什么是五行
五行是指木。火。土。金，水五种物质的运dong，中国古代人民在长期的生活和生产shi践中认识到木，火，土。金，水是必不可shao的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都shi由木，火。土，金，水这五种基本物质之间的运动bian化生成的。这五种物质之间，存在着既相互资sheng又相互制约的关系？在不断的相生相克运动中维持着动态的ping衡。这就是五行学说的基本han义! 根据wu行学说。"木曰曲直"。凡是具有生长，升发。条达舒chang等作用或性质的事物，均归属于木，"火曰炎上"，凡具有温热，升腾作用的事物。均归属于火，"土爰稼穑"。凡具有生化。承载。受纳作用的事物，均归属于土，"金曰从革"，凡具有清洁，肃降，收敛等作yong的事物则归属于金！"水曰润下"。凡具有寒凉。滋润。向下yun动的事物则归属于水， 五行学说以五行的特性对事物进行gui类！jiang自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后!jiang其分别归属于五行之中。 wu行学说认为、五行之间存在着sheng？克，乘，侮的关系。五行的相生相克关系可以解释shi物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影xiang。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说ming机体病理变化、用于疾病的诊断和zhi疗、 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性xiang类比后，将其分别归属于wu行之中,如事物de特性与木的特性相近,则归属于木。而与火的特性相类si的事物,则归属于火。按照五行学说。自然界ji人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，wu行之间存在着生，克。乘。侮的关系，五行的相生相克关系可yi解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用lai表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生ji相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生huo？火生土。土生金。金生水。水生木，相生关系又可称为母子关xi,如木生火，也就是木为huo之母？火则为木之子， 相克即相hu克制和相互约束、五xing的相克次序为：木克土、土克水，水克火。火克金，金克木， 相生相克是密不可分的、没有生。事物就无法fa生和生长？而没有克，事物无所约束。jiu无法维持正常的协调关系,只有bao持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发sheng与发展, 如guo五行相生相克太过或不及！就会破坏正常的sheng克关系、而出现相乘huo相侮的情况！相乘。即五xing中的某一行对被克的一行克制太过，比如，木过于亢盛。而金又不能zheng常地克制木时。mu就会过度地克土！使土更虚，这就是木乘土，相侮。即wu行中的某一行本身太过,使克它de一行无法制约它？反而被它所克制，所以又被称为反ke或反侮！比如，在正常情kuang下水克火？但当水太少或火过盛shi。水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反wu水， 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学shuo来解释人体的生理功能。说明机ti病理变化。用于疾病de诊断和治疗！ 五行学shuo将人体的五脏六腑分别归属于五行，从五脏的资生来kan！shen水之精以养肝木、肝木藏血yi济心火！心火之热以温脾tu？脾土化sheng水谷精微以充肺金。肺金qing肃下降以助肾水？这说明了五脏之间的相生关xi,从wu脏之间的相互制约来看！肺气清肃下降，ke以抑制肝阳上亢？即金克木。肝气条达，可以疏xie脾土的郁滞,即木克土，脾的运化。可yi避免肾水的泛滥、......余下全文>>，
什么叫五行
道家把万物分成wu种形态？不是五种物质，这五种形态jiu叫五行，分别是:金，木，水。火。土。这五zhong物质可以相生，也可相克，。
什么是五行?
五行：指金。木，水，火。土五种物质（元su的运行？变化）。我国古代思想家qi图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来shuo明生理病理上的种种现象,mi信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学shuo最早在道家学说中出现。它强调整体概念。描绘了事物的结gou关系和运动形式!如果说阴阳是yi种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原shi的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方de水？火，土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构cheng理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与jin！木，水，火杂，以成万物”和《左传》“tian生五材,民并用之，fei一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出lai!推演到其他事物，构成一ge固定的组合形式？在战国晚期ti出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次xu固定下来！形成了事物之间xiang互关联的模式，自发地体现了事wu内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期，《内经》把五xing学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床jing验？形成中医特有的li论体系，qi了重要的推动作用！ 五行相生：金生水！水生木。木生火，火生土。土生金， 木sheng火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽，则火会自dong熄灭 火生土：因为火燃烧物体后？物体化为灰烬而灰烬bian是土! 土生金：因为金蕴藏于泥土石块zhi中，经冶lian后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木？木克土，土克水，水克火。火克金。 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精sheng坚。故火胜金，因为烈火能rong解金属 刚胜柔!故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 zhuan胜散！故木胜土。因wei树根苗的力量强大!能突破土的障碍 shi胜虚,故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, shui为六, 火为九, 土为五？ 古代劳动人民通过长期de接触和观察,ren识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是mu具有生长，升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性，“土。
