中医五行的五行指点
属木de时令是春季。春天和风煦日，万物复苏，正shi草木生发的时机。属木的器官是肝，胆。眼睛。属木的情志是怒。属木de味道是酸味？属木的shi物是青色食品！工作过yu辛苦时第一要维护的就是肝脏！因为gan是身体里集中藏血的器官！你玩命gong作它就得玩命储血，wu行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的？肝过劳虚弱，心，脾。肺，肾都进入波及fan围？而且过劳积累的怒气也会伤gan，所以加班时的零食不fang准备一些酸味的、比如话梅，如果木系某个器guan感觉不舒服、可以多吃一些shu木的青色食物,它们对应人ti的肝脏及胆，含有大量de叶绿素。维生素及纤维素，能协助器guan加速排出体内的毒素！推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶cai 属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟，万物凋敝。符合金性，属金的器官是肺，大肠，鼻，属金的情志是悲。属金de味道是辛味,属金的食物是白se食品。秋天最应gai保养的是肺？最容yi出现的病痛是咳嗽!zhe是五行中的精神影响！秋天帽落西风。草木开始枯萎，hen容易让人感时伤月、心情抑郁。悲属金，跟肺同源。过du悲伤就会造成肺损伤？金系食wu对应的主要是肺脏？大多是白色食物。它们性情偏平。凉。能健肺爽声。还能促进肠胃ru动。强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与guang泽、推荐食物：洋葱。大蒜，梨，白萝卜，山药，杏仁，百合，银耳 属火的shi令是夏季！夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火，属火的器官是心。小肠，舌，属火的情志是喜，属火的wei道是苦味、属火的食物是chi色食品，夏天是一年中最re的季节、心属火。火性很热而qie向上蔓延，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担。所以xia季最重要的是养心？除了多chi养心食物之外、根据五行相克yuan理,肾克制心火。冬季好好bu养肾气是个有远见的方法!养xin最好吃些赤色食物,通chang这种颜色给人的感觉就是温、热。它们对应的是同为红色的血液及负ze血液循环的心脏！气色不佳，四肢bing冷的虚寒体质人更可以多吃一些!推荐食物：红豆。红枣。胡萝卜。红辣椒，西hong柿 属水的时令是冬季？冬季万物蜇藏。冷气袭人，冰封大地，与水性相合，属水的器官是肾。膀胱。耳，属水的情志是恐，属水的味道是咸wei,shu水的食物是黑色食物,外餐过多会伤肾，这可是wo们最在意的器官？大厨做饭共同的特dian就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水。和肾一族。适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发hei？确实肾脏不妙，此时最应该多chi黑色食物、这些食物dui应的是肾脏及骨骼!经常吃neng帮助和肾!膀胱。骨骼关系密切的新陈dai谢正常!使多余水分不至于积存在体内造成体表水zhong、有强壮骨骼的作用、推荐食物：黑豆。黑芝麻。蓝莓，香菇。黑枣，桂圆，乌梅 属土的时令是chang夏!zhe是指在夏天中干热过去!开始下雨的一duan时间!此时暑热多湿。正是wan物蔬果生长的时期、与土性相应。属土的器官是脾。胃。口，属土的情志是思，shu土的味道是甘味。属土的食物是黄se食品!长夏多雨。是一年中zui湿的时期!湿气过多会伤害脾wei,脾胃受伤ying响食欲、所以盛夏ji节我们总是没有胃口，这时候在饮食shang就要“多甘多苦”!多吃甜de食物能补充脾气!按五行来讲。属火的xin滋养属土的脾!多吃苦味强心的结果ye是健脾，土系器官出现问ti！对应de是黄色食物、脾，胃在ren体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了。气血才会旺盛，推荐食物：橙，南瓜。玉米，黄豆，甘薯。
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮。是五xing关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象？乘，即乘虚侵袭。侮。即恃强凌弱。相乘。即相克的太过，超过了正常制yue的力量，从而使五行xi统结构关系失去正常的协调！此种反chang现象的产生、一般有liang种情况：一是被乘者本身不足！乘袭zhe乘其虚而凌其弱,二是乘袭者亢极。不受它行制约。恃其强而袭其应克之xing!应当说明。相克与相乘shi有区别的、相克是正常情况下的制约guan系、相乘则是正常制约关xi遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象，在人体，则qian者是生理状态,后者则wei病理状态,相侮。即相克的反向，又叫反克。是五xing系统结构关系失去正常协调的另一种表现,同样也有两种情况：yi是被克者亢极、不受制约，反而欺侮克者。如金应克木。若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金，二是克者衰弱，被克者因其衰er反侮之，如金本克木。若金气虚衰，则木因其衰er侮金、即为木侮金(衰)，所以说：气有余。则制己所胜而侮suo不胜、其不及，则己所不胜侮er乘之！