周易八卦的卦象
- 八卦的八个卦象是什么
- 乾宫八卦：(俱属金金)
乾为天、天风姤！天山遁。天地否，风地观、山地剥，火地晋！火天大有，
7714坎宫八卦：(俱属水)
坎为水？水泽节。水雷屯、水火既济。泽火革、雷火丰，地火明夷。户水师，
0761 艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲。山天大畜！山泽损、火泽睽！天泽履、风泽中孚！风山渐、
震宫八卦：(属木)
震为雷，雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升！水风井！泽风大过、泽雷随，
巽宫八卦：(属木)
巽为风！风天小畜！风火家人、风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊！
离宫八卦：(属火)
离为火。火山旅，火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣！天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复、地泽临！地天泰，雷天大壮，泽天夬、水天需、水地比，
兑兑宫八卦：(属金)
兑为泽！泽水困、泽地萃！泽地咸、水山蹇。地山谦！雷山小过。雷泽归妹，
- 如何解析八卦？怎样辨别卦象？
- 八卦乃先人所创！为乾、兑、离！震、巽！坎、艮！坤。分别代指天。泽。火、雷，风。水，山，地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤，天山遁！天地否、风地观，山地剥。火地晋、火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节、水雷屯。水火既济、泽火革。雷火丰！地火明夷、地水师， 艮宫2450八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜。山泽损、火泽睽、天泽履！风泽中孚。风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫、雷水解、雷风恒！地风升！水风井，泽风大过，泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜，风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊！ 离宫八卦：(属0617火) 离为火！火山旅，火风鼎！火水未济、山水蒙！风水涣、天水讼！天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复。地泽临，地天泰！雷天大壮。泽天夬！水天需、水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困！泽地萃。泽地咸！水山蹇。地山谦！雷山小过，雷泽归妹 参考资料： www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦、古人解释：“卦者挂也，”等6414于没有解释,实际上是说！卦卦就是挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来、就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》。宇宙的现象都挂在那里，现在在我们先了解它的原理! 第一个个乾卦代表天！我们仰头一看。天总是在上面，到了太空倒转头来。头上还是天，天一定在头顶的。 坤卦是地，人类是地球的文化。2834地总是踩在脚底下！这个地的现象挂在那里。 、这两个符号、代表了时间、空间，宇宙，在这个天地以内！有8077两个大东西！一个是太阳！一个是月亮、像球一样！不断在转。8986所以： 离卦代表太阳、 坎卦代表月亮！ 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷、风， 震卦代表雷。我们以现代科学的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化、他们认为为宇宙间有这种能，电震0521动了就是雷，一震动以后，对面面变成气流了,就是风、 巽卦代表风，亦即是气流、气流震震动得太厉害!一摩擦又发电！又回转来了，就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦、 还有两个卦是： 艮卦代表高山。陆地， 兑卦代表海洋！河流。 在宇宙间，除了这八个大现象以外。再找不出第九1073样大的东西了。这只说大的、不说小的。如说小的，西装亦一卦！灰尘亦一卦、那就多得很！不能再讲了。大的现象只有八个！没有九个！亦不能七个、只有八个卦！而1149且都是对立的！可是这八个现象、变化起来就大极了、是无穷的！不能穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏伏羲八卦方位图， 这个卦图以前是是不用的,在唐宋以前没有看见过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》。只研究《周易》！研究的人多构成自己的图案！到宋朝以后！宋版的《易经》始用这里的图案。变化就从这里来的！其次、我我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦！不必那么严重，但亦不简单。要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位、山泽通气。雷风相薄、 水火不相射、八卦相错、 后面是文王八卦方位图，八个卦排列的位置不同： 6250《说卦传》： 帝出乎震,齐乎冀、相见乎离， 致役乎坤！说言乎兑、战乎乾。 劳乎坎、成言乎艮。 伏羲八卦方位图又8963名“先天八卦”、文王八卦卦方位图又名“后天八卦,
- 《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗
- 点卦时从下往上记阳和阴、念卦时是从上往下念。如天风姤！上是乾下是巽。，
- 周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
- 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的。以本卦卦辞断之。 一爻动，以以动爻之爻辞断之？
两两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳阳主过去,阴阴主未来”故也？如天风女后搐。初六。九五两爻皆动、则以初六爻断之！九五爻为辅助之断！“阳主过去、阴主未来”。其中大有有学问,
所动的两两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之，如既济卦。初九，九五两爻皆动、则以九五五爻的爻辞为断？
三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞辞为断!如九二。九四、九五等三爻皆动。则取九四爻的爻辞为断。
6791 四爻动者，以下静之爻辞断之。如火水未济卦，九二！六三，九四。六五四爻皆动、则以初六的爻辞断之！如初六。六三，九四。六五等四爻皆动、则取九二爻的爻辞断之、
五多动者！取静爻爻的爻辞断之？
六爻皆皆动的卦!如果是乾坤二卦，以“用九”，“用六”之辞断之、如乾卦六爻皆动，则为2387群龙无首！吉、
乾坤两卦外其余余各卦？如果4299是六爻皆动!则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六六爻皆动！则以乾卦的彖辞断之。因因为女后卦是自乾卦变来!女后卦是在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还是看个6269人感觉与悟性!
