大家对一个好的的风水墓地、都是如何去理解的呢。而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何的去选择的、对此好的风水墓地的山形图到底如何。下面一起来看看吧。
好的风水墓地的山形图
判断山形的地理口诀
1,三元地
风水环境好的地方。即砂水完全符合合三元的吉砂吉水的布局!称之为三元吉地、这样的地难以寻得，如果得此三三元吉地,祖孙代代代富贵无比,
2，四相地
诀云：[青龙乙脉起峰豪、丙丁潮水3996又相招。庚辛位上蛇形露！壬癸山峰重重高，戊己中央立一墓！儿孙将相出英豪，此地1362名为四相地？安营立宅最为高、]此地亦称四灵地，
3、青龙地
龙脉蜿蜒！草木茂盛，有诀曰：[草木鲜明色又嘉、中间立立宅万人夸,此地名为龙穴地！安坟立宅见荣华。]
4。卧虎地
龙脉肥厚。短而有势，形如卧虎。如在此安营立宅、亦可光宗宗耀祖，
5、狮狮子地
二四有丘如耳？玄武3472有山高耸,形如狮子。有有诀云：[玄武高来丘陵怀。有水有有库有余财!山水相交为上吉！一弯流水去又来，此地名为狮子地、儿孙执笏拜金阶。]
6、凤凰地
地形如凤！巽峰独耸，如凤头(巽为凤，为长女)。若在此地安坟立宅、必出女中豪杰、
7。金鸡抱蛋
巽、震，坎有峰峦、巽为鸡！震、巽！坎为护砂。中间立穴为蛋！8359成金鸡抱蛋形！诀云：
[平地三墩势若峰！震兼与来龙、9829北有山岗西有道！中间一块作坟墓！此局金鸡抱抱蛋地,定主富贵出英豪。]
8！文昌地
巽地有塔有峰为为[赤蛇绕印]。干方有水为[翰墨]！诀云：[巳砂文书发！中子称美豪、形若赤蛇绕、官清似尔曹！][六白全是水。不嫌短与长。在天如奎照，在地地为为文昌、无论阴阳宅！遇之发其样。形若不飞斜、为官声名香。]
9、武贵地
东有峰来西有源？此地名为武武贵地,有诀云：[单庚水、武爵封、3468庚子庚孙在其中、形形势大对奇峰,师团5312旅长威名雄，]
10！鼓形地
有诀云：[地似鼓形最为奇。如若在北作坟墓！何用山来并去水、发福兴隆百事宜，前后又无山共水！因何荣华福寿齐。不信挖地三四尺！一团阳气跃光起、]
11，发财财地
离、艮，兑等财卦方2628有吉水！水为财源！此地为发财地，
12，牯牛地
有诀云：[坟前两修厥头沟，营后弯弯弯土一丘!东东西若有人行道。儿孙强暴不温柔、此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁，]
13、匪匪地
辰戌丑未山水共、不问白道道与黑道？只讲钱钱财不讲义，常9431与匪贼生死交，有诀云：[辰砂虽发富、匪人其家住！][单戌水豪家，暗通通匪类性如麻,][丑水好发田庄，行为不正作事强！形宽大臭钱囊。有事8153与匪好商量,][未砂能发财！行为不正来！军贼与土匪。名臭通六街、]
14，淫地
四水六山为淫地!子午卯2480酉砂水相冲为桃花！易发生9795淫乱之事,有诀云：[巽水女淫乱！性偏爱老郎。形如鸭公脚。公媳共一床，形若飞斜去！私奔到异乡，][卯砂能致富、血财发无涯，长子风四海、性好采野花、][酉砂直硬来，丑名怀私胎，哑儿因此出，毒入口难开。][酉水来一线收，江湖花柳快风流。形宽4268大女多愁、愁的夫妻不到头。]
15！绝地地
一二三四为水。六七八九为砂！这这样的地为绝地？有诀云：[癸水妇不育。常为夫休辱、亦主黄鹄怨，孤灯独半宿，形若一条枪。毒死夫常哭！流若通巽地，绝世长二房！形若七桠叉！财产不绵长，][艮砂没儿郎、胎元受其伤！小口难抚养、尤主家不祥、]
阴宅地理风水山形解法
点穴包括两大部分，一是穴场。二是穴位！穴古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方，
太极定穴法
站在外围看！发现有一一个园晕！隐隐约约，仿仿佛佛！粗看有形。细看无影！远看似有近看似无，侧看则露！正看模糊、这就是我们所寻寻找的真穴、太极晕的的上部、有半月型的形状、有分水道向左右右分流左右分水，向下部中间间流去！叫做合口。而且合一般对正穴位的中线。太极动而生阳。园晕肥起为阳，中心突起，故为动中之静！即窝中有泡！窟中突起的地就是穴位。开开莹时宜浅不宜深？太太极静而生阴,园晕瘦陷为阴、中心有窟、故为静中之动。即泡中有窝。突中有窟的地方就是穴位。开莹时宜深0068不宜浅，
两仪定穴法
