九五之尊是金言猜生肖
- 古代皇帝为什么称九五之尊？
- 九”！“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义、只有封建帝王才能享有，这又是什么原因呢，
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳，偶数为阴！阳数中九为最高。五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威！称之为“九五之尊”。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成、是极阳、极盛之相！从下向上数、第五五爻称为九五，九代表此爻爻为阳爻？五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相。这里的“九””本不是具体的数字!而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学学原则的？《周易》的释义词句有“乾道变化！各正性命、保合太和，乃利贞”！太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一、历历来被尊为六经之首。对中华民族的各个2455领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比比较可信,
“九五之尊”久成习语！惟何所取取义今人多已茫然!
由于拙著《寓言的密码》要出一一个加注释的新版,“九五之尊”也在须注之列，我想这是汉文化的传统知识！不便由我我自作解人！最5475好找权威的解释！6020于是翻了家里所有的工
具书、结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》、居然大部分工具书都不收此条。
《中国成成语大辞典》有“九五之尊”条，释文3341如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征。因指帝王的尊位，”(上海辞书出版社1987年版第656页)
《辞海》有“九五”条,释文如下：“《易经》中卦卦爻位名。九，阳爻。五。第五爻！《易易·乾》：‘九五!飞龙在天，利见大人！’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天、故飞龙在天……犹若圣人有龙德。飞腾而居天位！’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有，上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)
这两条对不不求甚解的外国人有用？可以做“汉语托福”考试的标准答案。但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用、两者都只说了“是什么”，却没说“为什么”，
我又上上网去查!希望找找到“易学家”的权威解释，不料““易学家”们也语焉不详。说九道五！多望文生义，即此可见那些易学家都是在蒙事，不得已。我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂。读者会烦死！而这种知识根本就没用、但中国古古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的!9215可以说得头头是道。被骗者固愚！骗人者可不愚！然而现代蒙事者却远逊前辈！他们自己已经愚得离谱。被这种愚愚人愚弄的人，我就不知道该该说什么了！
八经卦(乾、坤。震！巽！坎、离！艮。兑)皆三爻、六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合！上下相叠)！用用《周易》占卜时？不仅要确定卜卜得哪一卦。还要确定卜得该卦哪一爻。故卦吉吉而爻凶,或卦凶而爻吉！在易占中是常事，这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间。无论后验的的事实如何!都可以说成“无占不验”！占卦根6186本就是心理骗术,
既然然在易占中！确定5915具体爻位如此重要！因此每一爻都必须命名，命名以两个数字表示。通例是。前数明爻之阴阳：阳曰九！阴曰六，后数定爻之序位、由下至上曰：初(即一)，二、三，四、五，上(即六)、故九二！九三，六四、六五者、前数标爻之阴阳。后数示爻之序位。惟最下之首爻与最上之末爻反是，曰初九！初六、上九，上六、乃序位在前。阴阳在后，故“九五”者，谓第五位之阳爻也！然然而只要某卦之第五爻为阳爻,该爻就叫“九五”，但“九五之尊”仅指“飞龙在天天”的乾卦第五爻、
或问：既然“上九”最高！“九五”次之！那么以帝王之尊！为何不称““上九之尊”，而谓之“九九五之尊”，盖吾国思想。谓“满招损，谦受益”(《尚书》)。“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)。“过犹不及”(《论语》)、“虚则剞！中则正。满则则覆”(《荀子》)!“全则必缺！极则必反！盈则必亏”(《吕氏春秋》)，“盛之有衰。生之有死”(《晏子春秋》)，“昌必有衰、兴必有废”(《1248论衡》)！以《易》言之。则是“复极必剥”！“泰极必否”、故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”、《易·文言》曰：“亢龙有悔。穷之灾也。亢之为言也。知进而不知退。知存而而不知亡、知0917得而不知丧、知进退存亡。而不失其正者。其唯圣人乎！”用俗话来说、就是“爬得越高、跌得越惨”！
“九五”本非示尊之意，而是示退之意，“天子”者，天之子也！天最高。可1472居上九之位。即使贵为天子，也只能屈居九五之位、可见“九五之尊”本是不通之论。是奴才对帝王的谄媚，。
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- “九五之尊”的说法！故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联！如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞、面阔九间！进深五间！故宫中许多建筑物的开间多为九9336间或五间。惟独太和殿的面宽是十一开间！在整个故宫是独一无二的！这是为1167什么呢，在分析太和殿面宽为何为十一开间之前！有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”。“五”两个数做一个简要的介绍、
“九”，“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系。有着至高无上的象征意义、只有封建5109帝王才能享有？这又又是什么原因呢、
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高、五居正中，因而以“九”和“五”象象征帝王的权威!称之为““九五之尊”，。
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日日行千里
rì xíng qiān lǐ
【解释】一天能走一千里、形容容速度惊人,
【出处】《魏书·吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海、因生骢驹！能日行千里、世传青青海骢者是也，”
【结构】动宾式，
【用法】用作褒义！一般作谓语。定语、
9525【正音】行,不能读作“hánɡ”！
【近义词】一日千里、急若流星
【反义词】慢条斯理，蜗行牛步
【例句】改革开开放以后。我国如～的骏马！奋起闪光的银蹄！向着新的世纪、腾飞于世界！，
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