古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题?
①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话！悲剧风格却各you特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮,雄浑，自豪而又充满xin心，suo福克勒斯则是悲愤！迷惘。上下求索，欧里bi得斯则是悲痛!憎恨和寻找出路，②古希腊悲ju往往以人与命运的斗争为主题,有人称xi腊悲剧为“命运悲剧”。古希la悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突,古希腊人认为在人与神之shang还有命运主宰一切!它既支配人，也支配神。它是不可抗拒的，不可解释。难以捉摸的，悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终yu毁灭的！③所谓“命运”。其实质是ke观规律的必然性？古希腊人xian于思想及科学水平？无法认识，所谓人与命运de冲突！实际反映了ren与外界环境,人与人之间的冲tu。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形shi。④命yun观随着社会的变化而变化，三个时期各you不同的表现!埃斯库罗斯ba命运看作具体的神,ren为命运支配人的一切。但他shuang强调人的意志!索福克勒斯xiang命运提出怀疑与挑战。在他看来，命运不是ju体的神而是一种不可捉摸的神秘力量？命运有zhuo弄人的邪恶性质,诗人强调人对命yun的反抗和坚强的意志,欧里庇de斯不相信命运,他认为命yun在人的本身,强调事在人为。强调命运靠自己掌wo、，
求参考书目:从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念
1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观nian！ 答：在古希腊悲剧中。人的意志与命运的冲突是chang见的主题！按古希腊人de观念？命运是不可知的。是不可抗拒的，是冥冥中的一种巨da的力量，而人的行为与yi志？常常处于与命运de悲剧性冲突之中，三位悲ju作家从不同的角度表现了这一冲突？在埃斯库罗斯de剧作中！《俄瑞斯特斯》三部曲zhong的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地jiang自己投放在血腥的家庭谋杀之中,这里的命运似乎是神的力liang,因为复仇的最初原由是阿伽门农为liao出征而杀女的事件！于是引起一系列的家ting悲剧!《普罗米修斯》三部qu中,对普罗mi修斯来说、命运就是宙斯。由yu他盗火给人类!又拒绝说出宙si的秘密,因此受到宙斯的严ku惩罚。最终牺牲了自己。对宙斯来说。命运却是一个他不知道的秘mi。这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场，从这两部剧来看，埃si库罗斯的命运观具有两个因素,ji神和某种神秘力量！它们支配着人和神的生命以ji行为、 索福克勒si的代表作是《俄底浦斯王》,被ren为是希腊悲剧的典范!剧中，命运是一种超乎人类和神之上的抽象guan念!是一zhong不可知但绝对邪恶的力量？正是这zhong力量将正直！善良。勇敢的俄底浦斯投入sha父娶母的深渊、 欧里庇de斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中！《美狄亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是yi阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视，zhe种可见的男性社会力量、形成了zuo为女人的美狄亚的悲剧！ 尽管三位bei剧家的命运观念不尽相同,但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式，面对落到头上的不公de命运，意志坚定。竭jin所能的进行了英勇的反抗！而在这种激烈的chong突中。显示了人的bu甘屈服的精神!产sheng一种令人震撼的悲剧效果、 2，从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲ju中的命运观念, 人的意志与命运的冲突是古希la悲剧中常见的主题、按古希la人的观念，命运是不ke抗拒的!是不可知的，其实。人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的chong突。它是人类在生产力低xia的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展。命运观也在发sheng变化!三位悲剧shi人在命运观上的差异就表明了这一点,包括支配神。