两仪就是阴阳、地理以山山为阴!水为阳、阴阳之中又有阴阳。龙行龙的的阴阳。穴有穴的阴阳、两仪定穴的形状基本上和太极晕相似！不同的是。在太极晕中间有上半部瘦！下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦！。右半部肥。或左半部肥。右半部瘦！瘦而下陷为阴、肥而突起为阳。在点穴前先把太极晕周围的草木除去、才能分出肥瘦和凹凸！一半肥，一半瘦，一边凹。一边凸！这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾！万物化醇！男女媾精。万物化生。即是阴阳之道！所以我们在定穴位时。一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上、才为正确！偏左偏右、都不能化生！
三势定穴法
三势就根椐人的立、坐。睡三种姿势演变过来的。所以在穴穴场确定之后！穴星高大时，就特别注意，观察穴星的形态！是站，是坐！还是睡。观察错了就全盘皆错。立势：山势4351如人站立。头俯身耸！气往上浮、这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。
加减定穴法
加减定穴法。主要针对左单堤和右单堤而言！而且必须有左。右水过堂。收左右砂水到堂顾穴，如右单堤右山先到！虎抱龙，穴向右、枕左加龙龙减虎，水要要从左来往右去？过堂！右山逆水、方合局、
聚散定穴法
气聚则吉！气散则凶！所以点穴一定要选聚气的地方点，但聚散有三种。一是3812大局这聚散,二是穴场之聚散、首先选取大局聚气。这样5547从山团聚，众水相汇！罗城周密、风气融结。不隐不跌，其次选取穴场聚气的地方、观穴星周围！龙气所到的地方，有否窝面、或垂乳，开口！或吐后。或钳。或泡、四山拥从、有这些地地方点穴、才是气聚之处！ 还有有真气融结!必有界水分明！上有分！下有合、前有应，后有乐。明明堂之水自然来会!或湖泊！或池沼，或溪涧、或田源。不是融注，定得特朗。但真气聚处！明堂堂决不宽旷!若明堂旷，局势大、必须穴前有内堂。或低田。或小水！或灵泉。或池湖注聚！才是真气融聚的地方！如果阴堂宽阔1132必须有阴州关栏束住内气。而元辰之水聚于明堂。外水或远湖。或横带。如此明堂宽阔无过无妨，
向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情。向我者为有情！有情则吉、背我为无情！无情则凶！
所以点穴时一定注意！宾主是否对我有情、向我他顾和往外之态！水城抱身无斜走。堂气气归聚无倾泻？毯褥褥铺展无徒峻等等,这样才是气聚融结、和4813山水之情相向也、所以古云"一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫、共山共向共流水，只看穴情零点不真"0111就是这个道理,
耳角定穴法
枕龙耳角定穴法，就是我们平时所说的！看有没有夹耳峰。夹耳峰在穴后的左右两旁。主要起挡风的作用。所以定穴位时。不要随便的移上、移下、就选在夹耳相对、藏风聚气最佳的地方！也就是是说：安龙头枕龙耳隐而不露、两畔取用耳烁照穴。穴即在翼厚的地方安龙头。枕龙角。角耳之下、随山之大小、依十分之一比例。取其相对称、古人云：安龙尜枕龙耳。隐而不露而不隐穴当划、左左右乐山不照穴？扦之定主家消乐！所以这种方式也是以以藏风聚气不露为准则，
多角证穴法
证穴就是用一定的办法和物证！来证实你所点的穴是真的还是假的。我我们平常所用的证穴方法有朝山！明堂，水势、乐山！鬼星。龙虎。缠护！唇毯等八种方法！
朝山证穴穴
当你确定穴位的位置时。站在确定的地方：看对面的案山是否符合高不过眉、低不过胸的距离。（2）取近案为准。案山是否有情！有情的标准准是水城必美!后乐必对！四围必无缺陷！不必考虑外洋。"外洋千重！不如近一案"
明堂证穴法
对明堂的要求！必须完整，开朗、窝钳。洁净、团聚，若明堂皇皇不正、不聚而倾泻、则真气不不融结。纵有美穴亦湎弃置、
小明堂：于圆晕下最为紧要！要平正、可容人侧卧、则真穴居此！不可左右上下，如误扦则为凶穴，
中明堂：在龙虎里！立穴要使其交会否则失失纳顺畅之机，
大明堂："在案山内。立穴要向融聚聚处为真!否则立穴不真！
水势证穴法
山属阴？水属阳。砂交水会真气才能融结、所以"得得水为上",杨公说"未3050看山先看水，凡有真真龙和正穴，必有潮源水合聚、山随水走曲0608抱湾湾,有穴分明在此间"。所以我们登山点穴一定要看水势！如水聚于左堂。或水城弓抱在左边。则则穴一定在左边、若水势聚右堂，或或水城弓抱右边？那穴位一定在右边。若正中水潮，或正中溶注。或正中水城围抱有情。则穴位居中！若潮源远！明堂宽、穴宜高。或元辰长。局势顺！则穴宜低！此是水势走穴之大法，
乐山证穴法
