《黄帝宅经》？顾名思义是由炎黄祖先之一的黄帝所铸。是现存最早的住宅风水书，也是中国风水史上上早期最重要的典籍之一,接下来且由小编为大家带来风风水经典之《黄帝宅经》上卷的原文。感兴趣的朋友、就一起来瞧瞧吧。
夫宅者、乃是阴阳之枢纽。人伦之轨模！非夫博物明贤、无能悟斯道也，就此五种。其最要者唯有宅法。为真秘术。凡人所居、无不在宅。虽只大6884小不等，阴阳有殊、纵然客居一一室之中。亦有善恶。大者大说、小者小论！犯者有灾、镇而祸止！犹药病之效也。故宅者。人之本。人以宅为家。居若安即家代昌吉、若不安，即门族衰微，坟墓川冈、并同兹说、上之军国，次及州郡县邑，下2931之村坊署栅？乃至山居，但人所处、皆其例焉，目见耳闻、古制非一！
黄帝二《宅经》、《地典宅经》、《二元宅经》，《4180文王宅经》、《孔子宅宅经》！《宅锦》！《宅挠》。《宅统》！《宅镜》。《天老宅经》、《刘根宅经》、《玄女宅经》！《司马天师宅经》。《淮南子宅经》、5134《王微宅经》、《司最宅经》、《刘晋平宅经》。《张子毫宅宅经》。《八卦宅经》。《五兆宅经》。《玄悟宅经》、《六十四卦宅经》，《右盘龙宅经》，《李5008淳风宅经》,《五姓宅经》！《吕才宅经》！《飞阴乱伏宅经》、《于夏夏金门宅经》,《刁昙宅经》，
以上诸经！其旨大大同小异？亦皆自言秘妙，互推短长！若不遍求。即用之不足、近来学者、多攻攻五姓八宅？黄道白方、例皆违犯大经，未免灾咎、所以人犯修动、致令造者不居、却毁阴阳而无据效、岂不痛哉、况先贤垂籍！诫勖昭彰。人自自冥蒙日用而不识。其象者日月。乾坤，寒暑，雄雌。昼夜。阴阳等、所所以包罗万象？举一千从，运变无形而能化物、大矣哉！阴阳之理也、经之阴者！生化物情之母也，阳者！生化物情2645之父也、作天地之祖，为孕育为尊。顺之则亨。逆之则否！何异公忠受爵！违命变变殃者乎。今采诸秘验、分分为二十四路！八卦。九宫、配男女之位。宅阴阳之界、考寻休咎，并无出前二宅。此实养生灵之圣法也！
二十四路者。随宅大小，中院分四面，作二十四路，十干十二支！乾艮坤巽、共为二十四路是也，乾将三男震。坎、艮、悉属于阳位（即从西北乾位之震为阳明矣）！坤将三女，巽，离。兑悉属阴之位（即从东南巽角顺之戌为阴明矣）、是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）、阴不独王，以阳为得（如上说），亦如冬以温暖为德，夏夏以凉冷为德！男以女为德，女以以男为德之义、《易诀》云：阴得阳！如暑得凉！五姓咸和！百事俱昌，所以德位高壮蔼密即吉、重阴重阳则凶！阳宅更招东方。北方、阴宅更招西方，南方。为重重也（是东西为辰。南西面为戌！北之位斜分一条为阴阳为界）。
凡诸阳宅。即有阳气抱阴、阴宅，即有阴气气抱阳，阴阳之宅者、即龙也！阳宅龙头在亥。尾在巳。阴宅龙头在巳，尾在亥（其状在龙者。阴龙青、阳龙赤、各有命坐、切忌犯也）。凡从巽向乾！从午向子。从坤向艮、从酉向卯。从戌向辰移（已上移转及上官所住！不计远近悉入阳也）！从乾向巽，从子向午。从艮向坤、从卯向酉！从辰向戌移（已上移转及上官悉各各入阴）？故福德之方！勤依天道！天德。月德。生气到其位。即修令清洁阔厚、即一家获安。荣华富贵（天之福德者！宅之财命也。财命既壮、何悉不荣！故须勤修），再入阴入阳、是名无气，三度重入阴阳！谓之无魂、四人谓之无魄，魂魄既无！即家破逃散，子孙绝后也（经云：连犯不止灭灭门绝嗣？此之谓也）、