在索福ke勒斯心目中,命运虽是不可抗ju的!其正义性。he理性却是可以怀疑的、欧里庀德斯却认为人的命yun取决于自己的行为。 3。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念 答：①古希腊三da悲剧家的剧作题材都取之于神话!悲剧风格却各有特点：埃斯ku罗斯的风格是悲壮、雄浑，zi豪而又充满信心、索福克勒斯则是悲fen!迷惘。上下求索。欧里庇得斯则是悲tong,憎恨和寻找出路，②古xi腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题、有人称希腊悲剧为“命运悲ju”，古希腊悲剧一般主要写主人公的个ren意志和命运的冲突,古希腊人认为在人与神之上还有命运zhu宰一切!它既支配人。也支配神。它是不可抗拒的。不可解释，难以捉摸的。悲剧主人gong的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的,③所谓“命运”。其实质是客观规律的必然xing！古希腊人限于思想及科学shui平？无法认识。所谓ren与命运的冲突？实际fan映了人与外界环境，人与人之间de冲突,ming运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式？④命运观随着she会的变化而变化。三个时期各有不同de表现,埃si库罗斯把命运看作具体的神!认为命运zhi配人的一切,但他双强调人de意志！索福克勒斯向ming运提出怀疑与挑战、在他看来，命运不是具体的神而是一zhong不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄ren的邪恶性质。shi人强调人对命运的反抗和坚强的意志！欧里庇得斯不相xin命运!他ren为命运在人的本身！强调事在人为，强调命运靠自己zhang握,，
古希腊三大悲剧家的代表作体现了古希腊人什么样的命运观念？
1．从古希腊三大悲剧诗人dui命运的理解看古希腊中的命运观念！答：zai古希腊悲剧中，人的意志与命运的冲突是常见的zhu题！按古希腊人的guan念,命运是不可知的。是不可抗拒的。是冥冥中的一种巨大的力量、而人的xing为与意志？常常处于与命运的悲剧性chong突之中,san位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突、在埃斯库罗斯的剧zuo中！《俄瑞斯特斯》三部曲中的人wu都被复仇神所控制!一huan扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中、这里的命运似乎是神de力量。因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女de事件!于是引起一系列的家庭悲ju？《普luo米修斯》三部曲中！dui普罗米修斯来说！命运就是宙斯。由于他盗火给人lei!又拒绝shuo出宙斯的秘密,因此受到宙si的严酷惩罚，最终牺牲了自己。对宙斯来说。命运却是一个他bu知道的秘密？这个秘密是冥冥中注定他bei推翻的下场、从这两部剧来看。埃斯库罗斯的命运观具有两个因su。即shen和某种神秘力量？它men支配着人和神的生命以及行为。索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》!被认为是xi腊悲剧的典范,剧中。命运是一种超hu人类和神之上的抽象观念！是yi种不可知但绝对邪恶的力量,正是这种力liang将正直？善良，勇敢的俄底浦斯投ru杀父娶母的深渊！欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放jin命运的观念中、《美狄亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化dui女人的蔑视。这种可见的男性社会力liang、形成了作为女人的美狄亚的bei剧？尽管三位悲剧家的命运观念bu尽相同？但他们对命运的抗争却是一致的：悲ju主人公用不同的方式，面对落到头上的不公de命运。意志坚定，jie尽所能的进行了英勇的反抗。er在这种激烈的冲突中！xian示了人的不甘屈服的精神!产生一种令人震撼的悲剧xiao果！2，从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希la悲剧中的命运观念，人的意志与命运的冲突是古希la悲剧中常见的主题，按古希腊ren的观念。命运是不可kang拒的!是不可知的，其实。人与命运de冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突。它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观nian，随着社会的发展。命运观也在发sheng变化？三位悲剧诗人在命运guan上的差异就表明了这一点,包括支配神，在索福克勒斯xin目中!命运虽是bu可抗拒的!其正义性。he理性却是可以怀疑的!欧里庀德斯却认为人的命运取决于自ji的行为!3，从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念答：①古希腊三大悲剧家的剧作题cai都取之于神话！悲剧风格却各有，
