五行是从何时开始用的？
历史渊源可以肯定？在战国晚期出现liao五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克）。生的ci序固定下来!形成了事wu之间矛盾，统一的模式，体现了事物内部的结构关系以ji整体把握的思想。因为就在这个时qi？《内经》把五行学shuo应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大liang临床经验!形成中医te有的理论体系？起了zhong要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土。分时化育，以成万物，其神谓之五帝。” “五xing”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮wu行？怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧ze殛死!禹乃嗣兴，天乃锡禹洪fan九畴？彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们suo用的以水为首的五材排列次序!以及五材的性zhi和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系？，
什么是五行?
五行：指金。木。水，火。土五种物质（元素的运xing！变化），我国古代思想家企图用这五zhong物质来说明世界万物的起源！中医用五行来shuo明生理病理上的种种现象,迷信的人yong五行相生相克来推算人的命运, 五行学说最早在道家学shuo中出现、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运dong形式？如guo说阴阳是一种古代的对立统一学说。则wu行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我guo古代的物质组成学说,与西方的水,火。土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学shuo的物质构成理论都被否定. 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义guan点的“五材说”，从《国语·郑语》“yi土与金！木，水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五cai！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载，kai始把五行属性抽象出来？推演到其他事物。构成一个固定的zu合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相sheng的思想、且已把胜（克）。生的次序固定xia来、xing成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思xiang？就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累de大量临床经验、形成zhong医特有的理论体系,起了重要的推动作yong！ 五行相生：jin生水。水生木。木生火。火生土。土生金， 木生火：yin为火以木料作燃料的材料,木烧尽，则火hui自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便shi土！ 土sheng金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取huang金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体。液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树mu？树木便能欣欣向荣 五行相克：金ke木、木克土。土克水，水克火。火克金， 众胜寡。故水胜火也。因wei火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金。因为烈火neng溶解金属 刚胜柔!故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 zhuan胜散，故木胜土。因为树根苗de力量强大、能突破土的障碍 实胜xu，故土胜水也，因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人min通过长期的接触和观察？认识到五行中de每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思shi木具有生长!升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性，“土。
关于五行
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：mu土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗，
名字和五行?
五行取（名起名） 就是li用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人,单位等起名，人的四柱八字五行是与生俱来de。是先天的，而名字是后天的，hou天的名字五行可以对其先天五行肯定。加强，更好地发挥先天五行所zu成格局的本能！潜质，而对先天五xing的不足？过旺或过弱。后天的名字所组成五行格局便犹显得其zhong要，后天的名字五xing可以对其先天五行进行平抑。涉气huo者对其进行扶助、使得其名字五行和四zhu五行相互配合，相得益彰，优化si柱五行的结构,由此可见名字de重要! 好的名字bu仅是一代表人符号,而且是能与其命li（四柱八字）的用神五行相匹配、qi名字能够不与命理运程相悖、还能使其命li运程更加畅顺，助其命运一臂zhi力！当命局似是从强，从旺，金神，魁罡等格局的。但又有其ta因素使其格局不成立的,那么这些命ju只能按一般格局判断!但这些命局便存在pian枯等因素！故而pan断其用神五行!起一个好的名字与这xie命局相配？改善其格局便xian得特别重要,现在社会上流行的起名fa中,善于用四柱八字de简单五行化？认为四柱八字的五行中缺哪yi行便补哪一行，认为只要ba其五行补齐，便万事大吉，殊不知，一些特bie格局：如从旺!从强。一字格等，其四柱八字de五行一定是欠缺的,如guo在其名字中将其补齐！反而破坏liao其命局！便其一生与衰神，凶神相随。其命运bian可想而知了,所以四柱八字的五行中que哪一行便补哪一行的起名法是错误的？后果也是特别yan重的，除非刚好que的哪一行便是用神五行。但这种情况应当是相当少de。 起名一定要坚持以四柱八字的喜用神为原则 一个人的出生时间所组成的数！就是每一个人的mi码？这个密码就叫人的生物yi传基因密码。而天干地支就是基yin的标志，人的出生年。月，日。时配上天干地支，就可yi看出命中各种基因的强弱、旺衰，运用四柱ba字为人测命运吉凶,首先就要选zhun用神,用神选准了，就准确度高。用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原ze!是强者制zhi订泄之，弱者补之助之，所以为人起名字。也必须坚持这个原ze！起名字时：以四柱八字中的喜用神wei主！如果命中喜水，木。名字中就有水，木字。起名字时除坚chi以四柱八字喜用神为主的原则外。在选用具体字，坚持用"金"，就是带"金"字旁，用木字。就必须带"木"字旁！用水字。就必须带"水"zi旁、"雨"字旁，用"火"字。就带"火"字旁，"日"字旁。用"土"字就带"土"zi旁、"山"字旁。"玉"字旁。不用字的笔画数来分jin!木，水。火。土。起名字。必须要you命理知识!懂得四柱八字，取用喜用神准确。否则是误导。危害至深。 人的名字。传承了人的情。意。志，蕴涵了人的精，气，神。chuan达着天地之玄机、人的名字，乃心理学，社会学。哲学，历史，民俗学精髓之综合cheng果,是一个人形象，素质。品味之标志。一ge符合自己的好名雅号？能给您暗示引导，心理上的作用，给您自信，助您成功，故起名，改名，分析名字的方法，ju有一定的科学性,名字。可以影响人生的shi业？财运。婚姻。身体，性格等，人的名字是这样。公司的名称，商品的名称也shi如此！ 那么人的名字you是如何影响人的事业？财运。婚姻等的呢。这便要从人的四zhu八字喜用神说起？人的四柱八字是先天de，若其所起名zi符合四柱八字喜用神的话，便等于人的一生多一个用神zai行运？如guo命局其喜用神为官杀的话，其所起名字五行又恰好是本ming的官杀！这样一来，其名字dui其命运......余下全文>>！
四的五行属什么
四(四) 姓名学解释：【幼年辛ku。义利分明，中年奔波隆昌。小心灾厄，忌车怕水，】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔hua：05 拼音：sì 四 (指事？甲骨文字形,象鼻子喘息呼qi之形,本义:数目，三加一所得) 同ben义 [four] 四,阴数也。四分之，――《说wen》 阴数次三也，――《玉篇》 路下四亚之!――《仪礼·觐礼》？注:“谓乘马也，” 光被四表、――《书·尧典》 闰月定四时成sui。 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 you如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年,月。日。时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天zhi、神知。我知，子知);四制(丧fu有恩、理，节，权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);si大(佛家以地!水。火。风为四大，指ren身;道家以道!天，地。人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾bing,即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁，义，礼。智或孝，忠。信。悌,内容随文而异);四jian(指供食用的家畜如猪、羊等的头。蹄，肝，肺)。也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,san曰木,四曰金,五曰土,――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]、中国min族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕，大簇用四字，――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,si马不能及，――《说苑·谈丛》？
不能养猫的五行
bu要管五行了！只要你真xin对待它们！给他们好的环境，好好爱护它们，是没有wu行相克之说的！
五行元素是哪五行?