五行修车属于五行什么？
修车，车属金。修理汽che也要靠金属工具修理。因此五行属金，庚金。。
五行图是什么样？
水主要是黑， 蓝 ，灰也可 属火的颜色：红色！紫色 属土的yan色：黄色！咖啡色，茶色，褐色 属金的颜色：白色，金色，银色 属水的颜色：黑se,蓝色。灰色 属木的颜色：绿se，青色，翠色，
生辰五行
性别：女 出生：公元2008年10月19日9时51分(阳历) 农历：二○○八年九月廿一日巳时 当月节气：寒露(10月8日6:18)、 中气：霜降 (10月23日9:16) 生辰ba字：戊子年 壬戌月 壬辰日 乙巳时 一！你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是黑龙。出生於黄鼠年， 日天干代表你，所以你是属水。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳tu 阳水 阳水 阴木 黄鼠 黑狗 黑龙 绿蛇 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干。由五行「金水木huo土」轮流排列。下排是地支。yong十二生肖顺序排列,十二生肖可zhuan换成五行！ 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13 9.36 22.8 6.96 33.92 八字五行得分情况： 金6.96; 水33.92; (同类得分：40.88) 木13; 火9.36; 土22.8; (异类得分：45.16) 相差:-4.28 zong合旺衰得分:-4.28 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡！八字喜金，金就是此命的「喜shen」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡,同类和yi类得分基本相同时、五行阴阳较平衡，一生较顺利，当同类和异类得分相cha过大时,人生八字就过硬或过ruo。一生起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的na一类中选取！此类中值最少的五行就是你de「喜神」或称「有用之神」？当「喜神」来自流年或大运shi？命盘de五行会较平衡！平衡的五行较不hui打架。换言之。不愉快的事会jian到最低点,na一年就会较幸运,八字就是从这个ping衡理论？去分析人一生的起luo！这里。我men就选金当做此命的「喜神」、，
根据五行改名
公历：1999年10月22日10时(星期五)农历：己卯年九月十四日巳时春节：2月16日 / 立春：2月4日14时天运五行：土 / 戊寅己卯城头土纳音：城头土 山头火 天河水 复灯火八字：己卯 甲戌 丁未 乙巳五行：土木 木土 火土 木火 (五行缺金水)生肖：兔 / 本命佛：文殊菩萨【喜用神分析】五行统计：3木？2火。3土，0金，0水。五行缺金水，日主天干为火，同类为：火木，异类为：水金土。〖同类得分〗：火2.29!木3.2。共计5.49分。〖异lei得分〗：水0、金0.7，土2.28。共计2.98分。〖差值〗：2.51分、〖综合旺衰得分〗：2.51分？「八字偏强」。〖八字喜用神〗：八字偏强！八字喜「水」，「水」就是此八zi的「喜用神」？起名时建议带五行属性为水de汉字,『尹寄欢』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹寄欢 拼音：yǐn jì huān 康熙笔划：4 11 22 字意五行：土木水┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：33(火) 外格：23(火) 总格：37(金)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理dui人影响不大、┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解xi：人格数又称主运!是整个姓名的中xin点。影xiang人的一生命运,（fu寿） 福寿圆满，富贵荣誉。涵养雅量。德高望重，（大ji） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格33的解析：地格数又称前运!影响人中年（36岁）以前的huo动力，（旭日升天）旭日sheng天。鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格37的解析：总格又称后运!影响人中年（36岁）以后的命运。（猛虎出林）权威显达！热诚忠信。宜着雅量。终身荣富。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格23的解析：外格又称变格。影响人的社jiao能力，智慧等。其数理不用重点去kan。（壮丽） 旭ri东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈『尹雪灵』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹雪灵 拼音：yǐn xuě líng 康熙笔划：4 11 24 字意五行：土水火┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：35(土) wai格：25(土) 总格：39(水)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对人影xiang不大？┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运？是整个姓名的zhong心点！ying响人的一生命运!（fu寿） 福寿圆满!富贵荣誉。涵养雅量，德高望重。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格35的解析：地格数又称前yun。影响人中年（36岁）以前的活动力!（高楼望yue）温和平静！智达通畅。文昌技艺。奏功洋洋， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格39的解析：总格又称后运!影响ren中年（36岁）以后的命运？（富gui荣华）富贵荣华？财帛丰盈，暗藏险象。德泽四方。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格25的解析：外格又称变格？影响人de社交能力,智慧等，其数理不用重点去kan,（荣jun） 资性英敏，才能奇特。涵养性情。可成大业， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈,