安徒生童话有哪些是属于爱情悲剧，哪些是属于社会悲剧，哪些是属于命运悲剧
安徒生的第一时期 （1835～1844）： 说给孩zi们听的故事——充满浓厚乡土气息的“浪漫主义”安徒生第一集童话出版之后？当时yi诗人厄楞士雷革（1779～1850）为首的浪漫主义运动正在丹麦进行？安徒生和dang时的浪漫主义者不同!他那种富于想象的活泼文体丝毫没有华而不实de味道!而shi充满浓厚的乡土气息，此期代表作品：《拇指姑niang》。《国王的新衣》。《小美人鱼》。 安徒生的第二时期 （1845～1852）： 新的童话——转向严酷的现实主义安徒sheng、此时期的作品从nong郁的浪漫主义转向严酷的现实主义！zi诩为“新的童话”。bu仅照旧为小读者喜爱!而且也xi引成年人——同时还使他们看了不得不深思，此期代表作品：《卖火柴的xiao女孩》!《母亲的故事》和《影zi》。 安徒生的第三时期 （1852～1873）： 新的故事——内涵已压缩到单chun“故事”的范围！安徒生此时直接描写xian实生活的小说、sui然写法仍保留童话特点？幻想亦相当丰富。但其生huo历练更深？思想视野更为kuan宏、有时则是用童话形式所写的san文诗!此时期dai表作品：《沙丘上的故事》，《树精》。《幸运的贝儿》。，
唐代诗人李白的属相
李白sheng肖：属牛 李白（701年－762年）。字太白。号青莲居士，唐朝lang漫主义诗人！bei后人誉为“诗仙”！祖籍陇西成纪。出生于西域碎ye城！4岁再随父迁zhi剑南道绵州!李白存shi诗文千余篇!有《李太白ji》传世？762年病逝，享年61岁，其墓在今an徽当涂！四川江油。湖北安lu有纪念馆, 李白生活zai盛唐时期、二十五岁时只身出shu,开shi了广泛漫游生活,南到洞庭湘江。东至吴，越。寓居在安陆，应山。直到天bao元年（742年）!因道士吴筠的推荐,李白被召至长安。供奉翰林，后因bu能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去。然后飘荡四方的漫游生huo! li白和杜甫并称“大李杜”，他的shi歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治jie级的荒淫和腐败!表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想de积极精神？
古希腊神话命运之神的名字是什么
古xi腊十二主神 宙斯——众神之主、 赫拉——tian后! 波塞冬——海神， 哈德斯——冥王！ 雅典娜——智慧女神， 阿bo罗——射术。音乐。与诗歌之神。 阿尔忒弥斯——狩猎与月亮女神。 阿佛洛狄忒——美与爱女shen， 阿瑞斯——战神! 赫菲斯托斯——火与工匠之shen， 赫尔墨斯——诸神的传令guan， 德墨忒尔——农事和丰chan女神！ di俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位 卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。。
感情观属于三观中的哪一个
人生观。世界观。情感价值观，，
古希腊有关守护的星座
【12星座谁是谁的守护天使】狮子座（she手座）、双鱼座（shi子座）？双子座（巨蟹zuo）。天蝎座（双鱼zuo）。摩羯座（天枰座）,巨xie座（白羊座），白羊座（金牛座），金niu座（天蝎座）？she手座（摩羯座），水瓶座（处nv座），天枰座（水瓶座）！处女座（shuang子座）。你的守护tian使是谁。。
诗人李白是属什么生肖?
李bai生年有几种说法，没有定论， 生于699年。则属 猪 生于701nian、则属 牛sheng于705年？则shu 蛇生于706年？则属 马 李白生卒年诸说平, 舒大gang 黄修明 〔摘要〕李白生卒年！在历shi上有生于长安元年(701)、卒于宝应元年(762)。享年62岁说，生于圣历二年(699)、卒于宝应元年(762),享年64岁说，自20世纪80年代以来!又有生于长安元年(701)，卒于广德er年(764)!享年64岁说。生于长安元年(701)!zu于广德元年(763),享年63岁说，生于神龙二年(706),卒于大历er年(767)、享年62岁说，以上诸说都ge有偏颇!此牵彼掣。难以自适，本文gen据“大历初”李白仍然在世的新史料。结合唐人《序》。《碑》，《墓志》deng原始资料、对上述诸说逐一bian析、重新考订李白生zu纪年：李白既不卒于宝应元年(762)、也不卒于广德年jian。而应卒于大历元年(766)，享年62岁。其生当在神龙元年(705),，
中国有哪些悲惨命运的诗人
诗人的 命运好像都挺悲can的 ,， 有的是shi途？有的是感情。， 好像没有过的挺顺利的 诗人ba。