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦
7227 乾卦阳刚。刚健、自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园。园满、亭通，成功，重大、但刚多易折！含欠安之像！人人物表示为上级!领导。当官的。执法者，有钱而富贵者。司机，
坤为地卦像像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔？地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗、陷害，静止，测出行不走，行人不归，人物表4356示小人（由天大地小而取）！
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加！面对困难难而思慎之像！坎为险，震为动。屯积、盈！物之始、聚顿挫！初始虽艰难，但不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中、忧患中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财，失脱、震为体体且受生而获财升职！防肝病！衰血症！肾亏等、患在长男。
山水蒙卦像：上艮下2284坎
蒙卦山下有水！山下有险。险而止，阴陷而不定，复杂而显著！童蒙！蒙味、启蒙，教育、教化、昏，沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿9194系统结石？耳闭。失聪。艮为体！有辛劳之财，坎为体。有灾事、不利中男。
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天！艰险在前，需侍时而进。需要，等待，期待，担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男、乾为体。且泄气、失脱！灾病，降职丢官。
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦！天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近、孚信被窒息、内心聪明。在体，用於人身疾病病上与需卦同解、
地水师卦像：上坤下下坎
师卦！地下藏水！矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈。聚集群众！兴师动众！统领，统帅，军队，保守稳定、忧虑。“容民畜众、忠国怀臣，”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病、肾病！泌尿系统粉末0875状结石？腹泄。大便溏泻、母有病、不利中男、女人当权。遭妇辱，
水地比，卦像：上坎下坤
比卦。地上有水渗透。辅助互比、亲善帮助！比试。快乐、”至诚相知。相与相应。”聪明之妇！在体、用於人身疾病方面与师卦同解。
风天小畜、卦像：上巽下乾
小畜卦！天上起凤！满天风云！强健如顺风而行，积少成多。留住！“德积载载法”！济养。巽卦为体，有灾、金属器物之伤！上司批评、受压制，乾卦为体谋事可成！但付出较多，来回奔劳活动。用权力力压服他人！胆经之疾。风寒、不利妇女。男人专权。克妇、
天泽履卦像：上乾下兑
履卦、园而有缺损！刚中有险！履行！慎行、小心、行为履践。行不逾礼！不处非礼。有官灾是非争执、交通通意外金属所伤，比和卦，事吉！乾为父！兑为少女。老少配，不利婚。有破损变故之虑！防肺，呼吸道疾病，金旺克木、有肝胆之病、口腔之疾！头疼之疾！
地天泰卦像：上坤下乾
泰卦,大地之气相交。小往大来。安泰亨通、通泰！安稳，持盈，宏大。事吉，“无往不所！艰难守正！降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵。乾为体且8928有发财升宫之喜、得妇人之助、众人之拥戴。有胃寒之疾，
天地否卦像：上乾下坤
否卦、天清在上、地浊在下、天地之气不相交！闭塞不通。阻隔、事不顺畅。“大人否亨、内内小人而外君子!”在体、用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生，僵直之疾。
天天火同人卦像：上乾下离
同人卦!日挂中天、照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合！人相亲近！为人友好，发热的。烫灼的金属物、金属电器物件！锅炉。乾为体有灾、离为为体谋事可成？7429与子女有争执。肺，呼吸系统有疾，有血管管硬化症!不利老父长男、
火天大有卦像：：上离下乾
