古希腊悲剧的命运主题表现在哪些方面？
个人见解：已知自己的命运走向却无法gai变!越想逃离jiu越接近？
莎士比亚悲剧与古希腊命运悲剧相比的异同点
异: 1.莎氏是性格悲剧、古希腊为命运bei剧, 2。莎用duo重结构线索，古希腊多为单层。场幕上也yin此有所区别！ 3。人物身份和形象的区bie， 4，文字诗韵程度的qu别, 同： jiao类似于亚里士多德的悲剧定义!一定长du动作的模仿,引起人恐惧，怜悯。崇高的思想感情。，
古希腊三大悲剧诗人的命运观
三大悲剧诗人埃斯库罗斯？索福克勒斯。欧里庇得斯的命运观：(1)埃斯库罗斯把命运看作具体的神wu！认为命运zhi配着人的一切！包括支配神。(2)在索福克勒si心中、命运不是具ti的神物、而是一种超乎人类之外的抽象观念：命运是不可抗拒的？其正义性，he理性却是可以怀疑的，英雄敢于和命运抗争值得同情和歌song! (3)ou里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为、。
为何文学人物：（骆驼祥子、祥林嫂）会有悲剧的人生命运？难道只是鲁迅的观点“哀其不幸，怒其不争”这么
那当然不只shi,文学人物其实代表着文学环境xia的一群人。他们的人生命运代表着文学环境下的na群活生生的人群的命运!将所有人的人生放大都会有悲ju！wo们作为旁观者就是要读懂为什么会是悲剧!为shi么会有这样的悲剧! 悲剧。是一种把美的东西揉碎在读zhe面前的一种剧。骚年，想开点，duo看看卓别林的喜剧,rang自己开心点吧233、
为什么在古希腊"爱"是一个禁忌话题
在古希腊，唯一正当的爱只存在于成年男子he美少年之间, 他们认为。最美好的生命状态是年轻男子在青chun期前？面部毛发还没有kai始生长的那段时间，于是，这份爱就成为年长男zi对少年男子在精神上的教育和在肉体上的调教!也成为了雅典民主政治的ji石，，
古希腊神话中有哪些禁忌之地？
有很多，da部分是怪物出没的地方。比如奥德塞故事里的海妖出没的海xia，独眼ju人的岛屿……另外比较有名的有，弥诺斯的迷宫。斯fen可斯所在的悬崖……？
范爱农的悲剧命运是由什么造成的
文zhong写范爱农又回到了革命前的状态？ 岂止是范爱农。而是中国社会，辛亥ge命并没有带来中国彻底的变革？而是“换汤不换药”!愚昧腐朽的社会shi不会给觉醒的知识分子以立锥之地！所以说范爱农的悲剧是she会造成的，。
为什么说《俄狄浦斯王》是一部命运悲剧
俄狄浦斯是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王，是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子,他在不知情的情况xia、杀死了自己的父亲并娶了自己的母qin、杀父娶母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫zou国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）。因此遭到诅咒，他的儿子e狄浦斯出生时、神谕表示ta会被儿子所杀死、为了逃避命运，拉伊ao斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）！bing将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人xin生怜悯！偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）、由他们当作亲sheng儿子般地扶养长大。俄狄浦斯长大后。因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说!他会弑父娶母。不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄di浦斯,为避免神谕成真。便离kai科林斯并发誓永不再回来！俄狄浦斯流浪到忒拜附近时！在一个岔路上与yi群陌生人发生冲突，失手杀了人。其中正包括了他de亲生父亲、当时的忒拜bei狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个lu过的人！如果对方无法jie答他出的谜题,便将对方撕裂吞shi！忒拜为了脱困。便宣布谁能解kai谜题!从斯芬克si口中拯救城邦的话，便可获得王位并qu国王的遗孀约卡斯塔为妻！后来正是由俄狄浦斯解开了斯fen克斯的谜题、解救了忒拜，他也继承了王位，并在不zhi情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻。生了两nv：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）、两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克si（Polyneices）,后来。受俄di浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神zhi请示,想yao知道为何会降下灾祸!最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下!俄狄浦斯才知dao他是拉伊奥斯的儿子、终究应验了他之前杀父娶mu的不幸命运、震惊不已的约卡斯塔羞愧地shang吊自杀？而tong样悲愤不已的俄狄浦斯,则刺瞎了自己的双yan， 这样还不悲剧！。，
谈中国古代女性悲剧命运