己所胜轻而侮之。即是说，五行ruo某一行之气太过！则对其suo胜(我克)之行过度制约,而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相wu、即反克。若mou一行之气不足、则克我之行必过度制yue而乘之！而己所胜者。即我克之行必因我之不足er反克相侮？例如临床所见的支气管扩zhang病证、病位在肺。每因肝气郁结。气急上逆。化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞。影xiang脾胃消化吸收！则为木郁乘土。湿热型高血压。多因湿热困脾，引发肝失疏泄。肝阳亢逆，则为土侮木。zhi于金乘木(虚)证候,临床则为少见， 在五行之间存在着相sheng。相克的联系规律，所谓相生，即相互资生。促进。助长之意。所谓相克，即相互制约。克服，抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本guan点。五行相生的规律是mu生火？火生土。土生金。金生水。水生木，相克的规律是mu克土,土克水。水克火，火克金。金克木。qi关系见下图：在相生关系中！任何一行du具有生我，我生liang方面的关系,生我者为母。我生者为子。所以。相sheng关系又称之为母子关系，在相克关系中。任何一行都具有ke我、我克两方面关系，我克者为我所胜，克我zhe为我所不胜。所以，xiang克关系又称为所胜!所bu胜的相胜关系!事物内部系统结构de五个方面之间的相生。相克关系。构成了事wu正常情况下的循环运动!因而经常处于运动发展zhi中,是不平衡的。然而就五行整体lai看、相生与相克you都是在总和中表现出相对!
中医五行相生相克原理
《素问》yue："，。，。，，五行者。金木水火土。更贵更贱。以知生死，以决成败，" 五行相生：金生水、水生木。木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木,木克土，土克水。水克火，火克金。 五行相生含yi： 木生火!是因为木性温暖。火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。 火生土，畅因为火灼热。所以能够焚烧木，木被fen烧后就变成灰烬。灰即土,所以火生tu、 土生金。因为金需要隐cang在石里。依附着山，津润而生。聚土成山，有山必生石，所以土生金， 金生水。因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生。销锻金也ke变为水，所以金生水。 水生木，yin为水温润而使树木生长出来！所以水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性 zhong胜寡。故水胜火， 精胜坚，故火胜金， 刚胜柔。故金胜木， 专胜散，故木胜土。 实胜虚，故土胜水， 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火!方成器皿。 金能生水，水多金chen; 强金得水！方挫其锋。 金能克木。木多金缺; 木弱逢金？必为砍折， 金赖土生。土duo金埋; 土能生金？金多土变。 火：火wang得水,方成相济。 火能生土，土多火晦; 强火得土,方止其焰。 火能克金。金多火熄; 金弱遇huo,必见销熔， 火赖木生，木多火炽; 木能生huo、火多木焚， 水：水旺得土？方成池沼， 水能生木。木多水缩; 强水得mu？方泄其势， 水能克火。火多水gan; 火弱遇水!必然熄灭， 水赖金生，金多水浊; 金能sheng水！水多金沉。 土：tu旺得水。方能疏通。 土能生金。金多土变; 强土得金、方制其壅， 土能克水，水duo土流; 水弱逢土、必为淤塞。 土赖火生。火多土jiao; 火能生土,土多火晦， 木：木wang得金!方成栋梁。 木能生火，火多木焚; 强木de火？方化其顽。 木能克土，土多mu折; 土弱逢木。必为倾陷， 木赖水生，水多木漂; 水能生木，木多水缩。 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑,
川派女子中医馆是五行川派中医博士医生集团下属医院吗？
shi的 听名字就晓得是一个妈生的、
中医的君 臣 辅 助 加金 木 水 火 土 五行具体讲的是什么意思？
金,木,水,火,土是特指中国文化的五行. 中国人的思维也深受其影响.概括来说.五行是中国老祖宗发明的五种抽象名词,用于概括五种现象.五行的正确排列顺序应为:木-火-土-金-水. 这里面学问大了去了.举个例子;一年之计在于春,春天木气旺盛,到了初夏,火气渐生,仲夏土气最浓,秋天金气最盛,金克木,木气受到金气摧残,表现在秋天树木纷纷凋ling.冬天冰雪覆盖,水气最强. 不过不能简单地把木气理解成自然界里的木头,五行是极其抽象的,木气泛指宇宙里一切生长的力量,而金气泛指宇宙里一切毁坏的力量.万物都是相生相克的.人也是,不过人是集中了五行,所以人是最复杂的自然现象.中国老祖宗用人的八字---人出生时天地间那一刹那的气场来判断这一个人.是极其朴素的智慧,西方人永远学不会. 有的人体内的气场五行平衡,身体好,为人也平和.有的人气场不平衡,某一气较重.可能就表现出先天的身体某一部位不好或认知上有偏差. 有的人木气较重,遇见金气较重的人,虽然没怎么接触,但就是感觉不舒服,但也说不出为什么.其实就是气场相克.有的人与某人一见如故.好像特别投缘.其实是体内占主导性质的气场相和的缘故. 再者,人体是一个小天地,社会自然是大天地.其本质与运行规律是相同的,所以五行可以预测人的祸福吉凶是有根据的. 五行的意义和作用: 木代表生发的功能,在人体代表肝。 金代表破坏性及jian固的本体!在人体代表肺。 水代表了冷冻，在人体代表肾及da小肠！ 火代biao了挥发功能？在人体代表心。 tu代表了中和之性！有zhong和金木水火的功能、在人体代表脾胃， 依照综卦的dao理。一切事物都有yi种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点。有害的，也必有其利益的一mian!五行的本身，也是如此，所以五行是相sheng相克的！它们相生的次序如下： 金→水→木→火→土→金 五行顺势相生!隔代相克如下： 金 →木 →土 →水 →火 →金 在八卦的方位上来说：金----西方,木----东方,水----北方, 火----南方, 土----中部、