大有卦!离火丽日！满天霞光，富其所有！所有众多、大有收获。“自助人助。万物所归。”在体、用用及人身疾病方面与同人卦同解!另防脑血管硬化破裂！
地山谦卦像：上坤下艮
谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼，屈己下人。退让而不自满、谦虚退让。轻己尊人！“劳谦君子的盛德。内充实。”比和卦！事吉。测婚老母配少男！有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病、便结，肾虚之疾、
雷地豫卦像：上上震下坤
豫卦？平地一声雷、或春雷一声！震惊百里！惊天动地！影响大。名气响亮，享受安乐、悦逸豫乐！乐而懈怠、发令号召、需知随时之义，出人头地、根深蒂固、震为体！求财可得！利获地产。坤为体。凶、四十岁建功立业！四十八岁名传四海、不吉且赌博好饮、田圆废尽，官灾是非。桎锆难逃。有ì疾、肠胃病。伤内筋，肾虚不利妇。
泽雷2830随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动。言必行！言行一致！怒吼争吵，相随相从。无故追随。随众，跟随、天下的事物都要随时而动、兑为体事可说动、说成功，震为体枉费口舌行动、反有灾咎！受拖累。克长子、有血光灾！金属利器伤身。破相、官非口舌！肝病，抽筋！喃语！
山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风！风2168被山阻止不流通、静止不动。腐败之像！蛊惑、败家子，侵饰、发生事端端之凶？治理整顿。任任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守、良为体凶，巽为体谋谋事可成、小孩多病！损小口，脾胃欠佳！鼻敏感，嗅觉灵！背沉、ì患，有被蛇。犬、牛咬伤伤惊吓之险！
地泽临卦像：上坤下兑
临卦地下有洞穴。有泉涌。临近！亲临、喜临！喜悦、亲自参与，以上抚下、以尊莅卑！聚众美德於於一生，“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福，利小女、为母亲之掌3086上明珠。享厚爱眷爱、测婚老母配少女。必婚变，肚疴。腹部动手术，身上有疤痕！
风地观卦像：上巽下坤
观卦风行地上。和风轻拂大地，观望。追求！临观。观赏，观察了解！惩罚告诫！“察民情，设教化，”巽为体、谋事可成！坤为体有灾。有是非、健康差、咎当主母，女夺母权、有肠胃病。伤脾、呼吸道疾病。下肢瘫痪、半身不遂之症、风湿，观又为大艮大止。有静观不动之意！
火雷噬嗑卦像：上离下震
噬嗑卦！火得木生、电闪雷鸣！吃而合之。嚼碎口中之物！有口福！食、断决狱情，除暴安民。人脾气大、易激动。发电站。离为体。财官旺。震为体、失脱破耗、高烧！心脏病、心悸！心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺，
山火贲卦像：上艮下离
贲卦。山下有火、万物披其光彩、装饰！修饰。美。收拾，礼仪、迎婚，求婚！祭奠。有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌。田园富盛，有横财！火山。良为体大吉。离为体泄气失脱破耗。测数顶多多为三，利小子，心血瘤。血液循环不畅。心肌梗阻（梗塞），
山地剥卦像：上艮下坤
剥卦！高山附地、高附於卑，刚阳剥落。剥掉！剥击。烂、跌伤！老人归山入墓，床，阴盛阳衰。小人道长、小人得势！女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄。女能人。女强人！余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像、跌伤！摔伤！有归山人上之像、
地雷复卦像：上坤下震
复卦,地震之卦。一阳复起，阳刚始生，万物亨通。“阳刚复回。君子道生、”返回。回复！复兴！初兴、来复、反复、自我奋斗，踏实稳重进取、在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思！有较大的闷脾气、神经分裂症！
天雷无妄、卦像：上乾下震
无妄卦！天下雷行。晴天霹雳！意外之意外，妄行则有意外之灾，得得意忘形而取灾，无所期 望！无虚妄！不切实际的幻想、惊天之大事、真实客观！“诚化之生生大有。尽人道而合天德。活力而健、”乾为体！谋事成功，利财官。震为体！有灾、事难成。多争执！上司压制批评、多小人。克长男。伤ì。头痛！头鸣。肝症，肝肥大。肝硬化！