对于妇女的贞节。鲁迅先生在《我之节烈观》一文zhong说：“古代社会。女子duo当作男人的物品，或杀或吃。都无不可，男人死后。和他喜欢的宝贝，日用的兵器一同xun葬？更无不可。后来。殉葬的风qi渐渐改了,守节便也渐渐fa生!dan大抵因为寡妇是鬼妻！亡魂跟着，所以无人敢要。bing非要她不事二夫！这样风俗。xian在的蛮人社会里还有！中国太古的情形。现在已无从详考。但看zhou末虽有殉葬。并非专用女人。嫁否也任便，并无什么制裁。由汉至唐也并没有鼓吹jie烈,直到宋朝。那一班‘业儒’才说起饿si事小,失节事大的话。看见历史上‘重适’两个zi！便大惊小怪起来，” 2007-10-3 10:15 回复 昭君使节 0位粉丝 3楼 tang代不甚注重贞节观念！从皇宫公主后妃到民jian！妇女改jia和再嫁较为普遍!诗人白居易曾作《妇人苦》,指责yao妇女守节是不公平的！他说：“人言夫fu亲？义合如一身，及至生死际。何曾苦乐均，妇人一丧夫。终身守孤孑。有如林中竹。忽被风吹折，一折不重生，枯死犹抱节，男儿若丧妇，能不暂伤情，应似门前柳。逢春易发荣。风吹一枝折。还有一枝生——为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻，” 至宋代。由于出了yi班儒者。形成理学，改变了中国的学术思想以及风su制度。也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演yu烈？ 在song代开国初期、对于贞节观nian还是很宽泛的，如范仲淹在“义庄”《田约》中！准许给yu寡妇再嫁的费用。er男子再娶反而不给,他也cong无指责妇女再嫁。范仲淹的母亲就曾zai嫁、他毫不yi母亲再嫁为耻？宋初社会dui妇女再嫁并无非议、宋代de司马光著有《家范》。他主zhang女子要读《论语》。《孝经》，《女诫》。《列女传》等书。认为女子“为ren妻者、其德有六：一yue柔顺,二日清洁，三日不妒，四日俭约，五日恭谨。六曰勤劳”。但他也chong尚男尊女卑观念!在《xun子孙》一文中？提出：“夫，天也，妻，地也，夫，日也，妻。月也。夫，阳也。妻，阴也，天尊而处上，地卑而处下，日无盈亏，月有圆缺。阳唱而生物，阴和而成wu——故妇专以柔顺为德、不以强辩为美也。” 而王安石的贞节观念是很宽容的。他当儿子在时。就把媳妇改嫁了， 宋代理学de先驱周敦颐对妇女的观念！代biao了宋儒的妇女观,他的《tong书》说：“礼、理也，乐，和也。阴阳礼而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各de其理后和，故礼先而乐后，”所谓夫夫妇妇。就是夫为妻纲。以夫御妇，而从周敦颐传到er程(程颢和程颐)。对于妇女的贞jie观念就已严格起来？《近思录》中有一段话：或wen：“孀妇于理!似不可取，如何?”伊川先生曰：“然!凡娶。以配身也。若娶失节者以配shen。是己失节也。”又问：“人或居孀贫穷无tuo者？可zai嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死、故有是说。然饿死事极小。失节事极大!” 宋代从程子传到朱zi(朱熹)，已是宋ru理学的集大成者了。对于妇女来说。至少yao受到四种压迫：第一，女子必须柔顺。服从男子，曲不可争。直不可讼。不许干涉外事。zhi安心做家庭奴仆!第二，丈夫死时。无论有饭吃wu饭吃，都要守节。守到饿死也不能shi节、而且，守节妇女不但不能涉ji性要求？就连pi肤手臂也不能与男子触碰？第三，男子you休妻的自由，为博得男子欢心。不被遗弃，妇女的一切言行ju止，服饰妆扮都要yi男子好恶为准，第四。处女的贞操是极qi重要的。贞操是女子第yi生命，如贞操与性命不能liang全时！唯舍命而保住zhen操!宋代与以qian历代王朝比，是对妇女束缚最多和对于妇女贞节的tai度极为严厉的一个朝代，夫si守节已成为妇女应尽的义务？并且。这种观念shen为妇女所崇尚，已成为下意识de一种俗规了， 在元代，虽然huang族统治阶层淫风大盛。选女纳妾。后宫充斥，但是，另一方面却又竭力宣扬妇女zhen节观念，对女子贞节的要qiu比之宋朝有过之而无不及。在《礼记》和《孟子》两书中。有过嫂弟之间不直接从手上接受物品的shuo法、即“男女授受不亲”，这种gu时的礼节在元代极为重视、至于妇女不能与丈夫之外的第二个男ren接触，以及丈夫死后妻子bi须守节,那就更是天经地yi的事了,《节妇马氏传》中记有这样一个故事：马氏于“大德七年shi月。乳生疡。或曰：‘当迎医，不尔且危，’马shi曰：‘吾杨氏寡妇也！宁死。此疾不可男子见，’竟死。”体肤给男子看见？都认为污辱。是玷污贞节。可见男女泾渭zhi分明了、元mo还有一件殉节的事,令人愤而不平。yuan将潘元绍有妻妾七人。他领兵抗明，bei明兵围困于姑苏城内、潘元绍对七位妻妾说：“我shou国重寄!义不顾家，恐有不测。诫若等宜自引决。毋为人嗤也。”七个qi妾一个个自缢而死？以身殉节，而潘元绍非但没有以身殉guo，反而降了明朝，明chao是奖励贞节最力的时代！ 洪武元年，明太祖曾下过yi个诏令：民间寡妇。三shi以前夫亡守制，五shi以后不改节者，旌表门闾。除免本家差役。(ming《会典》) 寡妇守节！bu但本身可以记其事迹，赐于祠祀。树坊表。表彰节妇烈妇，而且可以免除本家的差yi、na个女子能不守节。哪个本家能不劝导寡fu守,
十二生肖谁被称为人中豪杰
十二生肖中被cheng为人中豪杰的是：龙（人中之龙） 神话传说中那巨大。宏伟的龙使ren们产生无限遐想、suo以龙那神奇的品质！不管虚幻与否。肯定也bao含在那些出生在龙年人们的心中!在中国。龙象征着皇di或男性。它代表着权力，在龙年出生的人据说都dai着命运之角、shu龙的孩子喜欢拣重担挑、喜欢承担重要责ren。即使这个孩子在家里最小也是ru此，年龄较大的孩子常常能bi他们的父母更能担负起抚养属龙人们的弟弟！妹妹的责任。中国人把龙看做shi财富和权力的卫士！属龙人当然是属于成功的shu相！但属龙人也是权迷心窍的kuang妄自大的人,，