周易中好的卦象
- 八卦中八个卦象各代表什么意思？
- 大哥，八卦代表的东西太多了，世界0077上的一切都可以用八卦代表!八卦是个个抽象概念？不是实体！没有办法固定某一种东西。
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八卦万物类象2007-05-21 09:40乾卦一
《周易》说卦传中言言：“乾为天，为圆，为君、为父、为玉、为金！为寒，为冰，为大赤，为良马……为木果、”
乾3076卦三阳爻，纯阳刚健，故为天！大体体圆运动不息、故为圆，天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样、故为君，为父。纯阳爻爻刚强坚固之象！所以象金！象玉。象冰。阳盛则色极红。故为火红。大赤色，刚健为马，树树上的果实圆形，故为木果、由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的。权威的，圆形的。男性长辈、珍贵的、富有的，寒冷的，坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦、因此乾卦还有有如下象意：
老成,激烈，活动、迈进！决断、威严、功勋。统一。统帅，遮政、老、久德！行人，扩大！发光！任性。惩罚、愤怒。侵略。制裁。强制！冷酷，过份！轻视、压抑！灾害！专横，专利。独善！独霸，死丧等，
人物：代表上层人物、有领领导地位的人!起决定8244作用的人,有权的人。富有者！当官的人！神！君王。圣人，君子！祖父、父亲！家长！军警！执法者！经济工作者。管钱的人。厂长经理，书记。一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人。而过于自谦者！则为乞丐！下人。
性格：刚健武勇、果决。重义气。动而少静、威严、昭明豁达！自尊，正直、勤勉。骄傲！霸道。
人体：头，首，胸部、大肠！肺！右足。右下腹、精液、男性生殖器，身体健壮，体寒骨瘦瘦之人？
疾病：头面之疾。筋骨疾。肺疾。骨病、寒症。硬性疾病、老病、急性病、变变化异常之病、结肠病，便塞壅结，
天象：太阳。晴，冰，雹，寒。凉、
物象：金。玉、珠宝！玛瑙，宝物玉器，高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜，古董文物！神物，首饰。高级车辆，火车！飞机、水果瓜，珍珠！帽子。机器、实心金属制品，圆形物体、辛辣之物！
动物：龙？马，天鹅、狮！象，
场所：建筑物、皇宫，京城，都市、博物馆！寺院，名胜。古迹，政府机构！大会堂、广场、车站、弯曲的大道！郊野。远处，学校楼。
有利时间：庚辛申西!戊已辰戌丑未年月日时，
不利时间：丙丁已午年月日时，次壬癸亥子年月月日时。
有利方位：西北。西，东北！西南方！忌南方，次北方！
所喜颜色：黄。白色，忌红色！次黑色。
兑卦二
兑卦一阴爻在上，二阳爻在下！其数二、五行属金，居西方。色白。
“兑为泽，为少女。为巫，为口舌。为毁折！为附决、其于地也。为刚卤！为妾、为羊，”
兑卦与艮卦旁通正相反!一阴爻在上、二阳爻在下！表示一种向上发6436展的趋势的事物,外柔内里刚硬。外虚虚内实的事物,兑为泽、故有吸吸收功能!容易与外界周边事物信息沟通、兑为泽为少女、阴爻见于外！有口舌的现象、少女快乐无忧！故为悦，兑为口为悦为少女！故故为跳大神的巫师！兑居西为申西金之秋月，故主肃杀！万物毁折！故为毁折！兑柔附附于二阳刚上？故为附决、为金为西方之卦。西方多盐卤地。故为刚卤！为少女！有为妾之象、兑为悦、故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下......余下全文>>！
- 八卦中各种卦象属什么性