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦！登高山而纵观天下事、大莫若天、止莫若山。乾为进、艮为止！不让前进。时时存蓄、大的积蓄、大的等待，笃实刚健，勤劳不息、从而而畜和富有！充实，蕴畜。畜止、山中蕴藏有金属矿石！下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓。坟包内0913有僵尸像!艮为体。失脱破耗。孝顺父辈。迎奉讨好上司！乾为体、获意外2498之大财,升职，成大业！脾虚胃寒！骨质增生！骨瘤病疾！小子体虚，
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦！二阳爻在外，外实内虚、外刚内柔。外强中干！停止行动，停止思想。蕴动的火山、颐养，自养！自求口实节饭食。养生之道、君子情言语！养之以正、“致灵龟、养长生！”艮为体、受克有灾、事难成、不利小子、震为体！操心事可缓成，伤ì、脾胃病、活动受制制不便。背沉痛！胆结石。从高处跌伤、筋伤骨折。肝部之疾。
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦
大过卦。二阴爻在7984外而虚！断折。为栋粱挠曲之像、卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中。大过过则事物颠倒,有大灾险？出风头而致口舌官非、坎主智，大过为大大坎像！主大智大慧，明敏！水灵，大能耐！“大过之人。才能独立斯世。建立非常的大事功大德学！”汽管破裂！速过0086快而出祸事？兑为体，卖弄口舌。事可大成、巽为体、有毁折之大灾。克长女。不利婚、二女同居吵吵闹闹，哮喘病,5632股受折伤？肝经疾病。5761上下明暗破相！受金属利器所伤，呕血早夭。桃花劫！
坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦为二坎相重，阳陷阴中、险陷之意，险上加险、重重险难，天险。地险。险阳失道。渊深不测、水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心诚行有功”，比和卦。谋谋事顺畅可成？但但内中有波折！肾。泌尿系系统疾病？血病！妇科病、视力差。心脏病、
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上、依附团结！离散、离开！分离，凡凡八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥斥之性,虽比和，但内有冲突、谋事可成、却有周折！目疾。心脏疾病、高血压，肺虚症、
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦。兑气在上，艮气在下！刚柔两气相咸！相应、迅速、“只说不行！道听途说、”山塘水库、火山口！山洞穴。吊井，兑为体、财帛可得，艮为为体大破耗！破损。口腔溃疡，腿跛！刀伤、跌伤引起明暗破相！
雷风恒卦像：上震下巽巽
恒卦、雷动风散，阴阳比和、永恒持久、恒心！相得益彰，昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中中求成功之道,”乳痛、肝胆病、脾胃功能差，比和卦！事顺可成。求求财官婚姻均吉。多得人助、
天山遁。卦像：上乾下艮
遁卦？天高於上！天下有山。山止於地。远山人藏，遁山不进！退避隐匿、超脱行事！远小人。高位，高的金属塔架！电视转播塔。大山、高山，在体。用及人身身疾病方面与大畜卦同？
雷天大壮卦像：上震下乾
大壮卦雷行於天、强盛壮大。“刚阳充沛、壮在正大！”壮盛则止！刚极则伤至、凶危、无定处。在体。用及人身疾病方面与无妄卦同，
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自地平线上升起，前进光明。离日自照。晋升上进。白天，“光明磊落，延同类以升进！厚礼广思、大明接物、自沼明德。”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳，防变故，视力差！心衰竭。血病，胃邪火、
地火明夷卦像：上坤下离
明夷卦光明入地中、晦暗之像、伤夷！黑暗，明伤。诛杀。昏暗世时！““忧患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难。”在体！用及人身疾病方面与3328晋卦同？
风火家人。卦像：上巽下下离
家人卦风自火出，风助火势。一家之人、家庭亲友、友人同辈、朋友、自己人！同道，团聚於内！风驰电掣。风散火易熄。喜庆，文明！和乐富有之家、巽为体财不聚，离为体学业有成。高烧！心脏病。血液病！股部炎症！
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上、泽睽於下！二女同居、其志不同、睽违乖异。乖润违於外！瞧！看！观察，观望、留意，发光的金属物，电热水壶！杯！电视、离为体体谋事可成，兑为体有血光之灾、烧伤！利器伤！口腔炎症。、呼吸道炎症。低血压。火灾。暗破相，