所谓乐山就是穴星后面左右的山，他8194起着挡风的作用、所以有无乐山则穴真不真的说法，如果贴穴的乐山、成星体！如屏，如帐、如华盖、三合。玉枕！帘幕。覆钟。顿鼓等形状者，穴是非常贵的。但是乐山不能太高大雄耸、有欺压之势、嵯峨可怕之感、有此！当避开立穴，要切记。犯之必主凶败、枕乐山之法如下、乐山在左，则穴在左。乐山右，则穴居右、乐山在中。穴居中！如左右俱枕乐山、可能结双穴、或结一穴穴居中，乐山近则依近、短则取长、少则枕多！以乐而推、一定不易！如果果乐山高大压穴。就左山压穴。则穴居右、右山压穴。则穴居左、前山压穴！则穴归后，后山压穴、则穴居前、四周山背均平！穴居中心！
鬼星证穴法
其实鬼星和乐山！没有多大的区别、在形态上6773区别鬼星尖些，乐山园些都是穴星后面左右，与乐山相互对照！显映、横落偏偏斜之穴？穴后一定要有有鬼星、0080直来撞背结穴的？不必要论鬼！以鬼证穴的法则如下：
鬼在此止、穴在此住，鬼在此生、穴在彼处，立穴不不能有误差,否则鬼鬼夺去气？穴不能收！则为失穴。主败祸立至、所以鬼高、穴也高。鬼低穴也低。鬼出左、穴居左！鬼在右！穴居右，鬼不可太长。太长，则夺我之真气！
龙虎证穴法
龙虎证穴法，主要是讲讲龙虎的护从！曲手之好坏！强弱与美恶，龙强从龙。虎强从虎，这是定穴之大法！还有龙山逆水！则穴依龙、虎山逆水则穴依虎，左单提、则穴挨左。右单提则穴右，龙虎山高、穴亦高！龙虎山低。穴亦低。龙山有情，穴在左！虎山有情，穴在右！龙虎皆有情！不高不低，穴居中、龙山欺穴避其龙而依虎！虎山欺穴穴避其虎而依龙！龙山先到。则收龙，虎山先到！则收虎。无龙要水绕左宫、无虎要水绕右畔、
缠护证穴法
缠护比喻贵人和侍卫的关系、既然是侍卫，就不可随便离开主人、也不敢近迫主人之身。所以守护在此，穴也在此、立缠在此，其穴在此。实实质上是指护送之砂！多少和有情。无情、护送之砂多且且弯抱有情？送短，穴在内。送长！穴在尽，送偏！穴亦偏。送尽穴即止！
唇毯证穴法
唇唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征！大的叫毯。小的叫唇，如果真真龙结穴,一定有余气气吐露而为唇毯？故毯在此铺，穴在此住。唇在此吐、穴在此定！是天造地设，自然的现象，无此，不是真结穴也。特别是横龙结穴，必0448须有此特征？不可忽视、杨公说、
贵龙落处行毯唇，毡唇之龙富贵局、
问君毯唇如何分！穴下有7080坪如鳖裙、
譬如贵人有拜席，又如僧道毯具伸、
真到到穴有实唇。便是假龙也富足、
天心证穴法
即是以穴位9400为中心、配合前、后，左！右四周之星峰。有情与否，天心十道的穴法则是前有照山、后有盖山。左右有夹峰而且对应、拱护！不可有一位空缺！否则，不是7238天心十道、就是以此来证穴、点穴时一一定要详细审视。不得偏脱。即是夹耳峰！不可脱前、不可脱后！前后照山、不可偏左！偏右。
分合证穴法 (风水)
我们在点穴时首先看有否八字水分流，大八1352字内又有小八字水,两两两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流、交到穴位下下方合口，流去方为为真穴？这这叫阴阳交度,上有分下无合、则是阴阳不交5151穴是假穴,三分三合是点9156穴之秘要!
风水山形知识及图片讲解
古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓！保护措施相当严格。是不能乱动的！如明！清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”，不要说挖了。就是进去看看。都可能7566遭杀头之灾,“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此。还要祭拜、修缮。如在清代。康熙！乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵，如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题，朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后。同样不忘过去的君王。要一一祭奠！还给汉高祖刘邦专敬了7075一杯酒、中中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵，