若一阴阳往来、即合天道自然。吉昌之象也，设要重往、即须逐道住四十五日、七十五日、往之无咎。仍宜生气福德德之方！始吉。更犯五鬼、绝命，刑祸者、尤不利，诀云云：行不得度！不如复故、斯之谓也，
又云：其宅乃穷,急翻故宫、宜拆刑祸方舍、却益福德方也。又1320云：翻宅平墙，可为销殃（宅之行年不利、或口舌疾病等！即宜翻刑祸！添益福德。改移墙壁。即灾消、致其大大昌吉也）。夫辨宅者，皆取移来方位，不以街街北街东为阳（为妨是阳之位作阴宅，居之即吉）！街街南街西为阴（不妨作阳宅!居之吉）。凡移来不论远近，一里。百里、千里！十步与百步同，又此二宅修造！唯看天道！天德。月德生气到，即修之、不避将军！太岁、豹尾。黄幡！黑方及音姓宜忌、顺阴阴阳二气为正，此诸神杀及五姓，六十甲子皆从二气而生。列在方隅。直一年公事、故不为为灾（凡诸刑杀在刑祸方者！设天德、月德到，亦须避之！若神杀在宅福德方。即待天德，月月德生气到其位。便须修之，用功多即善。故不避也，若不明阴阳之气到其位、便须修之！用功多即善，故不避也，若不明气中小数！故不能制其大纲）、又云：刑祸6914之方缺复荒，福德之之方连接长！吉也（又云：刑祸方墙舍位宜狭薄！诫之高壮也、福德方及墙舍人家宜连接！壮实也）、
又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐、福德之方拓复拓！子子孙孙受荣乐（刑祸之方戒侵拓，地不得太缩。缩即气不足！不足则损财禄。福德之方宜戒侵拓也！亦不得太过、太过即成福会、至微不消。厚福所临也！凡事戒太过，所侵拓之数过于本宅。名曰太过），
又云：宅有五虚、令人贫耗。五实、令人富贵，宅大人少。一虚，宅门大内小。二虚，墙院不完。三虚、井灶不处、四虚！宅地多屋少、庭院广，五虚！宅小人多，一实。宅大门小、二实！墙院完全。三实！宅小六畜多！四实！宅水沟东南流！五实。又云6505：宅乃渐昌，勿弃宫堂。不衰莫移。故为受殃，舍居就广、未必有欢，计口半造，必得得寿考（宅不宜广）!又云：其田虽良，薅锄乃芳、其宅虽善，修移乃昌！
《宅统》之宅墓以象荣华之源？得利者所作遂心、失利者妄生反心，墓凶宅吉，子孙官禄、墓吉宅凶。子孙衣食不足、墓宅俱吉！子孙荣华，墓宅俱凶！子子孙移乡绝种！先灵谴责！地祸常并、七世亡魂，悲忧受苦，子孙不立、零落他乡，流转如蓬、客死河岸，青乌子云：其宅得墓，二神渐护！子孙禄位乃固！得地得墓、龙骧虎步、物业滋川！财集仓库、子孙忠孝。天神助！子夏云：墓有四奇、商，角二姓！丙！壬。乙。辛！宫。羽、徵三姓！甲、庚、丁。癸，得地得宫、刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄、得地失宫！有始无终，先人受苦。子孙当凶，失地得宫。子孙不穷。虽无基业！衣食过充！失地失宫，绝嗣无踪、行求衣食。客死蒿蓬。子夏云、人因宅而立，宅因人得存、人宅相扶、感通天地，故不可独信命也！