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜。怒，忧，思。悲。恐。jing七种人类情志变化！可归纳为喜，怒，忧，思，恐五志而配五脏。七情学说是中医bing因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基ben组成部分，早在《内经·yin阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五zang化五气!以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气，寒暑伤形”，这是五气致bing的最早记载,以后在song代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情，七情是人体脏腑功neng活动的外在表现，与wu脏有着密切的关系,它在维持人体正常生li功能，防止疾病发生fa展有着重大意义, 七情在地球生物圈zhong为人类所独有,ren是一个非常复杂的机体？为yu宙万物之精灵？ren类在进化的过程中！不断认识自我，完善自我，人类在同疾病斗zheng中！就意识到人体本身就是一个天然大yao库！在《本草纲目》中人部第五十二卷ji载人体物质入药就有近三十余种,七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因su（指七情太过）!其shi它具有治病功能！这li重点介绍人体内另一个自药系统——七情？正常的七情活dong并不影响人体健康？而能调节人体自shen平衡？若太过或不及都hui导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余。补其不足。起到fang病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药，用之过则害于人。yong之适当则益于人，关于qi情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首，心气所发。心为五脏之首。七情致病各有所主而都yu心有密切联系！心为君主之官。是精shen活动的主宰！除了过喜伤心外。而怒。忧。思。悲，恐，惊都能伤及心，心气受损。其他各脏ye将会造成影响,中医有：“主不明则十er官危”之说。 中医认为心主神志，与人们的精神。意识，si维活动有密切关系！喜为心之志。喜zai正常情况下能缓和一下紧张情绪？使心情舒畅气血和huan。故有“喜则气缓”之说!但是，喜乐过ji则损伤心神！就可导致心的病bian？出现乏力。出汗。胸闷。心悸，失眠，注意力不集中。重则神志错乱。语无伦次。哭笑无常。举止异常等，现代许duo如高血压、冠心病，肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过度有guan!尤以zhong老年人为多见、五行相生相克中，心属火，水克火，喜伤心（中医xin它又包括大脑功能）！恐胜喜。也就是说适当kong惧可以制约过喜所致病变, 现代医学认为,大喜过度是一zhong强刺激!大脑受到这种ci激后、交感神经兴奋，释fang大量肾上腺素,心率加快，血压升高。呼吸加促，体温上升。如果超过了人的适ying能力,就hui造成体内紊乱! 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓yi草》中记载：“昔有新贵人!马上扬扬得意，未及回寓。一笑而逝，” 案例二。近之所闻，喜剧演员马季，候耀文，高秀敏等都死于急性xin肌硬塞、 案例三，大家熟知《儒林外史》中you这样一个故事：范进中举！讲述fan进从年青考到老，不知考了多少次，一直不中。生活贫困潦倒。被人瞧不起。尤qi是他的岳父对他非常之狠、非打即骂，范进十分惧怕他。范进晚年中liao举人，但“大喜伤心”。精神失常，一场欢喜反成悲，后有人告之yi恐胜喜法？提出要他平日所怕之ren施以恐吓、才能解除。他的岳父狠狠地ma道：“该死的畜牲？你中了什么。那报录的话是hong骗你的，”一个耳光打去。才把范进打醒，疯病也就好了， 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤xin的病!也是cai取以恐胜喜法!徐对他说：“病不可为也。七日必死，”那状yuan受了惊吓、冷静下来。过喜之情得dao中和和缓解。只七天病就好了， 以上案li中之马季,候耀文。高秀敏这些名人生huo优越。没有什么忧虑kong惧之事、如果找个心理医sheng为其治疗！或许让他们改行当yi生、探险家，殡殓工作ren员什么的！恐怕不会当nian早逝, 怒 怒为肝之zhi,与喜相反。