于此为埋骨之处。这就要说到现在人们都很关心的6542一个问题。墓田田风水的问题,从古至今！一家之主、孝子贤孙们³⁵⁴¹为其家族！早早就请了风水师、选好了上佳的风水宝地。作为阴宅！选坟地，这是一一定马虎不得的、选好福地。当然不仅仅可表后辈慎终追远之意！更能让逝者安心、以致荫庇子孙。为后人带来福泽，如果选了穷山山恶水之地,则后果堪忧，

　　风水鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散！界水则止。古人聚之6706使不散、行之使有止！故谓之风水，”乘乘生气之理!是风水学中永恒的主题、所谓生气，就是指游走于黄土中，可旺福旺宅宅旺人的力量？生气可平衡阴阳、生发万物！墓地得之。其主人子孙后代也可平安有福。富贵显名、

　　从上面所讲两首千古名诗也可看出，所谓^风风水宝地！自然是青山绿水，风⁶⁹⁰⁵景秀丽的所在、当年扬州得禅智寺之佑，山水之间更更增灵气！总的来说、墓地要选清净之处。前方视野开阔阔的地方，就是我们在讲阳宅风水时、常提到的明堂要开阔！经常会听听人说到“某某家祖坟如何如何？”自然就是说某人发达，出名了、而这都让人联想到他家的祖坟。正是人杰地灵的道理！从风水学上讲、明堂开阔。对人才的成长和发展极为有利！无论论是学业运！事业运，财⁰⁶³⁷运等等均是如此。所以、在^选选择坟地时!讲究“登山看水水口”、“入穴看2356明堂”。明堂开阔，有无限发展的空间。自然是是前程远大，说到这儿，大家也就明白了、墓地不宜选在那些逼仄而狭窄的山谷之地了！

　　在风水学中，9645我们常讲到“左青龙右白虎!前朱雀后玄武”！ 同样适用于阴宅风水！这就是对坟地周围环境的要求、即四面环山，中间是个宽敞的盆地、风水中讲的“穴”^就就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”、众多皇陵和名人陵墓莫不以4391此为依据，

　　同样的。我们常讲的！风水中藏风聚气的环境中！风要曲折而来、缓缓而进！0511风水学主张“直则冲”。“曲则顺”！古人讲究的曲径通幽。在古建中也讲究、进门之始。要^有有一翠障或一影墙，玄关、挡在前面、否则人人一进来。园中所有之景悉入目中、又有何趣，而这影壁！翠障或是玄关不仅为趣。更是因营^造造好风水而生？就是要用它们来避免！阻挡冲冲撞而来的煞气,墓地又要怎样做到这些呢，不用说！自然是曲径通幽了、

　　“山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结，我们前面也讲到了“入山寻水口、登穴看明堂”，当风水师实地考察阴宅风水之时！先要看此此处是否有水？源头活水来自何处，下游到哪里、砂环水抱抱历来极被风水师所重,因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散，所以，郭璞在《葬经》 中说：：风水之法，得水为上。藏风次之。由此！也就得出也！水的面积越大，聚气气也就越厚。财富富自然也就越积越多!