- （一） 八卦总的含义 一， 乾、健也、坤，顺也！坎！陷也、离！丽也、震，动也，兑，说也，艮。止也。 巽、人也， 二、 乾为马！坤为牛、坎为豕，离为雉，震为龙，兑为羊。艮为狗！巽为鸡， 三。 乾为首。坤为腹，坎为耳、离为目！震为足，兑为口，艮为手。巽为股。 四， 乾。天也！故称乎父！坤！地也！故称乎母，坎，再索而得男，故谓之中男、 离。再索而得女！故谓之中女、震！一索而得男、故谓之男，兑！三索而得女、 故谓之少女。艮。三索而得男。故谓之少男、巽！一索而得女！故谓之长女、 （二） 八卦各自含义 （一） 乾为天。为圆、为君！为父。为玉， 为金，为寒、为冰、为大赤！为良马、 为老马、为瘠马！为驳马、为木果、 （二） 坤为地，为母，为布，为釜！为吝啬！为均，为子母牛。为大舆，为文，为众， 为柄。春6046于地也为黑, （三） 坎为水，为沟渎、为隐伏！为矫，为弓轮。其于人也！为加忧，为心病！为耳病！ 为自卦，为赤！其于马也。为美、为亟心。为下首。为薄蹄！其于舆也！为多眚， 为通。为月！为盗！其于木也。为坚多心。 （四1543） 离为火、为日！为电，为中女、 为甲胄。为兵！其于为也。为大腹、为乾卦。 为赢。为蚌。为龟、其于木也、为科上稿！ （五） 震为雷。为龙！为玄黄，为专。为大涂、为长子！为决躁，为苍莨竹。 为萑苇。 其于马也！为善鸣，为足，为作足。为的颖。其于稼也、为反行！其究为健、 为蕃鲜， （六） 兑为泽！为少女、为巫、为口舌，为毁折、为附决，其于地也、为刚卤！为妾、 为羊， （七）） 艮为山、为径路！为小石、为门阙！为果、为阍寺。为指！为狗。为鼠， 为黔喙之属、其于木也、为坚多节、 参考文献：雅虎知识堂！
- 数字1——35各属于周易八卦哪个卦象，求归类
- 数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤、8以6964上的数被8除！余数是几就对应相应的卦、整除的数是8对应坤卦，若余数为2则为兑卦！其余类推、谢谢、
- 剑三的卦象好坏到底什么顺序
- 传说中。算命的话一定要听着~~但是这个还是要看你怎么想，信则有、不信则无，说白了就是一个掉落概率的问题。既然然是概率那就是个运气？！
- 卦象和生克哪个作用大
- 卦象象主要用于蓍草占卜！用《周易》解卦、生克是是五行生克,自京房开始（传闻是鬼谷子所创）、以金钱起卦，筮法不同、因此不能通解，！
- 在中医五行中眼睛属于哪一行？吃些什么对眼睛好？？
- 眼睛在中医五行属水、脏归肝肾经。喜凉。下面简单介绍绍一些对眼睛有好处的食物！ 含钙食物：虾。海带，大豆！蔬菜、牛奶、花生。橘，橙和蛋黄等！ 含维生素A的食物：猪肝,鸡肝！蛋黄，牛奶，羊奶等。 含核黄素的食物：牛奶。干酪、瘦肉、蛋类。酵酵母和扁豆等。 含铬的食物：糙米，玉米、红糖等！此外瘦肉、鱼！蛋类及萝卜、豆角中也有有一定含量! 含维生素C！B的食物：鲜枣！柑橘！西红柿、马铃薯！肉类、动物肝、肾和乳类， 碱性食物：柑橘！苹果！海带带及新鲜蔬菜等， 含咖啡因的食物：茶叶，咖啡和巧克力等、 含锌的食物：牡蛎，牛肉，牛肝，猪肉，蛋类，花生，核桃，土豆、黄瓜！胡萝卜、西红柿，苹果等核桃枣杞鸡蛋羹核桃仁（微炒去皮）300克！红枣（2792去核）250克。枸杞子150克，与鲜猪4989肝200克同切碎，放瓷盆中加少许水。隔水炖4163半小时后备用,每日取2～3汤匙、打入1808两个鸡蛋？加糖适量蒸为羹、有益肾补肝！养血明目的作用、可改善近视、视力5192减退及头昏健忘？腰膝酸软等症状，，
- 周易取名 50分
- 八字：乙未年甲申月辛酉日癸已时、本人的的体会是!名要与八字中的用神倾向要一致、可八字的理论用神是食、财。官！在这三种用神中，财是中神、有通关相连作用，名要与才保持一致。即与木性保持一致、
参考名王晟宇。王寅考！王尉年。王圊羽99！5分！ 推荐名王健牟99。5分。以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析：
姓名： 王 健 牟 （繁体：王健牟）
拼音： wang jian mou
笔划： 4 11 6
五行： 土 木 水
吉凶： 吉 吉 吉
天格-> 5(土)
人格-> 15(土)
地格-> 17(金) 外格-> 7(金)
总格-> 21(木)
天格5所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传、影响不大！若不理想不必计较）
数理：[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数，[大吉]
签语：五行俱权！循环相生。圆通畅达！福祉无穷、
含义：阴阳交感？和合完壁之象！暗藏大成功运、雄威畅达，身体健康！家门兴隆！富贵荣华，福寿双全！无所不至。他乡成家、复兴家业。即使不如此。也会博得功名荣誉、福祉祯祥，
