周易最后一卦
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚，刚健，自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园，园满！亭通，成功，重大。但刚多易折！含欠安之像，人物表表示为上级、领导！当官的。执法者！有钱而富贵者，司机。
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔！地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像、明暗。陷害。静止。测出行不走、行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、
8011 水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加。面对困难而思慎之像。坎为险。震为动、屯积。盈！物之始，聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财，失脱、震为体且受生而获4119财升职,防肝病。衰血症！肾亏等！患在长男，
山山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水？山下有险，险而止！阴陷而不定，复杂而显著！童蒙。蒙味，启蒙！教育！教化，昏！沉、跌落在水中之夹或肾结石！泌尿尿系统结石？耳闭！失聪。艮为体，有辛劳之财。坎为体、有灾事！不利中男、
水天需卦像：上坎下下乾
需卦阴云在天，艰险在前。需侍时而进！需要、等待！期待，担当险难！有所欲求！有聪明才智，坎为体。有财官之喜！利中男、乾为体。且泄气，失脱，灾病。降职丢官！
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦！天下著雨、上刚下险、宫非口舌，争讼、不亲近。孚信被窒息、内心聪明。在体。用於人身疾病上与需卦同解。
地水师卦像：：上坤下坎
师卦,地下藏水。矿泉水。地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众！兴师动众！统领。统帅。军队、保守稳定。忧虑！“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体。谋事可成。坎为怀有灾病。肾病！泌尿系统粉末状结石。腹泄，大便溏泻。母有病、不利中男。女人当权！遭妇辱。
水地比。卦像：上坎6756下坤
比卦,地上有3704水渗透。辅助互比。亲善帮助、比试，快乐。”至诚相知、相与相应。”聪明之妇！在体。用於人身疾病方面与师卦同解。
风天小畜。卦像：上巽下乾
小畜卦！天上起凤，满天风云。强强健如顺风而行!积少成多！留住、“德积载法”，济养，巽卦为体，有灾。金属器物之伤、上司批评！受压制！乾卦为体谋事可成、但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人，胆经之疾，风寒。不利妇女。男人专权。克妇、
天泽履卦像：上乾下兑
履卦,园而有缺损，刚中有险！履！
- 周易六十四卦如何用
- 这个问题问4552得好大!周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首。各个行业都能用的，怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。。
- 周易第59卦 好不好
- 【王明光：互1536卦与变卦】
59风水涣？上巽下坎。
互卦：27山雷颐！
初六：变卦为61风泽中孚，
九二：变卦为20风风地观？
六三：变卦为57巽为风,
六四：变卦为06天水讼，
九五：变卦为04山水蒙。
上九：变卦为29坎为水、
【香港港启福阁：详解六十四卦】
易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎，
涣：亨！王假有庙、利涉大川、利贞！
〖释〗
巽上坎下、卦名称称作“风水涣”？“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣，涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是离散的意思。
“涣”是冰融解破裂！离散的意思。“假”是至、这一卦！下卦卦“坎”是水、上卦“巽”是风、风吹水上，形成水波离散的现象、所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散！
“九二”刚爻得中、“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德！所以亨通！当天下离散时！君王应以至诚、到宗庙祈祷，获得神的的保佑。使人民看到君王的诚意、因而感化。再重新聚结。就能像涉过大河般！有利于冒险犯难，所以也有挽挽救涣散的含意，又！上卦“巽”是木，下4458卦“坎”是水、木舟在水上行，也也像是有利于渡河！但必须坚正道。
涣！亨、王假有庙！利涉大川、利贞、
〖释〗
涣涣卦亨通，君王来到宗庙，有利于渡过大川险阻、利于正固。
彖彖曰：涣亨！刚来而不穷，柔得位8558乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川。乘木有功也，
〖释〗
涣卦亨通！刚刚爻下来而不穷困！柔2301爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙、是君王在中位、有利于涉过大川险阻、是乘著木7216舟有济渡之功！
象曰：风行水上！涣！先王以享于帝，立庙、
〖释〗
春风吹行到水面上,这就是涣卦、先王从中得到启示、享祭天帝，设立宗庙、
初六：用拯马壮，吉，
象曰：初六之吉。顺也！
〖释〗
“初六”正当涣散的开始。迹象还还不严重。用健壮的马追赶！就可以拯救。转为吉祥、而且“0413初六”柔弱。没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故、
这一爻。说明拯救涣散！应在开始时就用积极的手段，
九二：涣奔其机、悔亡！
1565象曰：涣奔其机？得愿也！
〖释〗
“机机”即几，矮脚的桌子。古时席地而坐！所以用几、“九二”阳7632爻阴位不正!应当有后悔，不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定，使预料中的后悔消除、
“象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所。能够安定，“九二”达成这一愿望，
这一爻！说明挽救救涣散？须先求安定。
六三：涣其躬、无悔！
象曰：涣其躬。志在外也！
〖释〗
“躬”是自身？在此处是是利已心的意思？“六六三”阴柔！不中不正、本来有自自私自利的性格。可是！因为在刚位。能够克制私心！使私欲涣散，积极有所作为、因而使后悔消失。“象传””说：因为“六三”的志向!是在救济本身以外的人、
由此以下的四爻！都是是说要将什么涣散!以救济时弊、
这一爻，说明拯救涣散。要先除去私心，
六四：2991涣其群，元吉！涣有丘，匪夷所思，
象曰：涣其群！元吉﹔光大也！
〖释〗
“夷”是平。平常人的意思，“六四”阴爻阴位得正！7194上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四四”在下卦无应、象徵没有私党，亦即！解散自私的党派以奉公！当然大吉大利、自自私的党派解散、促成大团结！群众聚结得像山丘！这是平平常人难以想像的壮举、“象象传”说：这种灭私为公的行为？是非常光明正大的，
这一爻、说明挽救涣散、应消除派系！促成大团结！
九五：涣汗其大号！涣王居。无咎。
象曰：王居无咎！正位也！
〖释〗
“大1670号”是君王的命......余下全文>>,
- 周易占卜，问感情占到困卦，九四变为坎卦，问和对象婚事占到明夷无变爻，求大师解
- 习坎：有孚，维心亨！行有尚。
【白话话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样。胸怀坚定的信念，执著专一。内心才能不畏艰险而获得亨通！这种奔流不止，坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚，
