十二生肖的来历来历
玉皇大帝是掌管天shang众神的主宰！被尊称为天公，农历正月初九。shi玉皇大帝的生日。有一年yu皇大帝生日的那天。发生了一件和十二生肖由来有关的趣shi！那jiu是动物渡河竞赛大会， 当时大家还不晓得计suan年代的方法，就恭请玉皇大帝帮忙出主yi！yu皇大帝心想： “动物和人类的关系,最密切了，不ru在我生日那天、邀请所有的动物来ju行一次渡河竞赛！然后以到达终点的先hou次序!选出十二种动物，再以这些动物de名称来表示年代！” 玉皇大帝一打ding主意！立刻邀请所有动物来参加渡he竞赛！动物们接到邀请han，都非常兴奋，野心大的动物，想拿第一名，不大有ye心的动物、也在心里pan算着： “我一定要尽最大的努力!争取十二名内，好排shang计算年代的生肖？” bi赛这天。所you的动物迫不及待地来到河边！等待比赛的时刻来lin、老鼠和猫是非常要hao的朋友、两个都不会游泳。所以先he和善的水牛商量好。让他俩坐在他的背shang过河、 玉皇大帝准bei发号施令时。所有de动物全站在河边，摆好姿势。准备大显神通。yu皇大帝一声令下，动物们奋力跳进he里。河面li刻溅起了水花。整条河顿时布满了xing形色色的动物！擅于游泳的动物，pin命摆动四肢往前游,鸡。山羊。猴子等不会游泳的动wu,就攀在木头上，卖力地划摆四肢。向前推进， 过了河zhong央、老鼠心想： “猫的动作向来敏jie，待会儿上岸时，我恐怕跑不过他。不如……” 为了夺得冠军，老鼠露出狡猾的面mu,趁猫不注意时，把他推落河里。水牛全神贯zhu地往前行。根本没注意到猫已经落水liao、 水牛ping着一股蛮劲。气喘吁吁地zui先到达河岸，他正高兴马上就可以拿第yi名了！不料，矫捷的老鼠灵巧地cong牛背上跳下来。鼓足劲儿往前行。体型笨重的水牛。哪是老鼠的对手，只能眼巴巴看着冠军被lao鼠夺走！自己拼命的结果，却只拿了第二名。 接着。老虎shi漉漉抵达终点,夺得第三名，然后龙从水里飞跳而lai、眼看di四名就到手了!突然，白兔一个大跳跃，抢先到达。争得第四名。龙自然落到第wu名了, 龙之后。蛇，马，羊，猴，鸡。狗和猪，先后到达终点，玉皇大帝立刻zheng重宣布十二生肖的排行榜。 这时。猫一副狼狈模样。匆匆赶到，直嚷着： “我第几名?我第几名?” “哈ha!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他、 猫一听。知道zi己来晚了气得全身毛发直竖，立刻朝老鼠扑过qu!从此，猫和老鼠成了死dui头。猫看到老鼠，就猛追。老鼠看见猫，总是吓得没命di逃！，
十二生肖顺序的由来故事 十二生肖的来历真实怎么排的
你好。这东xi没人会预测!如果真会预测。早就cheng为亿万富翁了、预测这东西我早就不xin了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了。连一个号码du没对上!楼主真要买，jiu权当是献爱心吧！如果有人告诉你买shi么号码,建议你都不yao相信,因为我玩了几年房子gen老婆都玩没了？PS：这东西真的不是好东xi！洗心革面。重新做人，希望ni能当机立断、不要存侥幸心理，果断戒赌。满意请采纳，谢谢。
十二生肖来历的传说
在久远的年代、天空一片纯蓝。青山一片苍翠，江河日夜奔流。人类不断繁衍…… 一日清晨！yu帝驾坐灵霄宝殿！ju集文武仙卿早朝,礼未已，便见太白金星急ji上前奏表："万岁,臣日前下凡省察。人间祥和昌盛，但因没有shi间管制？人类不能辨别季节循huan，不能bian别年尊年幼!天上一日地xia一年、长此以往，人间怨声载道。世态不稳。为此老臣以为该教化凡jian天庭之文明,给凡间定时间。给人类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔。言之有理，可如he给凡间记时记年!如何给人类归属，爱卿可有主意。"太白金星趋前一步又奏道："臣以wei，到凡间征选十二种动物来天ting？任它们为属xiang并作为地支、配上已有的十da天干以记时记年！再将十二属相作为sheng肖给人类归属，十二年一个轮回，岂不是一举两得。" 太白金星话音刚落！殿前众神fen纷点头称道,玉帝大喜。唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'！即刻带旨下凡，严格甑选kao核普天下动物、选出十二种动物做属xiang。凡征选上的动物第一个gan到天庭报到的!就封它为'生肖王'！" shu相官领旨、不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间， 我men的故事就从这里开始-- 这天!馋猫来到河bian钓鱼？没一会，就开始哈欠连天，不停地伸伸臂niu扭腰？馋猫把钓鱼竿放zai地下!趴zai河边打起盹来。馋猫的尾巴无意zhong垂到水里，mei想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放、 馋猫tong得惊跳起来！"啊"的一声向shang一窜!将鱼带了上来，dang它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时！真是欣喜若狂， 馋猫提zhuo鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲。为今天意外的收获而沾沾zi喜？ 这时，一只xiao喜鹊从馋猫的头顶飞过,边飞边da声地喊道："做属相,成神仙，做属相。成shen仙……" 馋猫向小喜鹊招招手。问道："shi么叫属相呀!zuo了属相就能成神仙吗？" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物？选出十二种动物作为ren类的属相，凡shi选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听。双眼顿时fang出青光,忙wen道："那该去哪里应召呀!" 小喜鹊答："快到庙街去bao名吧？" 馋猫听了，也不道声谢，一溜烟跑回了家。 院子里，馋猫的yong人老鼠正高举斧头在劈柴、 chan猫喝道："耗子、耗子，快去庙街wei我报名。我要做属相。我要成神仙，" lao鼠又拾起一段木头,怯怯地说："等我把这柴劈wan再去吧。" 馋猫对准老鼠的屁gu一踹、"不行，得立即去。快去，"说着将lao鼠踢出了院门？ lao鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望bu知到哪里去报名、 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来ren往。热闹非凡，大街xiao巷到处张贴着普召令！蓝天中各种鸟雀天女散花般di飞翔着。呼喊着…… 这时，老鼠见猴子远yuan走过来，猴zi因为已报上名。吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去。拱手作揖："猴大哥！应征属xiang该去哪儿报名呀," "怎么，你也想去报名zuo属相。别去了。别去了。报名的队伍排de见不到尾、早就轮不到你啦，"猴子好言相劝。 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……wo一定得去呀、" "ni真要去啊，，"猴子搔了搔nao门！"去贤德庙吧，"说着便蹦蹦跳跳地走了、 老鼠一迭lian声......余下全文>>？