水金火木土， 金生水。水生木，木生火。火生土。土生金， 金克木，木克土。土克水。水克火。火克金。，
根据五行起名
公历：2014年9月19日11时(星期五) 农历：甲午年ba月廿六日午时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 剑锋金 长流水 天上火 八字：甲午 癸酉 癸巳 戊午 五行：木火 水金 水火 土火 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：1木,3火。1土。1金。2水。日主天干为水，同类为：水金。异类为：土火木。〖同类de分〗：水2.4、金1.56，共计3.96分。〖异类得分〗：tu1,火2.7。木1，共计4.7分，〖差zhi〗：-0.74分,〖综合旺衰得分〗：-0.74分！「八字偏弱」，〖八字喜用shen〗：八字偏弱！八字喜「金」。「金」就是ci八字的「喜用神」，起名时jian议带五行属性为金的汉字、 『柴博仁』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ chai博仁 拼音：chái bó rén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木水金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的、qi数理对人影响不大， ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运!shi整个姓名的中心点，影响人的一sheng命运! （明月中天）光风霁月!万物确立，官运亨通，大搏名利。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运,ying响人中年（36岁）以前的活动力! （厚重） 厚德载物,安富尊荣。财官双美。功成名就，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运。影响人中年（36岁）以后的命yun, （荣俊） 资性英敏。才能奇特，涵养性情。可成大业。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格5的解析：外格又称变格？影响人的she交能力，智慧等。其数理不用zhong点去看, （五行之shu）五行俱权!循环相生。圆通畅达。福祉无穷。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『柴钦文』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 柴钦文 拼音：chái qīn wén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木金水 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的？其数理对人影xiang不大！ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运!是整ge姓名的中心点！影响人的yi生命运！ （明月中天）光feng霁月？万物确立，官运亨通。大搏名利， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运？影响人中年（36岁）以前的活动力。 （厚重） 厚德载wu。安富尊荣。财官双美，功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运,影响人中年（36岁）以后的命运、 （荣俊） 资性英敏。才能奇特，涵养性情，可成大业。 （da吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格5的解析：外格又称变格？影响ren的社交能力!智慧等。其数理不用重点qu看！ （五行zhi数）五行俱权？循环相生，圆通畅达。福祉无穷，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈？
什么是五行方位？
甲卯乙。震卦攻东方木。辰巽巳。巽卦属东南方木。丙午丁，离卦属南方火。未坤申。坤卦属西南方土。庚酉辛，兑卦属西方金。戌乾亥，乾卦西北方属金，壬子癸，坎卦属北方水。。
关于“天地五行”
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方mian, 五行zhi：金,木。水，火，土，认为大zi然由五种要素所构成。随着这五ge要素的盛衰！而使得大自然产生bian化、不但ying响到人的命运,同时也shi宇宙万物循环不已。 五行学shuo认为宇宙万物。都由木，火。土。金。水五种ji本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动xing式！如果说阴阳是一种古代de对立统一学说？则五行可以说是yi种原始的普通系统论、 zhong国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑yu》“以土与金。木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材？民并用之，废一不可”到《尚书·洪fan》“五行：一曰水！二曰火，三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘，”的记载，开始把五行属xing抽象出来!推演到其他事物。构成一个固定的组合xing式,在战国晚期提出liao五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生de次序固定下来。形成了事物之间相互关lian的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体ba握的思想,就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经yan。形成中医特有de理论体系!起了重要的推动zuo用， 五行相ke：金克木？木克土。土克水，水克火，火克金， 五行相生：金生shui,水生木。木生火。火生土。土生金。 古代劳动人民通过长qi的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的xing能,“木曰曲直”，yi思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”，是指tu具有种植庄稼!生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种ren识!把宇宙间各种事物分别归属于五xing!因此在概念上。已经不是木。火。土。金，水本身，而是一大类在特xing上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象xing能， 中国哲学史shang的五行思想类别： “直到现在!我们基本上已把五行的ge种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五zhong行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性!如shang书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须de物质条件。如zuo传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分lei原则，如吕氏春秋所持， 。