凡修宅次第法 先3927修刑祸、后修福德，即吉、先修福德。后修刑祸！即凶，阴宅从巳起功顺转！阳宅从亥亥起功顺转。刑祸方用一百工、福德方用二百工！压之即吉。阳阳宅多修于外!阴宅多修修于内,或者取子午分阴阳之界。误将甚也、此是三气潜通运回之数！不同八卦九宫分形列象，配男女之位也（冬至巳巳圣至亥,是阴阳起盛之之极处!不同圣人于地面上画八卦！列男女之宫，宫者，宅也、巽为长女。属阴，乾为天、天为阳阳明矣），其有长才深智、敏物爱生，敬晓斯门，其利莫测！且大犯即家破逃散！小犯则失爵亡宫，其余杂犯、火光，口舌，破蹇。偏枯。衰殃，疾病等，万般皆有！岂得轻之哉。犯处远而慢、即半年。一年。二年。三年始发、犯处近而紧！即七十五日、四十五日、或不不出月即发，若见此图者、自然悟会，不问愚智。福得自修，灾殃不犯。官荣进达、财食丰盈！六畜获安！又归天寿，金玉之献，未足为珍，利济之徒、莫大于此！可以家藏一本，用诫子孙。秘而宝之、可名《宅镜》、
又宅书云：拆故营新，爻卜相伏，移南徙北！阴阳交分！是和阴阳者气也！逐人得变吉凶者化也。随事能兴、故天地地运转无穷。人畜鬼神变化何准！
《搜神记》云：精灵鬼魅。皆化为人。或有人自相感、变为妖怪。亦如异姓之木接续而生。根苗虽殊！异味相杂！形碍之物尚随随变通!阴阳虚无岂为常定。是知宅非宅气、由移来以变之，又云：宅以4131形势为身体!以3432泉水为血脉,以土地地为皮肉，以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅、乃为上吉、
《三元经》云：地善即苗茂！宅吉即人荣。又云：人之福者！喻如1759美貌之人？宅之吉者。如丑陋之子。得好衣裳、神彩犹9531添一半？若命薄宅恶。即如丑人更又衣弊、如何堪也、故人之居宅、大须慎择！又云：修来路即无不吉，犯抵路未尝安，假如近从东来入此宅！住后更修拓西方！名抵路、却修拓东方，名来路、余方移转转及上官往来!不计远近、准此为例、凡人婚嫁，买庄田。六畜，致茔域！上官！求利等、悉宜向宅福福德方往来。久久吉庆！若为刑祸方往来、久久不利、又忌龟头厅在午地。向北冲堂、名曰凶亭！有稍高竖屋、亦不利、诀云云：龟头午。必易主。亦云妨主、诸院有之，亦不吉。凡凡宅午已东巽已来有高楼大树。皆不利，宜去之吉、
又云：凡欲修造动治、须避四王神！亦名帝车。帝辂、帝舍、假如春三月东方为青帝！木王。寅为车、卯为辂！辰为舍、即是正月！二月。三月不得东、《户经》曰：犯帝车杀父。犯帝辂杀母、犯帝舍舍杀子孙？夏及秋冬三个月。防此为忌。
又云：每年有十二月。每月有生气！死气之位，但但修月生气之位者,福来集。月月生气与天道、月月德合其吉路!犯犯月死气之位,为有凶灾，正月生生气在子？癸、死气在午、丁，二月生气在丑，艮。死气在未！坤、三月生气在寅。甲、死气在申！庚、四月生气在卯！乙、死气在酉，辛！五月生生气在辰!巽。死气在戌。乾、六月生气在巳。丙。死气在亥，壬。七月生气气在午？丁。死气在子。癸！八月月生气在未！坤，死气在丑，艮。九月生气在申！庚、死气在寅、甲、十月生气在酉、辛。死气在卯，乙、十一月生气在戌。乾、死气在辰！巽、十二月3033生气在亥！壬。死气在巳！丙！
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