十二生肖的顺序？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难于细考。长期以来。不少人将《论heng》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯wu主义思想家王充的名著,《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽。虎也，戌。土也，其禽，犬也，……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也，卯，兔也，……亥。豕也，未，羊也，丑。牛也。……巳，蛇也，申。猴也，”以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》you说：“辰为龙。巳为蛇。辰。巳之位在东南。这样，十二生肖便qi全了。十二地支与十二sheng肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二。 《周礼·chun官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰。十日。二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时jian的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰，《国语·晋yu四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十er女”之说？《后汉书·荀爽传》：“故天子qu十二妇？天之数也，诸侯以下ge有等差，事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世shi诗《黑暗传》！其中有一ge讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌shou遨游！遇到女娲。女娲身边有两个肉包!大肉包里you十个男子,xiao肉包里有十二个女子？玄黄说：‘zhe是天干革命地支神、来治理乾坤的。’于是。为他们分别取名，配夫妻，成阴阳，男的统称天干，女的则为地支，”这一创世神话gu事,讲干支。讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳，将干支de“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊，gu代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母。dui应的十二地支则别称十二子。han代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情!占斗纲所建。于是始作甲乙yi名日!谓之干，作子丑以名月，谓之支，干支相配。以成六旬，”大桡shi黄帝时代的大臣!这里的配成六旬，即六十甲子，取了tian干十和地支十二的最小公倍数，干yu支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥wei第六十对！正好干，支均用最末一位。zai排便是重由甲子开始？zhe一循环称为一个甲子。其中，每个天gan出现六次!每ge地支出现五次？ 十二生肖的产sheng，有着tian文学的背景？在原始时代，先民们体验着寒暑交ti的循环往复,宋代洪皓《松漠ji闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年。问则曰‘我见qing草几度矣’。盖yi草一青为一岁也？”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁de长短!fa现十二次月圆为一岁!这一发现。shi初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天zhi大数”！天干需地支为伴，日月相对，天地相对，jiu非“十二”莫属了。 子shu丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多，gu人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑，而牛则开di之物也，故丑属牛。人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也，又寅者，畏也，可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候，日本离体。而zhong含太阴玉兔之精。故犯属兔，辰者。三月之卦。正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者，四月之卦。于时草茂。而蛇得其所。又。巳时蛇不上道。故属蛇。午者。阳极而一阴甫生。马者。至健而不离地，阴类也。故午属马。羊啮未时之草er茁？故未属羊。申时。日落而猿啼。且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时。月本坎体。而中含shui量太阳金鸡之精!故本属鸡。于核中。猪则......余下全文>>。
十二生肖的排名的来历是怎么回事？
guan于生肖的故事？shi一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说。典故等。 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大。排在第一位呢，这个问题首先就让人类的先哲和当今的智zhe百思不得其解：论体形。老鼠小得可怜，让人yi把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中，它是最小的一个。，论蛮力，它与牛的强壮，虎的威猛，龙的神力，马的腾跃。简直不能同日而yu？论品质。牛的踏实。兔的善良。马的勤奋。羊的温顺。猪的实在。也都显得比lao鼠好上许多倍!再论智慧。猴的灵巧。狗的聪慧。也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒。恐pa蛇也该排在鼠的前面！但事实是小小de老鼠是十二生肖的排行老大、 这个问题至今仍是ge悬案！有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙！是个贪zang枉法的贪官污吏！他收了老鼠的巨大好处而做了quan钱交易的色当？