九九八十一卦图_想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？

九九八十一卦图

想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？: 　　初学者的第一个阶段，会以为方法很很重要，至于卦！数可以根据表格。图形！上网，手机app查找，所以不太会去背，　　　　　若经过努力，对方法熟悉之后。会发现解读卦象速度很慢，若是学梅花、看到一个卦、不能立刻想出⁹⁵²⁴该卦的互卦是什么、第几爻是阴是阳、变爻之后变变什么爻，若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的、哪里的朱雀玄武！哪里的官鬼子孙，这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳、即便通过各种软件或事后推演！然9586而并非自身即时推演？会导致时空上的差异，对卦象解读造成吃力，我见7997过真正的高手、人家报三个数数瞬间推算人家隐私、也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然，　2068　　　一点不去背、虽然不影响方法的演练、但是是入门之后！想要再上层楼，难度会很大，　　　　所以!背不背！不是能不能学的问题、而是⁶¹⁷⁵想学多久的问题，！

六爻解卦，雷天大壮变地风升。我要不惜一切代价挽回老公，测结果。谢谢。详见图。: 　　世爻月生旺相。官鬼爻旬空日冲！月比扶、暗动^化化亥水相合、应爻于丑土六合！本卦六冲。变卦伏铃！别考虑这么多！放弃吧，根本不可能是事事情了！！

六十四卦卦爻配数字图卦爻数字运算: 　　不知是以什么方法起卦！若以0644数字起卦,把所有数字加起来除以8！余余数为几动爻即为几爻动，1757，

易经解卦第三十一卦问考试能不能考上: 　　条条大路通罗马。不要担心、不管结果如何、如果7656你是一位善良的人？愿^意意付出的人，就没有什么值得悔恨的！。

六十四卦卦名是怎么由来的: 　　六十四卦卦卦名由来乾乾上乾下, 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》坤坤上坤下, 《说文文解字》：“坤!地也。《易》之卦也、从土从申！土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名““坤”, 屯坎上震下。坎王则震胎、屯、难也、《《说文解字》：“屯、难也。象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境，其行难也，故曰“屯”！蒙艮上坎下。艮王则坎休。马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也、”蒙：蒙昧无知，坎为知（《《临·六五》），艮为弃（《离·九四》），弃知！故曰“蒙”、需坎上乾下。坎王则乾休。需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”，濡，湿也。乾为天（《乾·九五五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天。故曰“濡”。需！传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。讼乾上坎下，乾王则坎相，《周易音义》：“讼，才用反、争也、言之于公也，郑云^：：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金、必致讼，故曰“讼”！师坤上坎下，坤王则坎没。《彖》曰：：“师,众也。”《周易本义》：“师！兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下下之凶器也!”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇！故曰“师”。师！兵众也，。

易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？: 　　‍　　有无妄3379然后可畜!故受之以大畜，　　有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦　　寓进于畜欲动先止　　26、大畜卦山天大畜　　《大畜》（下天上山）第二十六　　利涉大川不家食、天在山中大畜知。　　停行勿进化凶险！伏兔中庸脱自识、　　日闲舆卫利攸往！牛犊加牯缓修持、　　木桩栓猪吉庆象！亨通^无无碍添福资。　　【原文】大畜、利贞，不家食、吉、利涉大川，　　【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大、涵盖5512畜聚才德!畜止乾健。8757畜养贤人等意,故大畜之时！利于依正道以畜物。而所畜者亦当合于正道、而⁷⁷⁷¹当大畜之时，不使贤人自养于其家、而而能广聚于朝廷，辅君为政。则可获吉祥！如^此此既能谨守正道！又又能畜养贤人,则必利于于行险涉难！成就大业。　　山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾、乾为天、外卦为艮。艮为山、太阳光照耀耀山中!像国家养贤。光耀朝廷。贤人养德！滋润本身，所以卦名1630曰大畜，　　忧愁常锁两眉头、千头头万绪挂心间、从今以后防开阵。任意行而不相干。　　大畜卦。阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则！当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展。形成大好的形势！可以大有所为、但物极必反。为为必然的法则？既富且强。往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动。造成不可收拾的严重损害！因而、必须冷冷静警觉、适可而止！及时而止在应当停止时，断然停止！必要时并应加以阻止！然而、当突飞猛进中。要加以阻止，必然²⁶¹⁴有相当危险？因而，必须坚持正当、周详策划，要有万全的准备！使其能进也能止，有有效的阻止方法。是防止于未然！正本清源！釜底抽薪、而最有效的方法，则是是止而不止！疏导导使其畅通、而不必阻止，　　这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报。所谓““积善之家、必有余庆”、2570那怎么才能大畜!怎样才能积积善积德？就是要去掉凶^残残的本性,恢复善良⁰⁹⁰⁰的本性、使自己的本性变得刚健笃实、要有宽广的的胸怀？要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新！日新其德。这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。如如果坚持这样做。就终有庆。终有喜，终有大吉！终能大行！　　大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯！四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法。上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用！故《杂卦传》8678云“大畜！时也、” 　　两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三！解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四爻时仍言⁴²³¹六四去蓄止初九！余爻仿此，这实际上把六爻的六个时位变成了三个。落入6586循环论证之窠臼。　　下卦为乾！乾6085卦有自蓄止之德!并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差！按《周易》体例，2705下爻与上爻相应！则有3980志于前往，而大畜卦以蓄止为本、初九与与六四相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往往则“有厉”!“利已已”乃劝诫之语!非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为六四所畜止。故“已”。相应之义为相接应！岂有阻止之义、　　“天在山中。大畜，君子以多识前言往行，以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上、为为天被包含在山里之表象？象征大量的畜养积聚！君子效法这一精神！应当努力地学习领会会前代圣人君子的言论和行为!以此充实自己、培养美好的品德和积积聚广博的知识、” 　　《大畜卦》象征积蓄。要要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说！就是要做到“君子爱财。取之有道”、　　做生意有经商之道。经商之道。在于公平竞争，以自愿！平等！诚信的市场交易原则、来约束每个商人的行为！唯有恪守商道。......余下全文>>、

易经什么卦的卦形倒过来成了蒙卦: 　　没太明白什么是卦形倒过来！　　360度旋转的话是²⁸⁵¹水雷屯、上下卦调换是水山蹇。阴阳爻全全变是泽火革、、

六十四卦如何给人抽签算卦: 　5089　卦象看下的！

摇到了易经第三十一卦，求解卦？: 　　泽山咸为下经之首卦。你应是测你你婚姻！！

在八卦中，摇岀的六静卦怎样区别体用卦: 　　体、用卦是以卦象来来占断的,摇卦是用五行。六亲占断、，

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