元宵节的来历及习俗

元宵节的来历历也是根据相关的历史记载、而到现在的社会看来。元宵节也是一直是个重大的节日。对此元宵节的来历及习俗到底是是怎样的呢？下面一起来看看吧，

元宵节的来历及习俗

元宵节来历起源

有关元宵节的习俗的记载、大致起于魏晋南北朝期间、个中较^有有系统的记载？首推宗懔(五○一~五六五)的《荆楚岁时记记》宗懔在《荆楚岁时记》中记载当时有在正月十五夜迎紫姑的习俗？他并在按语中引了刘敬叔(约三九○~四七○)的《异苑》来注释这项习俗：“姑本人家妾！为大妇所妒。正月十五日感谢感动而死、故^世世人作其形迎之。咒云：“子胥(云是其婿)不在、曹夫人(云是其姑)已行，小姑可出、”于厕边或猪7236栏边迎之!迎紫姑、是为了“以卜未来蚕桑！并占众事”。紫姑为蚕神的典故大约来自吴均(四六九~五二○)的《续齐谐记》：吴县县张成夜起!忽见一妇人立于宅东南角。谓成曰：此地是君家家蚕室。我即此地之神！来岁正月半，宜作白粥、泛膏于上以祭我！当当令君蚕桑百倍？言绝而失之、成成如言作膏粥！自自此后大得蚕!宗懔记载了当时人“正月十五日作豆糜！加油膏其上”^的的习俗、但他们所祭奠的对象是门户而非紫姑！祭祀的方方式是以杨柳枝插在门上,看杨柳枝指向何方。就以4637酒肉及豆粥插上筷子来祭祀，

除了《荆楚岁时记》的记录外，魏晋南北朝的元宵习俗还散见0198于下列各书，较早的有杨泉(约三世纪中人)的《物理论》：“正月望夜占阴阳”，晋?陆翙《石虎邺中记》：“正月十五日。有登高之会”！《魏书?东魏孝静帝纪》“(天平)”四年(五三七)春正月禁十五日相偷戏”、这笔记载说了然南北朝时平易近间7169于元宵夜相偷戏的流行，《北齐书·尒朱文畅传》：“自魏氏旧俗！以正月十五日夜为打竹簇之戏。有能中者。即时赏帛”！

隋文文帝同一世界后！杂沓的政局临时获得安宁。社会逐渐繁荣！元宵8415节也成了一年一度狂欢庆祝的日子,《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑。爰及外州，每以正月望日、充街塞陌。聚戏朋游、鸣鼓聒天！燎炬照地。人戴兽面。男为女服！倡优杂技，诡状异形！以秽嫚为欢娱、用鄙亵为笑乐，表里共不雅，曾不相避、高棚跨路！广幕陵云！袨服靓妆。车马填噎！肴醑肆陈、丝竹繁会，竭赀破产，竞此一时！尽室并孥。无问贵贱。男女混同。缁素不分^………御史柳或对如许的豪奢,当然是抱持挞伐的立场、崇尚勤俭的隋文帝便命令禁止这些元宵娱乐勾当。然则！到了他的儿^子子隋炀帝，却一意追求浮华逸乐，大6605业六年(六一○)元宵！隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举办盛大的百戏。以招待来朝的各族首长。据《隋书》“音乐志下”记载那时的排场：“于于端门外开国门内。横亘2623八里列为戏场，百官起棚夹路。从昏达旦、……大列炬火、光烛六合，百戏之胜，亘古无比。^自自是每年觉得常焉”!