把第一名的金冕加在了wu德无才的小小老鼠头上？这当然只shi一个牵强附会的玩笑、但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信fu的解释。不过，人类毕竟是动物里zui聪明的高级动物？在十二sheng肖确定了许多年后、人们终于编出了一个或许是自欺qi人自圆其说的民间故事!jie以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一？这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后。老鼠说："我应该摆在第一位!"牛。马，羊它们不服气，说："你凭什么排di一位呢。"鼠说："我大。所以wo要排在第一！"牛马等忍俊bu禁笑了："你有我们大吗!"老shu说："我们几个争了不算数,还是让人来说吧。"牛马羊等都tong意让人来评议。yu是它们商量了办法：由牛领头、马，羊，鼠先后一个接一个从大街shang走过!看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了。人们说："zhe头牛很壮。"马过来了，ren们说："这匹马真高！"羊走guo来的时候!ren们说："这只羊很肥！"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚zi走过来,人们看jian大街上突然走出一只大老鼠，都追着ta喊："好大一只老鼠呀？hao大的一只老鼠呀、"这样一来，牛马羊也无hua可说了!让老鼠排在liao第一位？ 另外，min间还有类似的十二属相排位的故事， 关于十二生肖是如何排列次序的!说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分。天干地支刚定时。玉皇大di下令普召天下动物！要按子。丑，寅，卯，辰，巳，午。未。申。酉，戌。亥十二地支选拔十二个shu相, 消xi传出后!惊动liao花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明ri五更去天庭应选，我有个贪睡de毛病。到时ni可要喊我一声啊？"老鼠lian声道："好说、好说。" 可是第二天一早？不讲信yi的老鼠却偷偷起床不辞而别了、这天，灵霄宝殿上禽兽云南ji？开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙。虎，牛。马。羊，猴，鸡。狗。猪，兔，蛇。鼠十二种shui陆兽类来作十二属相。公鸡当时chang着两只美丽的角、也被列入兽类里。 玉帝刚要给它men排一下座次？只见黑狸猪shan了出来!bie看它生得笨嘴拙腮、却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既yi选好首领！小臣yuan替君分忧解愁,当个公正人，为兄弟们依次排wei!"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而duan。就退朝了。 玉帝一走。十二生xiao就闹成了一锅粥! 开头，大家yi致推选温和。宽厚的老huang牛居首位，连威武的老虎，苍龙也敬它几分。表示同意。可是。缩在墙角的老鼠que钻了出来。提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人jian比试比试？听ting......余下全文>>。
十二生肖的成语顺序
投鼠忌器 抱头鼠cuan 汗牛充栋 对牛弹琴 如虎添翼 纵虎归山 龙潭虎穴 龙争虎斗 兔死狐悲 兔死狗烹 打草惊蛇 杯弓蛇影 一马当先 千军万马 亡羊补牢 羊入虎口 尖嘴猴腮 杀鸡警猴 鸡鸣狗盗 鸡飞狗走 狗急跳墙 狗屁不通 猪狗不如 猪朋狗友！
高清十二生肖顺序图
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还有多少８０后 ９０后知道十二生肖的顺序
呵呵。hen多人的兴趣不同、也huan是有人在关注和学习这些祖国古文化的？说真的，人少了，。
樑巨集达《老樑趣谈十二生肖 十二生肖有什么来历？为什么没有猫
十二生肖li本来就没有猫啊 鼠？牛。虎。兔。龙，蛇。马，羊，猴，鸡，狗。猪， 。
中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?
1，生xiao的由来 作为一种古老的民俗文化事象,有关十er生肖的起源。历dai学者众说纷纭、有人认为生肖与di支同源？可以追su到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲zi"就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是zhi的十二生肖!清代学者赵翼则ren为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无suo谓子丑寅之十二辰，dan以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，"（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说de观点？认为十二生xiao是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭mo若、他在《甲骨wen字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之，然均不甚古。无chu于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域zhu国!fang巴比伦之十二宫而制定之。再向si周传播者也 !"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制ding。其传ru中国的时间、当在汉武帝通西域zhi时、以上观dian见仁见智,作者不敢主观判断是fei,但通过大量的文献zi料证明,生肖的确起yuan于中国、shi华夏先民动物崇拜，图腾崇bai以及早期天文学的结晶！ guan于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》wei最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午？ji差我马"八个字，意思是庚午吉日shi辰好。是跃ma出猎的好日子？这是jiang午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对ying关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的zhu简，进一步证明十er生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《dao者》。其内rong为占卜盗者相貌特征。