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企业文化与风水文化



企业文化与风水文化

“文化”是博大精深的中国语言系统中古已有之的词汇、

《易·系辞下》记载:“物相杂。故曰文,”《礼记·乐记》称:“五色成文而不乱!”8485《说文解字》称:“文,错画也!象交叉”、“4366文”的本义。指各色交错的纹理!

据了解!在此基础上,“文”又有若干引申义、

其一、为包括语言文字内的各种象征符号!进而具体化为文物典籍,礼乐制度。《尚书·序》所载伏曦画八卦。造书契,“由是文籍生焉”。《论语·子罕》所载孔子说“文王既没,文不在兹乎”、是其实例、

其二。由伦理之说导出彩画,装饰、人为修养之义。与“质”、“实”对称!所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”,《论语·雍也》称“质胜文则野。文胜质则史,文质彬彬、然后君子”。

其三!在前两层意义之上、更导出美,善。德行之义!这便是《礼记·乐记》所谓“礼减两进,以进为文”!郑玄注“文犹美也?善也”!《尚书·大禹谟》所谓“文命敷于四海、祗承于帝”,

《庄子·逍遥游》:“化而为鸟,其名曰鹏”。《易·系辞下》:“男女构精。万物化生”、《黄帝内经·素问》:“化不可代!时不可违”,《礼记·中庸》:“可以赞天地之化育”等!这里的“化”、本义为改易!生成、造化!

而把“文”与“化”并联使用。较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》:(刚柔交错)。天文也!文明以止,人文也。观乎天文!以察时变,观乎人文!以化成天下,

这段话里的“文”、即从纹理之义演化而来,日月往来交错文饰于天。即“天文”。亦即天道自然规律。同样,“人文”!指人伦社会规律。即社会生活中人与人8551之间纵横交织的关系,如君臣,父子!夫妇,兄弟!朋友、构成复杂网络,具有纹理表象。这段话说!治国者须观察天文!以明了时序之变化,又须观察人文!使天下之人均能遵从文明礼仪。行2865为止其所当止,在这里,“人文”与“化成天下”紧密联系!“以文教化”的思想已十分明确、

西汉以后。“文”与“化”方合成一个整词!如“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴。为不服也。文化不改,然后加诛”(《说苑·指武》)。“文化内辑!武功外悠”(《文选·补之诗》)!这里的“文化”、或与天造地设的自然对举,或与无教化的“质朴”,“野蛮6229”对举,

因此、在汉语1426系统中!“文化”的本义就是“以文教化”!它表示对人的性情的陶冶?品德的教养!本属精神领域之范畴!

随着时间的流变和空间的差异。现在“文化”已成为一个内涵丰富!外延宽广的多维概念,成为众多学科探究、阐发!争鸣的对象、

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