人格15所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性！才华及事业运。影响一生运势）
数理：[福寿]福寿共照照的立身家数,[大吉]
签语：福寿圆满,富贵荣誉、涵养雅量。德高望重、
含义：最大好运、福寿圆满之象。顺和。温良！雅量！集上下之信、令人敬慕。多受福泽、德高望重！自成家业，富贵荣华，为吉祥有德、繁荣兴家的大大吉数，
地格17所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻！子女田宅，影响基础运）
数理：[坚操]突破万难的刚柔兼备数。[大吉]
签语：权威刚强,突破万难！如能容忍、必获成功、
含义：权威刚强！意志坚定。勇往直前！具有突破破万难的气力。成就3724大功大业？但因赋性过刚、自我心强而恐与人不和，反招事非厄患、遂致失败！慎戒则为大吉、女性有此数者4663易流于男性,宜涵养女德。存主温和，福禄自然随之，先天条件弱的妇女反用此数为妥，
外格7所示之副副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交!朋友！工作环境等。影响后天的机遇）
数理：[精悍]刚毅果断勇往直前的进取数，[吉]
签语：七政之数！精悍严谨、天赋之力。吉星照耀。
含义：独立，单行，权威之象，过刚而缺乏乏同化力之意，天天赋的精力充沛、具有调节事物发展的才能、能够勇往迈进、排除万难，成功显达，若能涵养雅量。刚柔处事，扩大气度、自然8216幸福上进。如果玩刚弄权！易酿成内外不和！于已不利、宜戒之！女性有此数者。难难免流于男性特征,切要注意温和养德。才会吉利而无过失！
总格21所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富，收入。影响人生最终的成就）
数理：[明月中天]明月照光，体质刚健之数，[大吉]
签语：光风霁月，万物确立。官运亨通，大搏名利！
含义义：光风霁月之象!万物形成自立之势，独立权威、能为首领之运、为人尊仰。享受富贵荣华。路8809径属迈进发展！中途难免相当苦心步步而进、宛如登梯。立业兴家。大博名利、寿禄丰厚。乃贵重的吉数、女性得此数者。易招灾害、故不宜之。
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试试之核心!请重点关注、）
您姓名的天地人三才配置为：土土金 ，卜易居姓名解析4167：境遇安泰!身心健全。希望目的达成。能逃过灾害而免祸患！安定成功，优秀6390伸张发展，一帆风顺之三才佳配。一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心心健康！可得长寿幸福！（7424吉 ）
基础运：虽有灾害的倾向。但能安定而有所发展。（吉）
成功运：大体上能够平安顺利。幸福。若天格......余下全文>>！
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- 【河图洛书】河河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头！被誉为"宇宙魔方"。相传、上上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"！献给伏羲，伏羲依此而演成八卦！后为《周易》来源，又相传，大禹时、洛阳境内洛河中浮出神龟！背驮"洛书"、献给大禹。大禹依此治水成功、遂划天天下为九州、又依此定九章大法！治理社会，流传下来收入《尚书》中！名《洪范》，《易·系辞上》说："河出图！洛出书！圣人则之"，就是指这两件事！河图上！排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘，洛书上、纵，横！斜三条线上的三个个数字。其和皆等于15，十分奇妙、对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶、是中国古代代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书！在中华文化发展史上有着重要的地位、在哲学！政治学！军事学，伦理学，美学，文学诸领域产生了深深远影响！作为中国历史文化渊源的河图洛书。功不可没、?