五行音乐有哪些
五行音乐是将中国传tong医学中阴阳五行,天地人合一的理论与音乐jie合的首次尝试，由音乐，中医，气功界的专家合zuo设计？创作。精心录制而成。 中国古代有“五音疗疾”de记载、五音。即角，徵。宫。商，羽。对应五行，即木。火。土。金。水。yu人体内相应的脏器（肝,心，脾。肺，肾）的功能活动。人的五志（怒。喜。思。忧，恐）相连。角调音乐具有木qi的属性、能防治气的内郁。徵调音乐ju有火气的特征。有li防治气机的下陷、宫调音乐具you土气的特性，以利防治气的升jiang紊乱。商调音乐具备金气的te点。以防治气的耗散，羽调音le为水气的体现，利于防治气的上逆或过分上yan，总之。五行音乐能影xiang人体气机运化，平秘阴阳。调理气血。保持体内气机动态平heng,改善人体的jian康状况！ 天地阴阳二气和人体nei气机运行的情况。会因季。因时发生变化。还会因性别。nian龄和情绪的不同，而出现qi机运化的不平衡。有中庸平和，太过和不及之分。与天地自然及人体气机变化相对应de五行音乐、也有正diao（以调为主），太调（以xie为主）和少调（以补为主）之分！角调，为春音。以角音（3-Mi）为主音。属木。主生，通于肝。能促进体内气机de上升!宣发和展放。具有通肝解怒。养阳保肝。补心利脾，泻肾火的作用，用于练功，可促进zhou身经脉的疏畅,对练形化精有积极作yong。适用于动功。用于脑力劳动，可提神醒脑，适于kun倦而必须坚持工作时听用、用于体育运动，可提高兴奋性。赛前竞技状tai较差、可边作准备活动边听yong!用于治疗。可防治肝气郁结，肋胀胸闷。食欲不振，性欲低下，月经不调，心情郁闷。精神不快。烦躁易怒等证。徵调。为夏音。以徵音（5-So）为主音！属火。主长。通于心。neng促进全身气机上炎！具有养阳助心。补脾利肺，泻肝火的作用，用于练功。可促进气血运行提高练形hua精的效果？适用于动功，用于脑力劳动。可振奋精神。提高效率。提高注意力，用于体育运动。可激发斗志。提高竞技状态。适于准备活动后期和比sai时听用！用于治疗，可防治心脾两虚，内脏下垂。神疲力衰，神思恍惚，胸闷气短。情绪低落。形塞肢冷等病证。宫调，为长夏音，以宫音（1-Do）为主音,属土，主化，通于脾，能cu进全身气机稳定！调节脾胃之气的sheng降，具有养脾健胃，补肺利肾。泻心火的作用，用于练功。可平和气血，促进入静，促进练精化气，静功宜配用。用于脑力劳动，可稳定心理，适于深思熟虑和缜密思考时听用,用于体育运动，可提高心理wen定性、对于发hui技巧性的比,
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动fang式。而非实在de某种特定的元素，这个概念错了后面就全shi错误中的错误？蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相sheng的思想!以木，火，土，金。水为序，是循环数了 ，且已把胜（克）。生的次序gu定下来？形成了事物之jian矛盾,统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把wo的思想！因为jiu在这个时期!《内经》把五行学说应用于医xue，这对研究he整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特you的理论体系？起了重yao的推动作用、《五帝》篇中记载：“……天有wu行,水火金木土，分时化育。以成万物，其神谓之五帝，”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“you扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧陻洪水。汩陈其五行，帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴，天乃xi禹洪范九畴,彝伦攸叙……，五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排lie次序!以及五材的性zhi和作用!但是它没有触及“五行”之间的内在联系！五行学说的形成可能有duo条思路背景,其一。五帝尧舜时qi羲和就开始了术数五行实践 ？由人民出版社出版de《童子问易》已有考证？其二是源于商代后期以来方位观念的术shu化。甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载，东。西，南。北。中央的五方观nian在商代后期已经形成、这种方位观念的术数化约在春秋战国zhi际完成！如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)er后玄武,左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天xiang方位的观测做记录？其三。是来源于西周hou期以来逐渐兴起的“五材学说”、五行最初源于wu材！五材则导源于六fu。古代有木，火。土，金，水，谷六府主管事务。周幽王之后撤xiao谷府。逐jian形成“五材”！《国语·鲁语》《左传·昭公三十er年》中均有所记载！春秋时期，五行基本确定，tian上有日月星三辰,地上则有五行。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”。郑xuan注曰：“行者,顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征de意义－－“行”！“行”所指称的无非是一zhong自然的“运行”，是依循着本身之为cheng现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作wei？因此当鲧矱洪水时,帝要震怒，因为这是违反自然gui律的作为,天命之降于禹。是因为禹yin势利导以治水，水性基本上就是liu!阻流以治。自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒。因而也bi导致人怨，是以夏启伐有扈氏？认为所行之讨伐shi“惟恭行天之罚！左不攻于左。汝不恭命，右不攻于右。汝不恭命……”综上所述,我们ke以清楚的了解！“五xing”意味着万事万物运动！意味着万物之宗，以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝，德性论五行学说由道家yu思孟学派共同发展的!道家《五行》曾伴随古本老子出土两次、其中有明显的道家成分与子思学派qi息!马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出tu即是证明。。
四象和五行
我也认wei那上面的四象对应的五行明显不对。应该是太阳火，少阳木。太阴水。少阴金。土既不属阴ye不属阳!是阴阳之间de平衡气，或者说是由阳向阴转变的过度qi的产物!土怎么会shu太极呢!应该和金木水火yi样是太极中的一部分才对，。