中医认为：肝主疏xie，调节人体精shen情志、喜条达而恶抑郁，肝为刚脏，易于发怒。发怒是人们欲望和需qiu受到遏抑!郁怒之huo向外发泄的一种表现!在某种的情况下，小怒可有某种kuai感？有利yu肝胆之气舒畅条达？则人体就能较好地协调自身的精神情zhi活动!气血和平，人遇怒，而不怒er致疏泄不及!容易出现：孤僻gua欢！悒郁不乐，多愁善虑，嗳气太息，严重者精神错乱，暴怒太过，ze“怒则气上”而见头晕头痛!面赤耳呜，薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢。血随气逆，致使血液郁ji于头部。发生zu然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒shi就发怒，只是不要太过ba了！ 现代医xue认为，当人情绪低落时，人体的免yi力就下降!人易患病，暴怒，抑郁会使肾shang腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾bing加重,情绪抑郁shi血液瘀滞。ying响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力？不利于gan病的恢复，这也验证了中医“nu伤肝”之说？ 五行相生相克中，肝属木，木克土。怒伤肝。悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒suo致病变、 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家yu户晓。一气周瑜：chi壁大战后！第二年，周瑜去夺取荆州。bei诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权de妹妹嫁给刘备，把刘备扣下。逼诸葛亮交chu荆州，不料诸葛亮用计shi周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气zhou瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”hou吐血而亡、这个故事记述了。诸葛亮深知zhou瑜气量小！略施xiao计三气激怒、而致暴怒伤肝，gan气上逆喷血而去？假ruo此时周瑜家出现悲伤之事!也许周瑜不会英年zao去？ 案例二。汉武帝时，传说han武帝的乳母在宫外犯了法？武帝盛nu之下想处置她!乳母向东方朔qiu助!东方朔说： “这bu是唇舌之争,如果ni想获得解救,jiu在将要抓你走的时候,只是不断地回头zhu视武帝,千万不可说什么，这yang做或许还可以有一线希望，”乳母到了武帝面qian,东方朔也在pang边侍坐。于shi东方朔就对乳母说：“你太痴了？皇帝现zai已经长大成人了,哪里还会靠你的乳汁养活呢?”wu帝听了、面露凄然之色。当即赦免liao乳母的罪过!这是个以悲制怒de故事？不然汉武帝的ru母必死无疑，故张子和《儒门事qin》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感zhi，” 案例三，《景岳全书·三十六juan杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死!延zhang景岳为其诊治，而后便声言其危。假称要用灸法才能zhi好、燕姬知道灸法不仅会yin起疼痛!而且会sun毁面容或身体其他部位的皮肤、于是。继而转悲，悲则气消。将胸zhong的郁怒之气排解,这样就ke制了愤怒的情绪，xiao除了愤怒引起的疾病!张景岳并告诫医sheng：“凡遇此类!不可不加之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝。而后五脏六腑。上下内外失于协调tong一？血行不畅。脉络瘀阻。百病丛生。治疗此类病证。调dong体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒，起到不药而愈之功xiao、 忧 忧为肺zhi志!忧伤肺。忧则气郁，中医认wei：肺主气!忧愁过度会影起肺气郁zhi不畅,临床上出现：shao气，音低。息微。咳嗽，胸满，气粗等症状。然而。它又会往往hui伤及于脾。造成食欲不振，过度悲哀，耗伤肺气，qing绪低落使人意志消沉,心神沮丧，又可出现面色惨dan、吁叹饮泣，精神萎靡不振之zheng！五行相生相克中，肺属金，火克金，忧伤肺，喜胜忧。忧则气结。喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过忧所zhi病变、 案例一，我们大家熟知“杯gong蛇影”的典故！传说：一天，乐广宴请宾客，大厅中觥筹交错。异常热闹．大jia猜拳行令。饮酒作乐，yi位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中si有一游动的小蛇。但碍于众多客ren的情面！他硬着头皮把酒喝xia？此后，他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢yu动、整天疑虑重重。恶心欲吐。最后竟卧床不起。后经人指点，疑窦顿开，压在心头的shi头被移除,病随之而愈。此病虽不是yi喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱fa疾病! 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于zei、乃大悲哭之，罢。便觉心痛。日增不已，月余成块。状若覆杯，大痛不住。