河图洛书释义
《易.系辞上》：“是故天生神物。圣人则之，天地变化、圣人故之，天垂象见吉凶。圣人象之，河出《图》。洛出《书》，圣人则之！”孔子相信河图，洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依7883据之一。
4 9 2
3 5 7
8 1 6 九宫
对河图。洛书的图形、文献一直保存至今。河图实际是1——10排列而成！5和10构成中宫！奇数为阳！白色，代表天数（生数），偶数为阴，为黑！代表地数（成数）。洛书实际是九宫，即1——9排列而成！横。竖，斜三个数相加加和都是15。河图、洛书形式不同，本质相同！都表示历法和卜筮，四面八方，四时八节、八卦 ！九宫及五位统一的体系，十月太阳历与《河图》有相通之处！原因在于它们有同样的源头！
《尚书.顾命》：“大玉，夷玉，天球！河图！在东序、”孔传认为河图即八卦！有文献说伏羲时龙马负图出于河、也有尧。禹受图的说法！《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申，凤鸟至！帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河。龟书出洛......“风后受图的说法流传很广！有人以为龙马为为东方七宿的龙与天马四、与《山海经》中的“马身而龙首”相符、当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马，从贾湖文化来看，8000多年前有卜卦是事实、产生河图一类的图文是可能的，后来相传！成为“帝王受命之瑞”、
汉代认为洛书即《3139洪范》九畴！“天兴禹禹洛出书，神龟负文而出，列于背、有数至于九。禹遂因而6725第之以成九类常道！”《汉汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文！《易纬.乾凿度》所说太7213乙行九宫之法，成为后世术士所用的洛书。太乙即太一！所行九宫为：中央招摇！北宫叶蛰。东北天留、东宫仓门！东南阴洛。南宫上天，西南玄委，西宫仓果，西北新洛。太一移宫的日期为冬至、立春！春分！立夏，夏至！立秋！秋分、立冬八节！八节节又与八风相应!八卦的八个方位加上中央就是是九宫、八卦的方位与八节对应。从日运行8757方位和斗柄指向均可得到证明。以后天八卦为例、震为东！代表春分！巽为东南！代表立夏、离为南。代表夏至，坤为西南。代表立秋、兑为西，代表秋分！乾为西北！代表立冬、坎为北。代表冬至，艮为燕北，代表立春，后天八卦由周文王定，那以前的先天八卦则是：震东立春、离东春分，兑东南立夏，乾南夏至！巽西南立秋，坎西秋分，艮西北立冬、坤北冬至、周代以前八卦和美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦！我国发现了很多“八角星”图案。距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的，距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案、安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上、胸腹部刻有八角星图案！而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案、即0540为上古的洛书,玉片片边缘的贺孔数，为四！五、九、五，是表示太一自7615循行至四!还至中央五。自六循行行到九，还至中央五。湖南安乡汤家岗大溪9054文化的八角星图案!与墨西哥阿斯特克克太阳历石有相似的格局,楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树。与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑1000树相似。密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局、可见、河图洛书就是八卦九宫，四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分3134与八分的区别。中宫之位无关紧要。
上古的河图洛书正如考古所见、应只是图形！没有数字、二千年前传下来的的数字的河图!洛书。虽然一个是10个数！一个是9个数、8940本质上却相同、其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊刊》）2002年第5期）
河图洛书的意义在于,第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六！七千年前就有了具具体体现 ,第二、承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法，就应该承认6500年前的相似图案也是历法。第三。要用发展的眼光看历史。早早期八卦无文字形式!良渚文化已有用数字记录的卦文，周原遗5582址则出土了用一!--表示卦象！但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承！并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实，讲史，写史不1453应忽视这些事实、
民间传说
关于河图洛书的传说、散见于各种史籍上！但说法不一、见解各异。这里介绍绍几种较为普遍的说法、
传说之一：
相传在伏羲氏时！伏羲氏教民“结绳为网以渔”！养蓄家畜！促进了生产的发展，改善了人们的生生存生活条件!因此。祥瑞迭兴，天授神物，有一种龙背马身的神兽、生有双翼。高八尺五寸，身批龙鳞！凌波踏水！如履平地、背负图点。由黄河进入图河（今洛阳5179市孟津县、白鹤、送庄乡境内）！游弋于图河之中！人们称之为龙马、这就是后人常说的“龙马负图”，伏羲氏见后、依照龙马背上的图点！画出了图样，接着、又有神龟负书从洛水出现！伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书、遂遂据以画成了八卦！这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图。洛出书。圣人则之”，即伏羲氏“作八卦、以通神明之德！以类万物之情”！故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺、以纪念伏羲氏开拓文明的功绩、
传说之二：
据传在黄帝时！黄帝体察民情，亲自劳动、受到人民的的爱戴！同时也感动了天神！于是风调雨顺、五谷丰登、人民民安居乐业，一天，天神告诉黄帝说。洛水里有龙图龟书！你如果得到它，将会把天下治理理的更好、于是黄帝便带领众头领、巡3512游于洛水之上！一日，时值大雾、隐约约看见一条大鱼被困于河滩上。黄帝非常同同情这条大鱼的遭遇、但又想不出什么么好的解决方法!便命人杀五牲、祭天帝，并亲自跪下向天帝帝求助、天帝感动！连下大雨七天七夜！致使洛水暴涨。大鱼得以解救，大鱼走后！黄帝在洛水岸边得到了河图洛书。即《河图视萌篇》、上面用象形文字记载着人类所需的各种知识，这就是传说的“洛书鱼献”。据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南！旧伊洛河汇汇流处!
