九五之尊猜一生肖
- 猜一生肖
- 本来是个很污的东西！非要拿来猜生肖！不是鸡就是蛇喽！
- 古代皇帝为什么称九五之尊？
- 九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系、有着至高高无上的象征意义、只有封建帝王才能享有、这又是什么原因呢，
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数！奇数为阳。偶数为阴！阳数中九为最高！五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九五之尊”、
另一种说法认为“九五”一词8103来源于《易经》!现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也也称为《周易》,《周易》六十0173四卦的首卦为乾卦。乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六3445条阳爻组成、是极阳。极盛之相、从下向上数。第第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思！九五是乾卦卦中最好的爻!乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把6493“九”和“五”作为具体的数字来运用!窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词词句有“乾道变化、各正性命，保合太和。乃利贞”！太和殿名字的由来据说就源于此，
《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于于《周易》之说应比较可信,
“九五之尊”久成习语！惟何所取义今人人多已茫然。
由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版。“九五之尊”也在须注之列、我想这是汉文化的传统知识！不便由我自4468作解人。5718最好找权威的解释，于是翻了家里所有有的工
具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》。居然大部分工具书都不收此条！
《中国成语大辞典》有“九五之尊”条。释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征！因指帝王9327的尊位,6409”(上海辞书出版社1987年版第656页)
《辞海》有“九五”条!释文文如下：“《易经》中卦爻位名!九、阳爻。五、第五爻、《易·乾》：‘九五、飞龙在天。利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣圣人有龙德,飞腾而居天位。’后因因以‘九五’指帝位！”(省略号原有，上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)
这两条对不求甚解的外国人有用，可以做“汉语托福”考试的标准答案。但对已经知道“九五之7425尊”指皇帝的中国人基本上没用,两者都只说了“是什么”。却没说“为什么”！
6570我又上网去查、希望找到“易学家”的权威解释。不料“易学家”们也语焉不详、说九道五！多望文生义，即此可见那些易学家都是在蒙事、不得已、我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂、读者会烦死！而这种知识根本就没用，但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的。可以说得头头是道。被骗者固愚，骗人者可不愚！然而现代蒙蒙事者却远逊前辈,他们自己已经愚得离谱！被这种愚人愚弄的人。我5693就不知道该说什么了。
八经卦(乾。坤、震。巽。坎！离！艮！兑)皆三爻！六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合，上下相叠)、用《周易》占卜时！不仅要确定卜得哪一卦、还要确定卜得该卦卦哪一爻,故卦吉而爻凶！或2418卦凶而爻吉。在易占中是常事。这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间。无论后后验的事实如何。都可以说成“无占不验”！占卦根本就是2217心理骗术、
既然然在易占中。确定具体爻位3458如此重要，因此每一爻都必须命名！命名以两个数字表示、通例是！前数明爻之之阴阳：阳曰九,阴曰六！后数定爻之序位、由下至上曰：初(即一)，二！三。四！五，上(即六)。故九二，九三。六四，六五者！前数标标爻之阴阳，后数示爻之之序位！惟最下之首爻与最最上之末爻反是？曰初九、初六！上九、上六、乃序位在前。阴阳在后。故“九五”者，8143谓第五位之阳爻也！然而只要某卦之第五爻为阳爻！该爻就叫“九五”！但“九五五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻,
或7605问：既然“上九”最高。“九五”次之！那么以帝王之尊，为何不称“上九之尊”。而谓谓之“九五之尊”,盖吾国思想！谓“满招损。谦谦受益”(《尚书》),“知雄守雌、知白守黑”(《老子子》)!“过犹不及”(《论语》)、“虚则剞、中则正、满则覆”(《荀子》)。“全则必缺。极则必反。盈则必亏”(《吕氏春秋》)！“盛之有衰！生之有死”(《晏子春秋》)，“昌必有衰，兴必有废”(《论衡》)、以《易》言之、则是““复极必剥”！“泰极必否”！故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”、《易·文言》曰：“亢龙有悔！穷之灾也！亢之为言也。知进而不知退。知存而不知亡、知得而不知丧！知进退存亡！而不失其其正者，其唯圣人乎，5713”用俗话来说？就是“爬5112得越高？跌得越惨”。
“九五”本非示尊之意！而而是示退之意！“天子”者、天之子也！天最高。可居上九之位、即即使贵为天子，也只能屈居九五之位、可见“九五之尊”本是不通之论。是奴才对帝王的谄媚，。
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- “九五之之尊”的说法,故宫的建筑的确与“九””和“五”两个数字有关联！如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞、面阔九间！进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间、惟惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的，这是为什么呢。在在分析太和殿面宽为何为十一开间之前！有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”。“五”两个数做一个简要的介绍，
“九”，“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系、有着至高无上的象征意义。只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢，
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳、偶数为阴，阳数中九1246为最高,五居正中！因而以以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九五之尊”！！
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