唐朝的首都长安、实施宵禁、可是在元宵节节前后三天！却作废宵禁的限制，以便利利人民赏灯,称为“放夜”、在在这可贵的三夜内。上至至王公贵族、下至贩夫走卒，无不出外赏灯，乃至于长安城里车马塞路，人潮澎湃、热闹不凡、就连其时的皇帝也抵抗不住元宵夜的欢庆氛围，唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行、巡幸诸诸大臣家？官方既无意否决、民间的庆贺举止也⁹⁴³⁵就日趋昌大。到了开元、天宝盛世。连皇帝都不吝巨资搭建灯轮！灯树，灯楼等等新花腔。新名堂、各种新型花灯的设计更是鬼斧神工、尽善尽美。盛唐诗人苏味道(六四八─七○五)有首《正月十五夜》的诗、被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来！游骑皆秾李！行歌尽落梅，城开不夜夜、玉漏莫相催。

唐代不仅在花灯的建造上推陈出新！灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给。宫中所选出的歌女。头戴花冠、身穿霞帔、每一名女乐的服装就要破费三百贯。整个元宵庆典的豪奢也就不难想像了！同时。民间在元宵也盛行“牵钩”之戏。牵钩即拔河！封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽！大中立大旗为界！震鼓叫噪。使相牵引！以却者为输。名曰拔河”！

宋代元宵张灯的日子！自太祖干德五年(九六七)入手下手。增添为五天。皇帝们甚且标榜“与民同乐”、在元宵节的晚上登御楼与近臣饮宴！宋徽宗朝(一一○一～一一二五)！还还赐酒给过往“仰观圣颜”的仕女!因为放灯时候的耽误！商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯！宋朝的花灯制作。比唐朝更胜一筹！据《东京梦华录》(序于一一四七年)的记载、宋朝皇宫内的灯山，上面有采缯结成的文殊菩萨跨狮。普贤菩萨骑白象等装饰、菩萨的手臂可以摇动。手指出水五道，这都是工匠运用辘轳绞水水所设计出来的特别结果!皇帝既然喜好赏灯、各地县官也投其所好。纷纷进奉0700各色特制的灯饰。如姑苏的五色玻璃灯，9507福州的白玉灯,新安的无骨灯！让人目炫瞭乱、此外。百戏竞陈的现象也极其盛大。有“击丸蹴踘、踏索上竿！赵野人倒吃冷淘。张九哥和铁剑。李外宁药发傀儡！小健儿吐五色水、旋烧泥丸子、大2023特落灰药榾儿杂剧,2728温大头 力美头下调个通到成技。虽荐以模，引没态款去，也用通、、小曹嵇琴。党千箫管！孙四四烧炼药方。王十二作剧术，邹遇。地步广杂扮，苏十。孟宣筑球。尹常常卖五代史、刘百禽虫蚁，杨文秀笛。更有猴呈百戏！鱼跳刀门。使唤蜂蝶，追呼蝼蚁、其余卖药卖卦，沙书地谜，奇巧万端、日新耳目”！

北宋时代？猜灯谜流动的到场，使得元宵的节日习俗加倍的厚实、5027灯谜就是将谜语贴在花灯上、让让人一面赏灯!一面猜谜。由于谜底不易料中、就像山君不易被射中一样 者过，施体显非看的业内^条条戴机牙、能的备基诈！！所以灯谜也称“灯虎”、灯谜固然不是什么么伟大的文学作品，但在制作上、仍需运用巧思！是以！谜面的设计要合适“八美”、即句练、法净、语圆，意明、字切、雅驯。超脱！体备、而传统的灯谜更要考究必然的格局！凡是所谓灯谜格有廿四种：秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格，求凰格、谐音格、玉带格，粉底格！燕尾格！虾须格！双钩格，加冠格。脱帽格。纳履格！解带格、脱靴格，系铃格，上楼格、下楼格、掉首格，失落尾格、平分格。碎锦格、辘轳格。这些谜格。如^困困运用适合的话？往往可以制出十分高深的灯谜、