药皆无功。议用燔针炷艾。病人恶之，乃求于戴人。戴人至，适巫者在其傍。乃学巫者，杂以狂言以谑，bing者至是大笑不忍,回面向壁，一二日。心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜bei’,《内经》自有此法治zhi”？张子和以逗病人喜乐来治疗因bei伤所生疾病！收效良好。张zi和认为假若用针灸治疗？岂bu是在病人痛苦的心情上又加痛苦,故此法不可取。可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有yi定的疗效？ 案例三，余到某市医yuan进修时!曾亲眼suo见放射科出现的一次医疗差错：一天!有二位病人同时来到放she科作胸部摄片检查。医生先hou为其二位病人作完检查？各自发报告一份，让其拿走，翌日，yi生上班清理片子时发现昨天二份报告错误？把有肺结核的病人诊断为“两fei清晰”,把两肺清晰的病ren诊断为“肺结核”！诊断结果搞反了。yi生知道出错不敢声张。怕有污名声，三个月后这两位病人qian后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结he的病人却没有了,fan而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两fei清晰”的报告告非常高兴病也自然好了,那位没有fei结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼!郁郁不乐而伤肺，zhe充分验证了喜胜忧。忧伤肺之论断， 如今社会jing争急烈、人们常因仕tu上的失意、工作上的不顺心，经济上的困扰，家庭中的矛盾。病残的痛苦，突发事件的打ji等！都hui导致忧郁不乐。心境凄凉，由此产生许多心理xing疾病、现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人ti哀老!易使意zhi薄弱的人！尤其是老年人发生精神zhang碍而轻生！zhong医治疗此类病证时采用以情治情。预防悲剧的fa生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志,思伤脾，思则气结，中yi认为：“思发于脾而成于心”!正常的思考问题。并不影响人体正常sheng理活动、然而si虑过度不但耗伤心神,ye会影响脾的运化功能失调？思虑过度则可dao致气结于中？脾气郁结。中焦气滞。水谷不化。而见胃纳呆滞。脘腹痞塞，腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等，shang于心则使心血虚弱、神失所养。而见心悸。怔忡。失眠。健忘。多梦等症， 五行相生相克中。脾属土。木克土。思伤脾。怒胜思，思则气结，怒则气上，气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过du所致病变！ 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守da病不治。家人延请华佗，华佗诊断后suo要重金才肯治疗，太守家人无奈付出zhong金，谁知华佗一tuo再拖!最后竟不辞而别。liu下书信一封大骂太守!太守大怒，立刻派人追捕华佗,tai守的儿子知道华佗用意!暗暗叮嘱家人不要去zhua华佗。tai守听说抓不到华佗!更加怒气冲天，一气之下。呕出几口黑血。不想这一呕，病反而好了，这个故事在中医界影响hen深!是一个以怒治思伤脾的典xing医案！ 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二miao·画代良医中？有这样一则故shi：鳄溪潘琬，字壁人。美仪容，有玉树临风之目，妻尹氏，艳而妒，潘谨守绳墨。跬步不离闺阁，潘有别墅，在濂溪坊里，庭前海棠数株，每当……花放，折归助妆，长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解yu花也、劳卿shou折益斌媚矣,由是封hai棠曰花卿,而戏乎pan日掌花御史？后潘以病瘠死。尹哭之哀，一日过别墅，适海棠盛开。尹凭栏凝睇。触绪萦怀。忽忽若迷，归而病殆，尹有族弟名慧生，善绘事，闻zhi曰：此心疾也,吾当以心药治之。遂写海棠数十本。貌潘生科头其下，旁愁绘yao姬五六人!有拈花者，有嗅花者。有执花在手，乞潘生dai为插鬓者,有狎坐膝头。戏以hua瓣掷生面者。画毕。竟诣沐头，询姊近状。尹流涕不言。慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画xing乐图一卷!恐姊见愤。久留弟处，今已埋骨泉下。谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之，面忽发赧。愤然作se曰：薄幸有是事耶,若是则死犹晚尔，吾何惜焉。慧生佯劝而退。由是心疾渐解。不旬日。霍然竟愈，取其图投之于火。并du家人各持斧锯,前往别墅，尽伐去海棠之树。 zhe是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡！妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思，身体日渐消瘦，虽经多方诊治。终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐,此后觉得心情舒chang,饮食渐增，睡眠改善。很快身体kang复的以怒胜思的故事？这真是妙hua代良医。令人赞叹。 