传说之三：
唐尧时，尧带领众酋长东游于洛水，在太太阳偏西时。偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起！有灵龟出而复隐、于是，尧便在洛水边边修了一个祭坛,选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底，稍倾！河底便光芒四射。接着又飞起一团云雾。在云雾中有喷气吐水之声，一阵大风过后。云开雾散、风平浪静、水上漂过一个大龟壳！广袤九尺、绿色赤文、壳上平坦处文理清晰，上有列星之分、七政之度、并记录着各代帝王兴亡之数、此后！易理文字便在人间传开，这就是传说的“灵龟”、
传说之四：
传说虞舜时。舜习尧礼！沉璧于洛水！水中3078有赤光忽起!有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙、舒图书于云畔！将赤文篆字以授舜，这就是传说的“黄龙负书”，
传说之五：
传说禹时!禹0896治水来到洛河。见神龟负文，列于背、有数自一至九！禹禹遂因而第之？以成九畴。《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位、雒出龟书。六十五字、是为洪范，此所谓雒出书者也”。这是说！大禹因治水有功！有德于天下。故万民称颂、上天赐瑞！洛河出神龟！龟长1.2尺！龟背上有65个赤文篆字，有的说、此即《尚书》里的《洪范》篇！是治理国家的九种大法，
唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞，绿字字重来臻”之句，一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明。龟书。可能就是我们现在所说的“甲骨文”，
【河图洛书】河图与洛书是中国古5479代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华华文明的源头？被誉为"宇宙魔方"。相传！上古伏羲氏时、洛阳东北孟7435津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"！献给伏羲。伏羲依此而演成八卦！后为《周易》来源！又相传。大禹时、洛阳境内洛河中浮出神龟。背驮"洛书"、献给大禹，大禹依此治水成功！遂划天下为九州。又依此定九章大法、治理社会，流传下来收入《尚书》中。名《洪范》！《易·系辞上》说："河出图，洛出书！圣人则之"！就4418是指这两件事，河图上。排列成数阵的黑点和白点。蕴藏着无穷的奥秘，洛书上，纵！横！斜三条线上的三个数字。其和皆等于15，十分奇妙！对此、中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶！是中国古代文明的第一个里程碑！《周易》和《洪范》两书。在在中华文化发展史上有着重要的地位！在哲学！政治学。军事学！伦理学，美学。文学诸领域产生了深远影响，作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
河图洛书是中华文化。阴阳五行术数之源，最早记录在《尚书》之中。其次在《易传》之中！诸子子百家多有记述。太极、八卦、周易。六甲，九星。风水、等等皆可追源至此！1987年河南濮阳阳西水坡出土的形意墓、距今约6500多年！墓中用贝壳摆绘的青龙！白虎图象栩栩如生、4199与近代几无差别！河图四象、28宿俱全！其布置形意！上合天星、下合地理、且埋葬时已知知必被发掘，同年出土的安徽含山龟腹玉片！则为洛书图象！距今约5000多年，可可知那时人们已精通天地物理？河图。洛书之数了、据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前，这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"！其言不虚！
一。河图之象
河河图用十个黑白园点表示阴阳,五行、四象。其图图为四方形？如下：
北方：一个白点在内、六个个黑点在外、表示玄武星象。五行为水！
东方：三个白点在内、八个黑点在外、表示青龙星象、五行为木！
3313南方：二个黑点在内、七个白点在外。表示朱雀星象。五行为火。
西方：四个黑点在内。九个白点点在外！表示白虎星象，五行为金、
中央：五个白点在内！十个黑点在外，表示时空奇点。五行为土、
（其中，单数为白点为阳！4229双数为黑点为阴？四象之中！每象各统领七个星宿、共28宿。）以上上为《河图》？其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀。后玄武！左青龙、右白虎、此乃风水象形9268之源也，
二、河图之数
