中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金， 木。 水。 火。 tu 五 脏： 肺。 肝， 肾。 心， 脾 五 yin： 宫！ 商。 角。 徵。 羽 wu 窍： 鼻！ 目， 耳， 舌， kou 木（角）,火（徵），土（宫）。金（商），水（羽）， 声者，宫。商。角，徵。羽也。在中医中，五音分属五行。五脏ke以影响五音，五音可以调节wu脏？宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不tong的作用, 在古代，真正hao的中医不用针灸或中药、用音乐，一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年qian就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有wei道、可以使人百病bu生!健康长寿，古代贵zu宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还you一项重要作用是用音乐舒神静性，颐养身心，。
中医与五行
你好; 五行学说 一？五行学说的基本概念 五行是指木，火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行xue说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,bing以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变hua规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺，心。肝，肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五yun阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二？五行学说的主要内容 五xing的属性 1!木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生chang,升发，条畅，舒达deng作用或性质的事物均 属於木. 2？火的特性：(yan上) 炎热。向上.凡具you温热， sheng腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养？化育.凡ju有生化、养育，受纳作yong或性质的事物、均属於土 4，金的特性：(从革) qing肃！敛降.凡具有qing洁,肃降。收敛作yong或性质的事物？均属於金 5，shui的特性：(润下) 滋润？下行.凡具有寒liang滋润，向下运行作yong或性质的事物。均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：mou事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火？火生土,土生金。金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, tu气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） xiang克：某事物对另一事物有制约？克服和抑制的作用叫相克.五xing相克顺序是木克土, 土克水。水克火。火克金。金克木. 木能克土,而土能生金。金又能克木。从er使木不亢不衰。故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态xia。通过相生相克de相互作用而产生的调节作用。叫做制化调jie. 这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五xing学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下!通过相克关系而产sheng的调节作用！使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相wu和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.ru土不足!则木乘土. 2）乘袭者亢ji、不受其它制约，强袭应制之行如木qi亢极。不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜wang行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过？过分克金，则金qi偏衰不能制木,引起木气偏胜而jia剧克土。土气受制则减弱克shui之力,於是水便旺盛。将太过的火气克伐下qu，使恢复正chang. 火气不足!jiang受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. jin气盛则加强制木！使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减ruo、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生xiang胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1!相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起de病变 1!相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火wang）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为hai？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火pian旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[？