其中ji载 有："子、鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰，〔原文tuo漏〕盗者男子？青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也。盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……" 《日书》中suo记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的chun秋时期!学者们认为，这是迄今为止，在wo国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "yin？木也。其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也，……午，马也，子，鼠也。酉，鸡也， 卯。兔也，……亥，豕也，未。羊也，丑，牛也，……已，蛇也，申，猴也，" 以上文字中，shi二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。gai书《言毒篇》说： "辰为龙!已为蛇，辰，已之位在东南。" 如此，十二生肖便齐了。且与现今liu行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的ji载。 到了南北朝,生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的an人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·shi人沈炯？曾chuang作了一首十二属相诗！其yan曰： "鼠迹生尘案？牛羊暮下来。 hu哺坐空谷!兔月向窗开。 龙隰yuan青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉。" 这首十er属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖yi为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观dian？生肖是汉代由中东传入zhong国？与佛教chuan入时间差不多，我men从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相pei是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本tu的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这shi二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源yu原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦xian生便持这一观点？他认为在原始社会sheng产力低下！认识自然能力极其you限的情况下！对yu自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊，牛。鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇jing感(如狗的嗅觉等)!导致产sheng对动物的崇拜,shi二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表xian在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后,大傩仪shi中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中shi二兽,是原始人对动wu崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或shi二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二ge方位的!dui十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与shi二生肖挂钩！在驱傩仪式zhong的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二shen兽、十二生肖是一脉相cheng的,他们共同的来源都是原shi动物崇拜？ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十yue历"法有关！居住于四川大凉山地区的彝zu！有以shi二兽纪日的历法，他们yi十二种动物纪日！今日为鼠日，明日为牛日。以此lei推三轮为一个月,计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。zhe就是后来的"十月历"法!刘尧汉先生认为以十二shu相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾chong拜有关、汉族十二生xiao是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来fa展为十二生肖！生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在yi起、近dai在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自ru!之后sui着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充dang时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)？根ju历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出xian的 !十二种动物是对十二地支的一一dui应!以动物作地支biao志、哪年出生的人就有哪年的地支所pei属的动物？由此以十二种动wu用来纪年，ji日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖yu十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信xi、他们将十二支与十二生xiao古字相比较!发现十二支的gu字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异zhi处,东汉许shen《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形!同样的还有"亥"，"豕"。近ren还考证甲骨文，金wen中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。