水山蹇卦卦像：上坎下艮
蹇卦高山流水,坎在前，艮止於后、险难当前、。灾难，交通受阻、飞山越海。远渡重洋！“愈担当1436艰难愈生发智慧、见险在前、从容镇定！待时兴发，”瀑布。坎为体，有灾！艮为体，利求财。肾病！泌尿系统病、肾与泌尿系统结石！血液病！脚疾。手指疾，耳闭塞！
雷水解。卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔险难，雷雨交作！阴阳和畅、百物松懈泽润！解脱。缓解！解除灾难,解散，解决。瓦解、“雷雨动，万物生发！”在体！用及人身疾病方面与屯卦同解！
山泽损卦像：上艮下兑
损卦山下有泽，山高泽深、损其深！增其高。减损！破损！毁损。损失！减少。衰之始。伤、君君子“损以修德,损以修己。损以益。”在体、用及人人身疾病方面与咸卦同解!另有内破相。腿脚伤残、
风雷益卦像：上巽下雷
益卦风雷交加！损上益下、互相增益！受益！盛之始、贞洁！“克己而益千万人！”在体！用及人身疾病方面面与恒卦同解。
泽天夬卦像：上泽下乾
泽上於天、高天飞云。决断，决去！断绝关系！果断，了结，结束、切断！消除！“果决决其所当决？健而悦、决而和，”长辈，上司喜悦。得长辈。上级领导之帮助。作事则美中不足！常不尽如人意、头部有破相。在体！用及人身疾7981病方面与履卦同解！
天风姤卦像：上5064乾下巽
天下起风！阴渐长盛、君王发布文告！施行命令。告知四方、柔遇刚则壮、遭遇沟通，命令。一阴敌五阳。女壮勿娶，腿部有破相，在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解、
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽於地上,地上有坑洼水溏沟渠，井口。和顺而欢悦集聚，聚中、会合，吸收，吸取！聚众美而悦、头部有破相、下肢疲软无力！小人！后母，妾，在在体用及人身疾病方面与临卦同解？
地风升卦像：：上坤下巽
升卦木生於地中！长而益高！上升！不下来，破土而出、竹简、坟葬，中风脑溢血，腿ì有破相！在体。用及人身疾病方面与观卦同解！
泽水困卦像：上兑下坎
困卦坎在兑下。河泽无水，穷困，危机！遭遇艰难。灾难病痛齐致！毁灭性的灾难，病症，事不顺，守已待时、头部有破相。有水阨！2岁、6岁！20岁、26岁、62岁有灾病、在体！用及人身疾疾病方面与节卦同解。
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出，提井水之像。通达、畅达，滋养、固！“劳苦。稳慎，处忧患。常固不迁，”水中植物！海带，海草、坎为体失脱破耗。巽为体有进益之喜！谋事吉、有水阨！风湿痛。胆病，肾虚症，
泽火革卦像：5367上兑下离！
革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水！水火相息。变化更新，变革除旧、有论狱之事！创新！革新，不守旧、革命。流血。受伤、头部有破相，在体，用及人身疾病方面与睽卦同解！
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺，烹饪食物！上下不畅，不大顺利。不停的更新！立新。鼎立！问鼎夺冠，折ì！跛脚！“凝重安定以新命！去浮华华以用实才？火木相生，木火得当，”在体！用及人身疾病与家人卦同解。
震为雷卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出，震动，震惊鸣叫。惊惕，再三思考、好动。建功立业，声名大振。森林，树林！八纯卦！吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋、伤脾胃。
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山，山相连！不动，静止，停止，克制！沉稳、稳定！止其所欲！重担、两桌、两床相连，上下铺位、床上、桌下。测外出、不能出行，行人不归。癌症，青春痘。痧菲子。肿瘤、疮块、脾胃病。肾病、结石症！
风山渐卦像：上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山、草木积而成6023山包草堆！渐进！有序。逐渐！一步步前进，山欲静！风不止。“内止静！外巽顺、活动不穷、”ó4141速过快风行於山颠。有ó祸之险、嘻戏跑跑动而跌伤!在体、用及人身疾病方面与蛊4981卦同解!
雷泽归妹卦像:上震下兑
归妹卦泽上有雷。进必有所归！女子归宿！归家，回归““说以动婚姻！天之大义、人之始终！悦以动、”在体、用及人身疾病方方面与随卦同解!
