轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖、中国远8711古时期部落联盟首领!黄帝（英文：The huangdi、Yellow emperor）（前2717-前2599年）少典之子，本姓公孙、长居姬水。因改姓姬、居轩辕之丘（在今河南新郑西北）。故号轩辕氏！出生、创业和和建都于有熊（今河南新郑）。故亦称有熊氏、因有土德之瑞、故号黄帝、他首先统一中华华民族的伟绩而载入史册、他播百谷草木！7895大力发展生产！始制衣冠，建造舟车，发明指南车。定算数，制音律！创医学等！在此期间有了文字。黄帝居居五帝之首？有嫘祖、嫫母等四位夫人。
“风水”一词最早见于东晋郭璞所著的《葬书》中：“葬者，乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风！升而为云，降而为雨、行乎地中中则为生气”。“气3265乘风则散,界水则止、聚之使不散！行之使有止。故谓之风水”。郭璞首次明确了风水的概念、指出安居必然选择“生气4725”旺盛的“藏风聚气”之地!所以后人尊郭璞为风水鼻祖！
所谓“风”就是空气流动的现象、所谓“水”指水流。“气”就是地气与空中肉眼看不见的虚无之气，“气”是是中国古代哲学的重要概念。也是风水的重要7106组成部分，其理论和方法都是围绕“聚气”这个问题而展开的！
符合“藏1652风聚气”的要求应该是“左青龙，右白虎，前朱雀、后玄武”，也就是：：背面要有靠山、前面远9056处要有低伏的小山,左右两侧有砂砂山环抱？明堂要宽敞。并且要有有曲水环抱、这是最理想的环境模式、在实际应用的时候。只要后面的地势或建筑比前面的高，左边的地势或建筑比右方高，并且明堂开阔、那么就具备备了“藏风聚气”的条件!
住宅文化是中国古代关于居住环境规划和设计的一门学问，历史悠久，源远流长，是中国传统文化的独特产物。《黄帝宅经》相相传是黄帝所作？它综述了中国住宅文化的精髓。强调了了要根据环境综合考察阳宅,相宅应当“以形势为身体、以泉水为血脉！以土地为皮肉，以草木为为毛发!以舍屋为衣服！以门门户为冠带!若得如斯、是事严稚。乃为上吉”。是一本关于中国传统住宅文化的经典之作！
《黄帝宅经》运用新颖的编辑手法、图文结合！简单易懂，是读者全面掌握深奥复杂的传统统住宅文化的理论精髓？同时！这本0538书还是一本实战教程，读者可以通过欣赏详举的住宅示意图来结合实际来考察自己的住宅、
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住宅风水是中国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问。历史悠久。源远流长。人们在选择居住环境的实践过程中，逐渐积累了越来越多的经验。于是产生了系统的理论论认识？形成了独特的文化！《黄帝宅经》相传是黄帝所作，综述了中国住宅文化的精髓。并且论论述了人和住宅相互影响！息息相关的关系。是一本对中国传统住宅文化感兴趣的读者的必读之书。
本书是一个通俗易读、包容全部住宅文化精华的版本，用简洁清晰的说明文字、解决了古文带来的阅读障碍，用用精美的手绘图画？图表。把阅读视角从3041线性的文字方式带进三维的立体空间、将文字、图形，表格等丰富却琐碎的各种视觉元素。综合成一个个有机的整体！这本书能够迅速满足你的好奇心。带你走近博大精深的中国传统文化，