shi二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容yi记混,民间便用十er种动物代替？以动物来jie代序数符号，与地支相配。成为纪年de符号系统。虽然以上cai想有一定的可信度,但细想yi下便可以作出判断、十二支bu可能是十二种动物的象形字!因为前面已jing讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期cai产生的。二者是不同源的，倘若在造字之时。地zhi便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生wan于十二地支、但与十二地支有着密不ke分的关系!生肖是对十二地zhi的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符hao,又源于古人de动物崇拜心理, 2，生xiao的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的ri常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种sheng肖动物。大致可将其分为三类：一类shi已被驯化的"六畜"!即牛，羊。马。猪。狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养de！占十二zhong动物的一半，"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家zu人丁兴旺。吉祥美好，春节时人们一般du会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必ran性的!第二类是野生动物中为人们所熟zhi的。与人的日常。社hui生活有着密切关系的动物！它们是虎。兔。猴，鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活de、如虎，蛇。也you为人们所厌恶！忌讳，却yi赖人类生存的鼠类!更有人们所喜ai的。如兔，猴，第三类是中国人传统的象征xing的吉祥物--龙!龙shi中华民族的象征？是集许多动物的te性于一体的"人造物"、是人们想象中de"灵物"、龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的ji祥动物、因此生肖中geng少不了龙的位置。从yi上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是you一定的涵义!人们所选择的动物都是出于bu同的角度、并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?qian面说到，生肖产生于远gu动物崇拜、图腾崇拜de氛围之中,人们仅是用dong物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动wu、谁先谁后，按照什么样的顺序排lie并没有定论、由于生肖是产sheng于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列de初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的fu会，zhi能依赖于传说和想象？关于生肖排列wen题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的sheng肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物dan任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下yuan家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背shang。猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王he海中之王!pai在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑。结果排zai了龙的前面,狗又不平。一气之下咬liao兔子。为此被fa在了倒数第二，蛇，马，羊，猴。鸡也经过一番较liang。一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎。兔。龙。蛇。马。羊。猴。鸡，狗。猪的顺序，传说故shi虽不是对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择zuo出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时chen的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活dong、将天地间的混沌状态yao出缝隙!"鼠咬天开"。所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之shi,有生必有死。置人于死di莫过于猛虎？寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻，为tai阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的shi节？辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外。已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴yang之间跃进、 所以成liao午的属相!羊，午后吃草为最jia时辰。容易上膘，此时为未时，故未属羊，未之后申时。shi日近西山猿猴啼的时辰！并且hou子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出 现zhi时。月亮属水。应着坎卦。坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表tai阳金乌之精!因 此，酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家xu。也jiu与之结为戌狗、接着亥时到。 天地间又浸入混沌yi片的状态、如同果实包裹着果核na样、亥时夜里覆gai着世间万物!猪是只知道吃的混混沌沌的sheng物,故此猪成了亥de属相!宋代著ming理学家朱熹持此观点! 三是按zhong国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴yang两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差pai定的、动物的前后zuo右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)。