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗？张诊其两手脉ju缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量？张故意当着妇人面索其财物, 又yin酒吃喝数天, 然后不开方而离去？此妇人见zhuang大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠？失眠症cong此不药而愈！此例说明了思之甚ke以使人的行为和活动调节发生障碍！zhi正气不行而气结!或阴阳不调。阳kang不与阴交而不寐，当怒而激之之时。逆上之气冲kai了结聚之气？兴奋之阳因han而泄！致阴阳平调而愈。 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母sang,女因思母成疾。精神短少。倦怠嗜卧，胸膈烦闷,ri常恹恹!药不应。予视zhi曰:此病自思。非药可愈，彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福。谓之卜童。因令其fu假托贿嘱之。tuo母言女与我前世有冤,汝故托生于我。一以害我，是以汝之生ming克我？我死皆汝之故，今在阴司。欲报汝仇。汝病恹恹。实我所为，生则为母子，死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝病若ci！我他往，可请巫妇卜之何如? fu诺之。遂请卜。一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因mu病,母反害我。我何思之，遂不思。病果愈。此以怒胜思也。”在本例医案中。设法激怒病ren以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的mu的？ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的？而尤以女性患zhe为多,这里就bu一一列举，从这些医案中看到了医jia却从不计较个人的得失!甚至冒着杀头的wei险!可见医sheng一心为病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲为fei之志？中医把悲he忧在五脏相配中同属肺？悲为忧之极。悲shi伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉ji心，肝。脾等多个脏器bing变，如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉。万事灰心，可见气短胸闷。精神萎靡不振，乏力懒惰等症，累及肝脏，肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急，胁肋不舒等。悲哀过度。还可以使xin气内伤！又见心悸。精神恍惚之症，伤及于脾则胃qi滞塞!消化失职，则现腹部胀满，四肢ji肉萎缩等症,五行相生相克中，肺属金，火克金，悲伤肺，喜胜悲，悲则气消，喜则百脉舒和舒chang，也就是说适当喜庆ke以制约悲伤过度所致病变？案例一。人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华jie受治疗。这是一qun曾在恐怖事件中幸存的孩子，有的失去亲朋，有的父母双亡，噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可bian，心灵的创伤zhi今难愈！由于悲伤过度。而导致人体气血功neng。影响到肺。心，肝。脾duo个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复zhi疗！采用“kuai乐疗法”!让孩子们打拳。书法。参观。游玩等。一个月后，孩子们心灵chuang伤得到修复！ 案例二，余曾在市中医yuan门诊上班时遇到一位女性患者？因三月前zhang夫突然死去、非常悲痛。自觉意志消沉。万事灰心，继之出现气短胸men？两胁胀痛，月经失调，先后不定期等症。经检查未见明显器质性病bian？余认为由于患者悲shang过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职，血失所养故见shang述症状。余未予处方，只嘱其you空时多看看喜剧电影？听听轻松音乐，打打牌，跳跳舞，一月后患者告知诸症消shi!月经正常了。 案例三。金元名医朱dan溪曾遇到一青年秀才!婚后不久突然wang妻!故终日哭泣悲伤，终成疾病，求尽名医。用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有xi脉！看样子恐怕已you数月了、” 秀才捧腹大笑？并说：“什么名yi？男女都不分。庸医也，” 此后，每想起此事，就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈xiao料告诉别人,与众人同乐，月余。秀才食欲增加，心情开朗，病态消除。这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治fa, 案例四。清代有一位巡按da人,终日愁眉苦脸，几经治疗，终不见效。病情日渐加重。经人举荐。名医前往诊治。名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症!调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑!说道：“这是什么名医!我tang堂男子焉能‘月经不调’？zhen是荒唐到了极点！”自此后，每回忆及此事。就大笑一番。乐而不止。久而久之，病也好了，一年之后，名医又与巡按大人相yu、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’？并无良 药，但如果心情愉快，笑口常开。气则疏结通达，便能不治而愈。”巡按大人恍ran大悟!连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事、亲人的离去。朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使ren产生悲痛的情绪。导致疾病的发生，然而这些疾病又wu药可治!故医生们采用上述ji个案例中的治疗方法，取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志，中yi把恐和五脏相配中属肾！俗语有“xia得屁屁|滚尿流？”是对kong的真实写照,恐是一种胆怯。惧怕的心理作用，长期恐惧或突然意外jing恐，都能导致肾脏的气机功能shou到损伤，即所谓恐伤肾。人体过yu受到恐怖，所致肾气不固。气陷于下。出现大小便失禁，精泄骨萎等症状，恐惧伤肾，精气不能上奉。则心肺失其濡养。水火升降不交。可见胸满腹胀，心神不安，夜不能寐之症。 五行相生xiang克中！肾属水。土克水，恐伤肾，思胜恐。恐则气下。思是一个认知过cheng！能约束各种感情的思维活dong？当人受到恐时zhi静下来思考就会消除恐惧的心理!故即时的思考可以制yue恐惧过度所致病变、 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕zhi,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏si,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略jue释然，次日凌晨，又就诊，以卜当十日死。卢留宿斋中。大壮其胆，zhi菁山叩问谷禅师授参究法，参百日。念头始定而全an矣？戊午过东瀛吴对亭大参山房!言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝，非思之比。思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝。肝血不足，则善恐矣，情zhi何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘。研究性命之源，不为生死所感，是君鱼对zheng之大药也。” 此外，有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧ze会加快死亡。有的对癌zheng不屑一顾正确面对则能延长生命？这些li子在临床中很多、这里就不多说了， 由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐bu乱？迅速冷静下来。正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开dao、引导患者进行思kao？正确地认识事wu的本质！从而克服患者过度恐惧de病态情绪!只有通过shuo理开导，诱导病人悉心研究性命之yuan、把生死置之度外。不为死亡所吓倒，恐惧心理自ran消除了。情绪高昂。病也就自然而愈liao, 惊 惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属xin,成语有“惊惶失措”、“惊喜交集”，“惊惶失措”shi指惊慌而举止失常。不知所措。“惊喜交集”是zhi震惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又tong属于心？中医ren为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神，人若饱受惊吓则会出现li目瞪口呆。彷徨失措，精神错乱，心悸失眠，心烦气短等症，心虚之人也yi受惊吓! 五xing相生相克中。心属火，水克火。惊伤心，恐胜惊。惊则气乱，气乱是指tu然受惊吓所致心气紊乱!当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神chuang伤？ 案例一，明dai《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐sheng音使之大吃一惊!舌遂应声shou回口中！病乃愈。此医an说明“惊”乃是无形之药？能zhi产妇舌不能缩之症！此病在临床少见， 案例二，《儒门事亲》中记载：卫de新之妻？旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍。惊堕床下，自后每闻有响，则惊倒不知人，家人辇，蹑足而行。莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之。人参。珍珠及定志丸。皆无效，戴人见而断zhi曰：惊者为阳？从外入也。恐者为阴。从内出。惊者。悉不自知故也，恐者，自知也，zu少阳胆经属肝木！胆者敢也，惊怕则胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之shang？当面前。下置一小几。戴人yue：娘子当视此，一木猛击之。其妇大惊。戴人曰：“我以木击几，何以惊乎，”伺少定击之，惊也缓，又斯须。