朱元璋则新创了一套帝陵体制？孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师城垣相似。神道也是不循常规、弯曲而行，与与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状！《大明孝陵神宫圣德碑》记载。朱元璋“审天象，作地志”。此即是采用了象天法地！以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙。白虎，朱雀。玄武四象环绕的神秘布局手法、古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方！皇帝是天子。“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住！这种追求“魂归北斗”的“北斗七星””陵区布局。影响到了后代王帝陵的择址和建设！
北京城的规制是仿南京城的！北京十三陵的构建规制同样源自南京。源自孝陵。十三陵中的第一座。也就是明成祖朱9079棣的陵寝长陵的规制、完全按照孝陵的标准构造的，其后的献陵！景陵、裕陵！茂陵，泰陵，康陵！永陵！昭陵！定陵。庆陵。德陵，思陵的营造！虽虽有大小之别。但规制相同、整个陵园以长陵为主体！向东南、西北和和西南展开，周围约40公里。形成成了明朝风格的陵园，
中国传统哲学思想认为、“人法地、地法天。天法道，道法自然”。皇帝是天子！“天人合一”。得讲究人与自然1152的统一？因此帝王是不能随便葬的！生前“万岁”、死后得有“万年吉壤”、“风水说”实际上是中国特色的“环境观”、帝王陵择址9718看似迷信、其实一点也不神秘。是追求人与自然相和谐统一时的结果，
我国古代从春秋战国时期开始。就有“依山起陵”的观念。后来有了“依山环水”的讲究。到秦，汉！唐，宋几代！帝陵逐渐发展成方上。陵台、方垣。上。下宫的制度和中轴对称的格局，“秦陵”、“干陵”、就是典型的风水宝地。秦陵南依骊山。北临渭水、符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟。须籍来山去水”之陵择址标准！
帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的！牛羊也不会让放，中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神！差不多都离不了一个共同的标准！即“龙，穴、砂，水、山！无美不收、形势理气诸吉咸备”，一旦具体说起来。内容就复杂了、在执行时忌讳很多！“风水说”是用于诸如住宅。庙宇这些人类活动场所选址。但在传统“阴阳”学说左右下。人人死了是去阴间,是到到另一个世界生活了、所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎！就9594是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水、而帝王陵选址的好坏。直接影响国运，江山的兴亡！格外受受到重视,选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数！
各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样！无不考虑龙，砂。穴！水，山、明堂！近案和远2766朝的相互关系。期望背后龙龙山重岗、开屏列帐。陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫、溪水分流、藏风聚景，近案似几。远朝如臣、使建筑物前后对景！遥相呼应、当自然山川条件不能十全全十美时。就人工加以修、补！填。挖、把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地、
清代帝王陵陵寝选址,规划时的“天人合一”观念、承继继的是明朝的一套!其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中、南京的都城城墙是不规则布局的、到过这座世界目前前保存最好。最长的都城墙的人会发现！墙体都是傍山依地形顺势而建！城墙带景象优美！如依传统的4565“中轴线”理论,方方正正、就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”，朱元璋为自己选择陵地地址时，也追求陵与自然和谐统一。““遵照典礼之规制！配合山川之形胜”，