雷火丰卦像：上震下下离
丰卦雷电交作？光明而动！而获盛大硕果、欢乐盛大！丰富丰盛致致极则多事故!冲动、暴躁、激动动引发心脏病!在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解，
火山旅卦像：上离下艮
旅卦山上有火，旅行！旅居在外！外出，亲朋寡少！不安定像。火灾、火山。火把、烟火台！“居不安。而道不废、火丽高而明而慎、”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相！在体！用及人身疾病方面与4153贲卦同解、
巽为风卦像：上巽下下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴、相随不息，柔和如春风。随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功。双床双桌相并连、作生意可获三倍之利！头发稀少！草木丛生、活跃。坐不住，静不下来，测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳！
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜悦可见，快乐照临人！口若悬河。善言喜说、高兴、沼泽地、洞穴！废穴，败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心。口疾！气管疾病。肺疾、麻脸，肝胆疾症、股疼！血光灾！作手术。
风水涣卦像：上巽下坎
涣卦木漂於水！水面起风。船行於水上！涣散！离散、“济险有具”、在体、用及人身疾病方面与井卦同解、
水泽节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满。仍需节制节节约用水。停止奢侈，俭约！水溢。盛水液6776的容器!流脓血的创口，口腔疾病（口。齿！舌、咽喉等），咳嗽，痰喘、尿道口。肛门疾病。血压低！外伤。气管病！气虚、头部伤，坎为体！事可成、兑为体！有灾或病、破耗则事事难成、
风泽中罕卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像，孚信。诚信相感。信守中道。胸有成竹！无定向！心不定！有议狱之事！外刚内柔，外实内虚、在体。用及人6210身疾病方面与大过卦同解!
雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像。高山霹雷。山大雷小。小有所过！有所超过！隐伏危险。但以静制动！“小过常以成大业、”在体，用及人身疾病方面与颐卦同解！
水火既济卦像：上坎下离
既济卦坎水在上。离火在下。水火相交。二气相感！大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成，但既济之极。险体在上、需思患预防，坎为体、事可成！离为体有灾！婚姻正配！情投意合、有火，水之阨。视力差！风风湿性心脏病，血液病！肾脏病。
火水未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上、二气不相交，事尚未成功、事不利！没有终结！永无终止！男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解！
上述八八六十四卦的像意不必强记，只要牢记了八卦的基本取像。熟悉了八卦类万物像后！就自然知道了、在运用中去悟解，自然就清楚了，从而最大限度减少学习的记忆量和时间，，
- 五行八卦是指那八卦，八卦里又有哪些生肖
- 五行：金木水火土
八卦：乾代表天，坤代表地。震代表雷。巽(xùn)代表风，坎代表水。离代表火。艮(gèn)代表山、兑代表泽
八卦和生肖肖无关、
- 《周易》的主要内容是什么？
- 6813 周易的起源
《周易》又称《易经》、在我国在世界的影响都极为深远！但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍、《周易》分为经部和传部。经部之之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传传部含《文言》？《彖传》上下、《象传》上下！《系辞传》上下。《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇。称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，
周易概述
据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳2366的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！0239将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就就形成了八卦、即“乾、坤。震！巽！坎，离！艮！0933兑”八个基本卦！称为八经卦、再将八7260经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦！共有0226六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称。9548如果再考虑阴阳的状态。则则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳，少阴！少阳”四种情形！可以用“X。O、--！－。”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识，
占筮及《周易》一书起3299源于甲骨卜的实践!或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《8937易传》!秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、
《周易》中运运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会、改造社会，推动社会不断断的向前发展？所以！易卦及《周易》。是个储存量很大的的信息库，
《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应，刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物！在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢逢畏难而不倾？独能遇衰衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是是求助于偶像？而是运用通过八8245卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数、有备无患。从而更！
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人人用它来预测未来！决策国家大事。反映0904当前现象？上测天。下测地！中测人事！然然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符。那是因为这个个理解正好有科学合理性？但就不能因因为说它是科学的!只能当它是一种文化！