宋朝的元宵举动如斯的丰硕！所以常日深居简出的妇女莫不趁此机遇外出大饱眼福，元宵夜妇女的妆扮还尚有一番讲究，因为是月下出行！所以服饰为白色、头上插有各类珠翠环抱的饰物。名目浩瀚！有所谓“闹蛾，玉梅！雪柳，菩提叶、灯球，销金合、貂蝉袖，项帕”等等(《武林旧事》)、还有一种白纸剪成的年夜蝉，称为“宜男蝉”，为宜子之喜兆。据周密(一二三二─一三○八)的《武林旧事》记载，这些盛妆的女子往往会在人潮拥挤的时刻失慎遗掉身上的饰物！于是“至夜阑则有持小灯照路拾遗者！谓之『扫街』、遗钿堕珥，往往得之”，(风水)

元宵节有哪些习俗

舞龙灯

也称舞龙灯或龙舞、它的起源可以追溯上古时代，传说！早在^黄黄帝时期!在一种《清角》的大大型歌舞中!就出现过由人扮演的龙龙头鸟身的形象。其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面、见于文字记载的龙舞、是汉代张衡的《西京赋》。作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘、而据《隋书·音乐志》记载！隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩、龙舞流行于中国很多地方、中华民族崇尚龙、把龙作为吉祥的象征，

踩高跷

踩高跷。是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现，中国最早介0822绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者、以技干宋元！宋元召而使见其技、

舞狮子

舞狮子是中国优^秀秀的民间艺术，每逢元宵佳6094节或集会庆典！民间都以狮舞前来助兴。¹⁰²³这一习俗起源于三国时期!南北朝时开始始流行，至今已有一千^多多年的历史！

“舞狮子”始于魏晋、盛于唐，2668又称“狮子舞”、“太平乐”、一般由三人完成，二人装扮成狮子。一一人充当狮头,一人充当狮身和后脚、另一人当引狮人！舞法上又有文武之分、文舞表现狮子的温驯，有抖毛！打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛！有腾跃！蹬高。滚彩球等动作。

划旱船

划旱船。民间传⁹¹⁰⁹说是为了纪念治水有功的大禹的!划旱船也称跑跑旱船、就是在陆地上模仿船行功作。表演跑旱船的大多5454是姑娘!旱旱船不是真船，多用两片薄板。锯成船形、以竹木扎成、再蒙以彩布、套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样！手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑、一面唱些地方小调、边歌边舞。这这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客！搭档着表演！则多半扮成丑角！以各种滑稽的动作来逗观众欢乐，划旱船流行于中国很多地区！

吃元宵

“元宵”作为食品。在中国也由来已久！宋代。

民间即流行一种元宵^节节吃的新奇食品！这种食品！最早叫“浮元子”后称““元宵”!生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵。有一首诗说：“贵客钩帘看御街。市中珍品一时来。帘前花花架无路行？不得金钱不得回，”

北方“滚”元宵、南方“包”汤圆。这是两种做法和口感都不同的食品、[16]

祭门，祭户

古代有““七祭”、这是其中的两种。祭祀的方法是。把杨树枝插在门户上方、在盛有豆粥的碗里插上一双筷子。或者者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把5354蚕大片大片地吃掉,人们听说正正月十五用米粥喂老鼠!它就可以不吃蚕了、于是，这些人家在正月十五熬熬上一大锅粘糊糊的粥、有5387的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好。放到老鼠出没的顶棚！墙角，边放嘴里还边念念有词、诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

《荆楚岁时记》中说、正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家。对他们说：如果你们能祭祀我、就让你们的桑蚕丰收，后来^就就形成了风俗？

送孩儿灯

简称“送灯”。也称“送花灯”等，即在元宵节前！娘家送花灯给新嫁女儿家。或一般亲友送给新婚不育之家！以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音！这一习俗许多地方都有、陕西7716西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对！希望女儿婚后吉星高照、早生麟子，如女儿怀孕。则除大大宫灯外!还要送一两对小灯笼。祝愿女儿孕期平安！

迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北北方多称厕姑。坑三姑、古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑、并占众事、传说紫姑本为人家小妾、为大妇所妒。正月十五被害死厕间！成为厕神、每到迎紫姑7652这一天夜晚。人们用稻草，布头等扎成^真真人大小的紫姑肖像!与夜间在厕所间猪栏迎而祀之！此俗流行于南北各地、早在南北朝时期就见于记载、