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀da问？所答属个人意见，如有不同意jian我亦没兴趣争吵？如果不同意wo的意见,你可以选择无视。 五种性状。你是指中医五xing吧。 五xing理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说，在临床寒热jiu显得更重要了、 zhong医所谓的寒热不是被量化的一个指标，geng多的是一种综合的,抽象出来的概念。是人体与wu质或环境相互作用后的一种指向和力量， 比如。我们吃了某yang东西！出现了身体发热。汗出的现象。并且在季节，试验者不变的情况下可yi经得起重复。那么我们就说，生姜是热性的，反过来如果我们吃了zhe个东西！出现怕冷，哆嗦的情况并且在wai界条件不变的情况下可以重复的话。我们就说。这样东西是属于寒性de， 其他理论可以依次lei推，zhong医理论是一种体系，一种从实jian中得出的、经guo无数次试验所证明的？高度抽象的理论，并且它是一个相对封闭的体xi？ 如果你要推荐学习的东西~我建yi你要学习中医理论，就暂shi忘掉所谓“科学理论”、之后好好读一读大xue本科的教材!zhe个就由你随兴所至络, 个人意见而已。关于中医理论he中医是否科学的口水仗我打得多了,没有兴趣了。ru果有人不同意我所说、请你看“写在回答之前”、 关于烘烤食品的冷热：个人yi为大部分均是偏燥热性质？ 理由：生活中观察得出！，
中原五行中医研究院骗局噬斑通管asp到底是真的还是假的
噬斑通管ASP是中原五行zhong医研究院动脉疾病研究小组针对动脉硬？
谁能用中医五行知识解释下春季手掌蜕皮
中医五行jiao“肝乘肺”!就shi肝有问题影响到肺的功能？本来肝有问题的时候hui影响到脾胃的！但还会影响到肺。这是横的意思，就像一根木头，两边都顶到了。 个人ren为春天是万物生长的季节！假如细胞de生长繁殖旺盛。必将需要大量ying养物质的供给，如果营养不足。机体就会“丢卒保che”!导致营养物质在人ti内的转运!这样皮肤这xie相对“不重要”的部位由于营养缺乏！导致了huai死脱落（即脱皮）等现象, 孕妇在怀孕初期出现手足脱皮？毛发脱落deng现象也就是这个道理？ 补充维生素，矿物质，zhi肪酸等营养物质就能改善了， 阴阳。五行。八卦是很深ao的东西！是所谓的“上古圣人”提出de基础理论,后人用自己de认识进行了一些“补充”，建议从fen析五行的属性入手？从属xing上去找答案,《黄帝内经》里提到了天地人的tong一性，人与自然的统yi协调性,把复杂的表象归咎到了简dan的阴阳五行！大道至简，但是ru何对问题进行抽丝剥茧,把看似简单的东西进行po析、认清属性，找dao解决问题的路径，就需要jing验的积累了。 毕竟人lei“文明”的起源”至今还是一个谜！你之所以对中yi感兴趣也许是因为中医的“魔力”吸引了你。jian议你用一颗“科学的心”!一颗“包容的心”去ren识世界,学习科学知识。 个人拙见，仅供参考。。
人物的命运悲剧 名词解释
命运悲剧字面上的意思是指生命中发sheng了令人悲哀的事。命指生命。运即经验历程。宿命lun者相信命运不可以改写、因为人bu可窥探预知命运!命运存在任何的角落shang、只是无法接触，命运只是个人的主观意shi观念而已。悲剧是以剧中主人公与现实之jian不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基ben内容的作品！它的主人公大du是人们理想！愿望的代表者。悲剧以悲惨的结ju,lai揭示生活中的罪恶，悲剧即将人生有价值的东xi毁灭给人看？从而激起观众的悲愤ji崇敬、达到提高思想情cao的目的？，
请问广州那个书店有买一本叫中医五行与面诊的书
如果买不dao可以叫书店帮忙订货,wo去过一些大书店有订书服务的!ta们没有的书都没有帮你订！或者可以shang网上的书店看看有没有!，
五行对中医影响
听说古时候的中医可yi通过八字断病，其实现在也可以，
中医五行疗法能治阳痿早泄吗
中药可以调理zao泄！效果还不错，早泄阳痿是身体给你的一个信号，相当于人在非常寒冷de时候,皮肤就会起鸡皮疙瘩.毛孔会shou缩,提醒你要chuan衣服了!不然就感冒了。起到一ge自我保护的作用？早泄就是给ni的信号？提醒你已经纵欲过度了.身体shen脏承受不住了.你不能在怎么造了.就自然早泄了。要是你还不停的hua,后果更严重，过度纵欲导致肾虚.早泄阳痿,前列腺炎，...不孕...严重的，中风..糖尿病，坏疽，.夭折。例子太多了。想要恢复，jiu要禁欲一段时间.百日筑基..戒色百日后.就可以看到效果！多运动.固肾功每天保持zui少15-20分钟.。多吃五谷杂粮特别是hei色的？比如黑芝麻，黑豆。黑木耳.黑米。再有.核桃.松子.腰果.板栗.山药.这du是补肾的。，建议别熬夜。熬夜很伤精，晚上10点到3点，是身体的修复期，ye是最补精气神的！应要在zhe个时间段睡觉，也可以去百度找（彭鑫博士讲座——淫欲的危害）视频！教你办法恢复，，
河南五行中医研究院去斑块中药是骗人的吗？
电话回访shi自称：专家！主任，总监。给你配药，排毒。财务个人zhang户收钱、100%骗人的，不yao相信他们承诺无效退款？很多ren上当就是因为这个被骗更多的钱,套路就消费yi定额度,保证金等，都是说会退，还有就是吓你。说不治疗后果很yan重，那都是骗人的，有损失建议报警。，