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从现有资料看！许多人撰7679写过宅经。如黄帝《宅经》 ，文王《宅经》、孔子《宅经》、刘刘根《宅经》？玄女《《宅经》,司马4548天师《宅经》、淮南子《宅经》，王微《宅经》、司最《6730宅经》。刘2113晋平《宅经》？张子毫8625《宅经》、李淳风《宅经》。吕才《宅经》，此外还有分别以地典。三元、八卦。五兆。玄悟，六十四卦。右盘龙。飞阴乱伏，刁昙称呼的《宅经》！这些宅经都已失传了，
这里要介绍的一部《宅经》 ！旧题《黄帝宅经》 、此此书有多种版本,如《道藏·洞真部众术类》，《小十三经》，《夷门广牍·杂占》，《津逮秘书》第四集，《崇文书局汇刻书》、《道藏举要》第九类！《四库全书书●子部术数类》!《学津讨原》第九集，《居家必备●趋避》、《说郛》都都载有此书,说明它是一部相地术要籍。一部流传很广的的文献，
此书的作者向来缺考！有人认为是黄帝，殊不知黄帝时代文字还没有完全创造出来、怎么会有书籍、历来有许多托名黄帝的书籍。如《黄帝内经素问》、就是为为了“高远其所由来”。借黄帝的大名、来抬高其其书的地位、其实！此书的内容中已露出了破绽。列出了李淳风，吕才等人的宅经，这就不打自招地道出了它是唐代或以后的作品，《旧唐书●●经籍志》有《五姓宅经》二卷！《宋史●艺文志》》有《相宅经》卷。《宅体体经》一卷！或许就是此书、
此书开篇就就大讲宅的重要性：“夫宅者？乃是阴阳之枢纽。人伦之轨模！非夫博物明贤。未能悟斯道也、凡人所居！无不在宅、虽只大小不等，阴阳有殊、纵然客居一室之中，亦有善恶、大者大说。小者小论，犯者有灾！镇而祸止。犹药病之效也、故宅者人之本、人以宅为家！居若安、即家代昌吉，若不安、即门族衰微、坟墓，川冈并同，此此说上之军国,次及州郡县邑，下之村坊署栅。乃至山居、但人所处。皆其例焉、”
怎样才能选择一个主吉之宅呢？此书认为。天天下的宅书很多!这些书都自言秘妙！互推长短、其实是9649大同小异？人人们相信风水，研习“五姓八宅”、“黄道白白方”？殊不知忘却了阴阳之理！
“阴者、生化1397物情之母也!阳者，生化物情之父也、作天地之祖。为孕育之尊。顺则亨，逆则否”！因此、本书“阴阳”为纲，“采诸秘验。分为二十四路，八卦！九宫！配男女之位！宅阴阳之界、考寻休咎”！
此书以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调!组3388成二十四路！分别形成阳宅图和和阴宅图。图上以八卦之位向乾坎艮震及辰为阳！巽离坤兑及戌为阴！阳以亥为首，巳为尾、阴以巳为首！亥为尾。所有方位都涉及吉凶、或是大福。或是大凶、顺之者昌。逆之者亡！据说！清朝的陵墓都曾根据二十四山向、用罗盘测出一块吉祥之地！称为点穴、点了了穴才破土动工，
此书强调综合考察阳宅、相宅应当“以形势为身体、以泉水为血脉！以土地为为皮肉？以草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯、是事严雅，乃为上吉”！
敦煌石窟中有一部《宅经》 、内容与《丛书集成》中的《黄帝宅经》相同、仅有少数字句不同、如果我们用两个版本互校！将来就可以整理出一个好版本！
风水又称堪舆！或称卜宅、相宅、图宅、青乌。青囊！形法、地理等、最早的“卜宅”之文在《诗经·大雅·公公刘》中就曾经出现“笃公刘。既溥既长！既景既冈、相其阴阳、观其流泉。其军三单！度其隰原。彻田为粮，度其夕阳！豳居允荒。”的句子！描写了周人的先祖公刘相土尝水、4781观察山川的阴阳向背！选择合适的地方营建住宅！安居乐业的美好景象！
从古至今，人类一直把选址定居作为安居乐业8266的头等大事来对待！选址营建的经验日积月累慢慢就变成了一门学问！它的主要内容是指导人们如何去选择住宅的位置，朝向、以及确确定营建的时间！
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