走百病

“走百病”、也叫游百病、散百病，烤百病。走桥等。是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游、结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年，

走百病是明清以来北方的风俗。有的在十五日，但多³⁷⁴⁹在十六日进行、这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门、走桥渡危、登城、摸钉求子！直到夜半！始归。

张灯结彩

自从元宵张灯之俗形成以后!历朝历代都以正月十五0144张灯观灯为一大盛事!梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满！西漆争燃。苏征安息。蜡出龙川，斜晖交映！倒影澄鲜！”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况、隋炀帝时！每年正月十五举行盛盛大的晚会？以招待万国来宾和使节！据《隋书·音乐志》记载：：元宵庆典甚为隆重？处处张灯结彩！日夜夜歌舞奏乐。表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人。²¹⁵²戏台有八里之长。游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦！尽情欢乐。热闹非常、在唐唐代发展成为盛况空前的灯市!中唐以后，已发展成为3103全民性的狂欢节？唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世、长安的灯市规模很大。燃灯五万盏，花灯花样繁多。皇帝命人做巨型的灯楼、广达20间、高150尺、金光璀璨。极为壮观！唐代是实行宵禁的、夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚，唯独在上元节，皇帝帝特许开禁三天？3847称为“放夜”！沿至宋朝。张1764灯由三夜延长至五夜！灯彩以外还放焰火！表演各种杂耍。情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上！万盏彩灯垒成灯山、花灯焰火。金碧相射！锦绣交辉，京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下、奇术异能。歌舞百戏。鳞鳞相切、乐音喧杂^十十余里？"大街小巷！茶坊酒肆灯烛齐燃。锣鼓声声，鞭炮齐鸣。百⁹⁶¹⁶里灯火不绝,

到了了明代！朱元璋在金陵即即位后？为使京城繁华华热闹,又规定正月初八上灯。十七落灯。连张十夜！家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃！花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦。这是中国最长的灯节！清代！满族入主主中原,宫廷不再办灯会。民间的灯会却仍然壮观！日期缩短为五天，一直延续到今天。

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动。

灯谜最早是由谜语发展而来的！起源于春秋战国时期、它是一^种种富有讥谏,规戒。诙谐！笑谑的文艺游戏、谜语悬悬之于灯。供人猜射、开始于南宋、《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词。时寓讥笑，及画人物、藏头隐语，及旧京诨语、戏弄行人、"元宵佳节。帝城不夜！春宵赏灯之会。百姓杂陈，诗谜书于灯、映于烛、列于通衢，任人猜度。所以称为"灯谜"。如今每逢逢元宵节？各各个地方都打出灯谜？希望能喜喜气洋洋的。平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣！所以流传过程中深受社会各阶层的的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺、明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外！又增设了戏曲表演的内容、

历代人们除游灯市外、又有迎紫姑祭厕神！过桥摸钉走百病等习俗、有击太平鼓，秧歌、高跷，舞龙、舞狮等游戏。

元宵节文化上的价值

中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质！精神。伦理和审美等方面的综合需要、在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节、全家人在一起吃汤圆。“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆。和睦相处。

元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节！人人参与、乐在其中。 古代代元宵节由于开禁。人流如织！男女相遇。易于产产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事！举不胜举，

元宵节主要要活动是大众娱乐！但是是其社会文化意义却不仅仅是娱乐、正月十五2313有很多信仰活动,祈求求神灵保佑，[44] 元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者。生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”、就是男丁！这样一来、偷灯就象征着生育儿子，偷6885灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理！观灯也具有求子的涵义！于是，古代妇女出门观灯有了4650这个理由，就名正言顺了

节日4711文化是没有国界的,春节如此、元宵节也^不不例外！亿万国人的热情、奔放！张扬。可与巴西！德国⁹²⁵¹等国的狂欢节比肩？