《象》曰：水洊至，习坎，君子以常德行！习教事！
【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下1616坎（水）上!为水流之表象。流水相相继而至？潮涌而来、必须充满满前方无数极深的陷坑才能继续向前！所以象征重重重的艰险困难、君子因此应当坚持不懈地努力。反复不间断地推进教育事业，
初六、习坎！入于坎窞、凶，
【白话】初六！置身于重重的艰险困难之中、落入到陷坑的最最底下,结果必然是凶险的，
《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。
【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中！落入到陷坑的最最底下”，是因因为不能坚守正道!自6172身软弱无能。又得不到外援。所8672以遭遇凶险、
九二。坎有险，求小得，
【白话】九二。仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险、但在一定程度上还是可以解决一些小问题的，
《象》曰：“求小得”。未出中也。
【白话】】《象辞》说：“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”。说明仍未脱离险境、
六三！来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。
【白话】六三、往来进退2475都处在重重陷坑之间,面临危危险难以得到安全？落入陷坑的最底下、在这种情况下！只有伏枕以待！不可轻轻举妄动。
《象》曰：“来之坎坎””终无功也！
【白话】《象辞》说：“往来来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急2282于求得平安，结8835果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险！走出困境。
六四，樽酒。簋贰！用缶！纳约自牖、终无咎，
【白话】六四，一樽酒、两簋饭。用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻！然然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信、最终不会发生灾祸。
《象》曰：“樽酒簋贰”！刚柔际也。
【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”、是说在艰险困难的情况下能够推心置腹，相互信任地交往！刚柔相济、所所以最终免遭灾祸、
九五！坎不盈。祇既平。无咎！
【白话】九五。奔流的水8633还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了、还不会发生灾害。
《象》曰：“坎不盈”、中未大也、
【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大。所以，4928还不会发生灾害!
上六，系用徵纆。寘于丛棘。三岁不得。凶，
【白话】上六！被绳索重重地捆捆绑住？囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年！
- 《周易》是由哪两部分组成的？
- 《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的，《易经》是由周文王创立的！在商朝末年。周文王在八卦的的基础上创立了六十四经卦！《易经》有六十四卦的卦名、卦辞！爻题、爻辞组成。共有有六十四篇！分为上、下两部分， 上半部分共三十卦！从《乾》卦开始！到《离》卦结束！称为《上上经》!下半部分工三十四卦！从《咸》卦开始！到《未济》结束！称为《下经》！ 《易传》是谁谁创作的,其作用1931是 《易传》是孔子创作的？《易传》的作用是对《易经》的解释。 《易传》共有七种、 分别是《彖彖传》、《象传》。《文言传》。《系辞传》、《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》。。
- 奇门遁甲 周易占卜 主卦风地观 变卦风地观 单身，女，求问姻缘 刚分手，异国，应该复合无望，所以
- 还有眷恋之情、不要他了。
3。
至于分手原因、
4。卦主对朋友、但！
2！不适合结婚。没法在一起过日子、具阴者、他正在“一脚踏两船”，朋友对你，表面很好1、有个女的，性格不合！你两人，内怀私心、
- 如何用周易预测双色球
- 5822以开奖时间？年十月十日十双色球数÷8余数为上卦，年十月十日十时十双色球数÷8余数为下卦、年十月十日十时十双色球数÷6为动爻，将主卦、互卦、变卦数字相加后就是双色球数。
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦是是透过六十四卦的组合？去反应六六十四种不同的事务,情境！现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定1064环境下的人生哲理？以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生1606的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
- 谦卦什么生肖几月
- 谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉！有凶.此卦的意意思是做人学谦！学敬那么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”！“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪，瞋！痴、慢。疑！恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一，慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二。过慢.对与自自己同等的人,硬说自己胜过对方,对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己同等.三、慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四。我慢.高估自己,自以为是.五、增上慢.尚未证得佛法,就以以为证到佛法.六？卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七、邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德行.、
- 易经第六十卦怎么解
- 第60卦 水泽节（节卦）：万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公！到此诸神耽退位！纵然有祸不成凶、这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽。坎为水！泽有水而流有限、多必溢于泽外，因此要有节度。故称节。节卦与涣涣卦相反？互为综卦，交相使用！天地有节节度才能常新？国家有节节度才能安稳，个人有节节度才能完美！
事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动、这样，事业可以继续兴旺发达！
经商：：市场行情好。对自己很有利。应该努力开拓、勿失去机会、不过！头脑一定要要冷静？投入应有限度！适可而止、该收则收，
求名：严格要求自己，办办事知道节度，不走极端，可以通2108行无阻、顺利前进。
外出：大胆外出顺利
婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺7140其自然会有好结果！
决策：抓住机遇！勿失良机！适当节制自己的行动、不可勉强！更不可冒险，恰如其分！一切不可拘泥！该变就变，但是！该节制的时候一定要节制。节制必须有限度、过于节制就成为苦，不会有好的结果。这叫适得其反！务务必十分注意，，