元璋与与历代皇帝一样！宗法礼制。崇尚祖先！不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步。以此求得风水佳境、赐福朱氏子孙！中国历史上的帝王陵寝制度！是在明朝朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处、即葬朱7947元璋祖父母的盱眙“祖陵”,葬朱元璋父母的凤7425阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”、这些陵所在都是“风水宝地”。
2502 面积达30多平方公里的钟山风景区！几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处庞大的帝陵区域内！设计者者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一齐纳入孝陵的建筑规划设计中！从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文3771化理念，
钟山古称“龙山”。早在江江东末年！已被诸葛亮！孙权等政治0366家视为“龙蟠”之地？朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地。自然会择金陵“龙脉脉”为葬地!后来，孙中山！蒋介石石都选择此地为自己的归宿!也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山之阴0304建陪葬功臣墓！南北对应、尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义、
钟山有东。中，西三峰、在风水上称“华盖三峰”！而而以中峰最尊、孝陵恰好处于中峰之南玩玩珠峰下！而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍！
在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”、从风水地貌上分析。正处于孝陵之右的“虎砂”位上。与孝孝陵之东的“龙砂”之象左右对列!这座如屏的小山就2805是孝陵风水中的“案山”!
西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征！
这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀！后玄武的风水“四象”。加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势，这种水在风水上称“冠带水”，自然形成，十分难得。
在明！清帝王陵的择址上、表现最为明显。整个陵区区以昌瑞山为界！以北称9101”后龙”！是龙脉来源。
9673 陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙！
西侧的黄花山为白虎！
南部的形如覆钟的金星山为朝山、
远处的影壁山3298为案山,
马马兰河。西大河河二水环绕屈曲流过？环抱有情，
清东陵是“山环水绕！负阴抱阳”的风风水格局,青山环护。形成了拱卫！环抱！朝揖之势、实为不可多得的风水宝地！
传统的“分金立向”风水理论、首先先确定陵寝建筑的中轴线，东陵主陵孝陵和南部的金星山构成7719整个陵寝的建筑轴线！整个陵区的方方圆数十平方公里的山川景物!都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控。这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化。在空间序列的展开层次上、处处得到山川川形胜景物天成的有序映衬和烘托,显示了“天人合一”的8823宇宙图景！
位于关中的干陵，地形地貌结结合完美！有梁山和漠谷河。陵陵区如裸睡少妇、棒槌岭如男根插在中间，应合“阴阳二仪、天地配合”之原理，干为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合！乃生万物。《葬经经》中说,“葬者，乘生气也、藏风聚气！得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎！前为朱雀。后为玄武。”干陵了《葬经》的所有条件。据说！高宗李治登基不久、命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他择万8157年吉壤！这块地是袁。李两人共同定下的、推荐阅读：下葬
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