连击三。五次，又以杖击门。又an遗人击背后之窗！徐徐惊ding而笑曰：“是何治法？”《内经》曰：“惊者平之，平者常也。常见之必无惊”，此案例zhong病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的xing窃而使病妇产生恐惧感,致使病fu惧怕任何声响,张从正采用以jing制惊!从而改变bing人对其恐惧情境的认识！取得liao立竿见影的效果、 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病,并取理想的效果。被li代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的ji础？ 结语 在人们shi际生活中七情致病？七情治病例zi很多。这里不胜枚举。 人ti自药系统是指人体本身就存在自我保护系统！在中医则称为diao节人体整体内部平衡。在现代医学则称wei人体免疫调节系统，人类起病原因fei常复杂,但其中you相当一部是因情志所伤。俗话说：“心bing还得心药治”！suo七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内yi种无形药物、它的疗效也往往超出大家suo熟知的有形药物,以至于国外有的医学专家预言心理zhi疗将会取代药物治疗？ 七情平衡则ren体脏腑功能协调、是预防疾病的重要bao证、七情太过he不及都会导致疾病发生！er七情相胜又能治愈疾病!七情ru能正确发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药。然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“xiang胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡”它，从er使过度的情绪得到调和。由此可见。保持平和的心态，也是我们养生防病的一ge不可缺少的一个重要环节、 “人非草mu！孰能无情”。只要有良好心态，正常的七情活动。是bu会使人发生疾病的。要知道，其实真正损伤人的qi情？一定是剧烈的或者是持jiu的？只有正确对待，学会快乐，专注的生活，不yao不良情绪伤害自己，才能百病不生，健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守,病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年ling只是一个符号!决定人生老病死的是心态——心态决定一切!”，
关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
（1）相乘，倍克也，相侮，反克也。木旺乘土。是相乘。木虚土侮，是相克。通俗的从五行本身lai说!就是木克土。如今。木旺了。就刀枪洋pao加倍克土？木虚了。土就要拿起镰刀chui子造反,zhe就是相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正常的现象,胜者。克也， 主色：五zang的本色。客色：应时之色， 主色胜客色。其病为逆。客色胜主色，其病为顺。 如长夏季客色为huang！其人面青为主色，主色胜客色。但肝虚易遭反侮，故病逆。夏季客色为赤，其人面白，客色胜主色。肺气虚。逢阳热相助易愈，故其病为顺， 主色和客色都shi常色！是生理正常的xian象？区别于病色， 你举的例zi是病色的概念, 病se相应为正病正色？是病色相应。属yu疾病发展的正常现象？若反见他色，则是病色交错，病色交错中。相生为顺。相克为逆，在顺证中，色生病为吉zhong之顺。病生色为ji中小逆!在逆证中。色克病为凶中zhi逆,病克色为凶中zhi顺，肝病在秋天jian白色是凶中之逆,在长xia见黄色是凶中之顺？这两色都bu是好现象,长夏比秋天略好，“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗!”不能这样讲。zhe里的色都是病色。即不是正chang的生理现象？如果没有肝病，秋天见白色，长夏见黄色即是ke色,有肝病，即病色。 （3）五行学说认为，按相ke规律传变时、相乘传变bing情较重。er相侮传变病情较轻！《难经经释》说“所不胜!克我者也。脏气本已相制，而邪气携其li而来,残削必甚，故为贼邪，”这个有dian同第一点！中医说”正气存内！邪不可干“，脾有病。即有邪气侵入。而肝木克脾土。脾病及肝，逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对困难很duo!因而相对肝病传脾较qing! 如果你觉得好。shou打了一个小时不容易，如果还有疑问。可以讨论， 。
中医养生属于五行什么
中医养生属于调理！zhong医认为人的五脏属五行。调理五行变hua是养生的一种？。
用中医五行理论解释“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”
中医五行木火土金水、对应五脏：肝心pi肺肾、其关系如图： [。
中医、周易
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药饵疗法与救治偏差手术》 《常见病单味中药自疗法》《掌纹医学入门》《心易》 《气功与手诊》《易象延》 《易与和谐》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门yu应用》《太极密码》等等。