目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究2966停步不前,思想混乱。实5917际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展的步伐、蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变变万化都是阴阳相互作用的结果!《周易》研究的的对象......余下全文>>！
- 为什么现在人不提倡周易八卦易经等等
- 没有不提倡、非常提倡。比如我们讲讲和谐社会,这这个和谐就是源自《易经》？而且！现在也鼓励学习古人的文化！所以现在十分提倡学习这些东西、
被禁止的是封建迷信。何为封建迷信。封建是落后的东西。0161迷信是偏执的相信？怎么理解呢。我们现在有很多方面是远超古代的。特别是自自然科学？在这个时候！我们要与时俱进，不能固步自封！6573不去接受这些新事物。还一7685定要固执己见,非8307要用老祖宗的一套!这就是封建。
迷信这一点我们要单独说一下。《易经经》非常明确!是具有预测作用的。不仅如此。还能够非常准确的预测，正因为如此！就容易导致迷信！试想一下！《易经》可以预测财运。我们通过预测可以获知财运发展好坏、但是财运好，那也要努力。但是很多人容易导向这样4106的看法？就是既然财运好！那我5488就去买彩票!买股票，于是就变成了偏执，再比如占问疾病！没什么大问题。有有些人就不去看医生、不去吃药。这都是极为迷信的做法！
预测很有用！但是用不好！很容易让人产生依赖感。最终演化成为迷信！这就好比毒品一样，确实可以作为药品使用！但是非常容易让人产生依赖。从而导致不好的结果！所以！没有办法，只2895能从源头上去控制它。再者利用《易经》行骗的人比比皆是。这样一来。如何去提倡，这这些才是问题症结所在!、
- 八卦什么生肖.
- 九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离。为后天八卦九宫、分四正四维坎鼠离马9492震兔兑鸡为四正，只配—肖。四维3718是狗乾猪。龙巽蛇、羊坤猴、牛艮虎！
- 关于周易八卦的解说，是如何算命的？
- 周易占卜算命预预测中，命的观念。起源很早！在殷周宗宗教观念里,命或天命。是指具有人格的上帝之意志，先看殷商！殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时。刚告别野蛮时代代而步人文明门槛的中华民族的先人。笼罩在祭坛的一片迷雾之中！跟世界8028上其他民族的先民一样!面对自然界的的淫威？不得不不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上!但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步，日常生活中！事无臣细。都要先卜而后行、几乎到了无事不卜、无日不不卜的境地，这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实、那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹，这样的裂纹被称为兆！根根据兆的形状来判断吉凶、同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边，这就是卜辞！在卜辞中！帝是最初的至上神！后后来又演化为上帝。天、在殷殷人的观念中。这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的！帝具有无无上的权威，主宰着一切、它的意志是难以捉摸的，只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解、因此、巫术盛行！龟卜泛滥！
然而！今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信、而忽视了其真实的的动机!事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运。进而求得趋趋吉避凶的结果！比如！对于已经发生的自然灾害或疾病、他们进行占卜、目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难，他们往往先贞问、这些祸害是否由鬼6380神所引起。如果是的话、究竟是哪位神祇作作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇举行专门的祭祀。使其停停止作祟,消除灾祸;或或者凭借咒语,使其巫术失灵，而对于未来、他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患，如果占卜的结果是吉，商王就可以举行5099一些大事，如果不吉。就取消预定的活动以避祸。可见。殷人占卜中所透露出来的观念2761是:命一这里是鬼神的意志、是可以预知的;而而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答。又是可以改变的。
表面看来！周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占卜未来、必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的、则无法来预测、然而、如果未来是已定的、那么么占得祸害后。人乂如何能回避呢、就是说。既然是命、就表示了一种不可抗拒的必然的趋势。而命又又是可以更改的,不又否定了它本身具有的7132必然性吗!殷殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题,对于他们来说。占卜可以帮助人了解未来、寻找对策,解决实际问题,虽然当时的技术还十分简陋。占卜的答答案也十分简单！但中国古代先0721人对于算命的实用观念以求趋吉避凶！可以在这里找到最初的源头！
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人。转而垂青于周人呢，天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论！那么，如何使这靡常的天命不再转移呢、殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭0405奉是无济于事的、周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅、
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项
古人认为易经占卜是与天地造化沟通！得到的启示是神灵给予的、所以易经占卜是十分严肃的事情、易经占卜法不是随随便便就能使用的！只有那些比较重要的的事情。在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法，所以、《易经》最根本的占卜原则则是：有疑则卜。无疑则不卜，这是古人的一句老话！...余下全文>>、