1！3906天地之数：河图共有10个数。1！2。3！4。5、6！7、8。9！10、其中1，3、5、7，9！为阳。2、4。6，8！10。为阴、阳数相加为25。阴数相加得30！3044阴阳相加共为55数,所以古人人说："天地之数五十有五"！即天地之数为55。"以成成变化而行鬼神也",即万物之数皆由天地之数化化生而已,
2！万物生存之数：天一生水！地六成之。地二生生火天七成之、天三生木。地八成之，地四生金。天九成之，天五生土。地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数、三为木之生数、四为金之生数。五为土之生数，六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数！5500九为金之成数,十7540为土之成数,万物有生数，当生之时方能生。万物有成数。能成之时方能成。所以，万物物生存皆有其数也！
3、5631五行之数：五行之数即五行之生数、就是水一。火二！木三！金四！土五、也叫叫小衍之数。一，三。五。为阳数、其和为九！故九为阳极之数、二。四为阴数。其和为六！故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数！故化为为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也，
4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10，同时也是天地之数的用数、天地之数55。减去小衍之数5得大衍之数50。其中小衍为天地之体数！大衍为天地之用数、所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体！四十九为用，故0448其用四十又九!
5。天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也，交合之之数为：一,六共宗！二、七同道。三、八为朋。四。九为友、五。十同德。正是万物生存之数，所以甲己合为一！六共宗，乙庚合为二，七同道，丙辛合为三，八为朋，丁壬合为四、九为友！戊癸合为五。十同德。十天干经交合之后。化为天干交合之五行、将河河图五行之体化为天干五行之用！
6！六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5、合化为60甲子五行纳音之数！3959十天干之阴阳五行与万物相交!同气相求、同声相应应各发出12种声音,无声无音不计、按河图北、东！南、西、中成象五位五3252行共60纳音？乃天天地五行声音之数也。
三！河图之理
1，河图左旋之理：9528坐北朝南、左东右西，水生木。木生火！火生土、土生金！金生水！为五行左左旋相生!中心不动、一，三、五。七、九、为阳数左旋！二！四、六，八！十！为阴数左旋，皆为顺时针旋转、为五行万物相生之运行！我们知道！银河系等等各星系俯视皆右旋。仰视皆左旋！所以、"生气上转！如羊角而升也"。故9495顺天而行是左旋！旋天而行是右旋。所所以顺生逆死，左旋主生也。
2！河图象形之理：河图本是星图，其用为地理、故在天为象，在地成形也！在天为象乃三三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎，朱雀！玄武。明堂、天天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水、乃天星之运、地形之气也，所以四象四2384形乃纳天地五行之气也,
3，河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水。中间土、五五行左旋而生？中土自旋！故河图五行相生，乃乃万物相生之理也、土为德为中、故五行运动动先天有好生之德也、
4。河图阴阳之理：土为中为阴！4422四象在外为阳？此内外阴阳之理、木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理、五行中各有阴阴阳相交。生生不息、乃阴阳互根同源之理！中土为静、外四象为动。乃阴阳动静之理！若将河图方形化为园形、木火为阳！金水为阴。阴土阳土各为黑白鱼眼，就就是太极图了、此时水为太阴！火为太阳、木为少阳！金为少阴！乃太太极四象也!故河图乃阴阳之用。易象之源也，易卜乃阴阳三才才之显也？
5。河图先天之理：什么叫先天！人以天为天、天以人为天、人被天天制之时？人是天之属。人同一于天。无所谓人，此时之天为先天，人8464能识天之时？且能逆天而行，人就是天。乃天之天、故为后天，先天之理。五行万物相生相制、以生发为主、后天之理，9403五行万物相克相制。以灭亡为主、河图之理！土在中间生合万物、8282左旋动而相生！由于土在中间！相对克受阻、故先天之理，左行螺旋而生也。又、河图之理为方为静、故河河图主静也？
河图之象，之数！之理。至简至易！又深遂无穷！暂且论之。