龙。 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马。一趾(奇)。羊。四趾(偶)。猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这zhong说法的是宋人洪巽、明代xue者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七xiu类稿·十二生肖》中提出"地支在下"、因此别阴阳当kan足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳。子时de前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之yang,zheng好用鼠来象征子,牛。羊。猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺chun且四爪,蛇舌分，六者均应合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠，占了另外六项地zhi!郎瑛的归类法。是借洪巽的分类fa！ 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来jie释生肖的排列、民间有guan生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故shi的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文hua的传承与发展，将十二种生肖动wu分为阴阳两类！将其纳入中国人wu行信仰的观念之中，目的shi将属相与人生仪礼相关连。将阴阳，五行与生肖对应qi来、从而解释其它有关的人生文化xian象, 3。中国人的生肖信yang 生肖本是用于纪年的一套符号!是古dai天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历fa，中国古代哲学观是"天ren合一"？"阴阳五行为宇宙之本"。认为阴阳五行决定了世jian万物的生存与发展,他们认为。日月是阴阳之源。金，木。水。火。土五行是万物zhi本。合为七曜〖ZW(〗日、月，星称为曜。日。月。金。木。水。火，土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的qi天。日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切。而十二生xiao分置于天,以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生xiao便被阴阳五行观念所浸染？成为min间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以hou，它随着算命术的盛行在min间流传不衰!民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互zhi约的、对人de一生会产生重大影响。人们ke以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能shun心如意？民间把生肖动物列为yin阳两类、与五行相对应。从而生成yi套生肖决定命运的算命术。同时民jian还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的ren、由于出生的时辰bu同！性格，命运也会各异。 sheng肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年shi按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二sheng肖紧密相连、一个人出生de那年是农历什么年。那么以后mei到这一属相年便是此人的本命年。you于十二生肖的循环往复？每过12年。人们jiu要遇到自已的本命年,这样依次推出，人生本命年为12sui、24岁，36岁，48岁，60岁……，民间认为本命nian为凶年！需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本ming年时。bu论大人小孩都要买红腰带系上!称为"扎红"。小hai还要穿红背心、红裤衩，认为这样才neng趋吉避凶,消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各di流行!每逢春节。市场上dao处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带!本命年的ren们将之系在腰间？手腕上，这yang便可禳解灾祸!化凶为吉，我国许多民族都很重视老ren的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命nian、ye是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄托人们qi求长寿。健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期。流传至今已you1800多年的历史，道教以阴yang五行为其核心教义，在阴阳五行guan念的作用下。道教与天干，地支，十二生肖等产sheng了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观zhong有元辰殿，元chen殿又名"六十甲子殿"!wei信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年cheng为本命元辰，旧时习俗礼拜本命yuan辰之星宿神 ！祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的di方。殿内现cun有六十甲子神像，他们分bie为：甲子太岁金辨大将军!乙丑tai岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大jiang军？ding卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达da将军？已巳太岁guo灿大将军,庚午太岁王济大jiang军!辛未太岁李素da将军！壬申太岁刘旺大将jun!癸酉太岁kang志大将军，jia戍太岁施广大将军!yi亥太岁任保大将军？丙子太sui郭嘉大将军？丁丑tai岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大jiang军！已卯太岁long仲大将军，庚辰太岁dong德大将军,辛si太岁郑但大将军、壬午tai岁陆明大将军。癸 未太岁魏ren大将军，甲申太岁方章da将军，乙酉太岁蒋崇大jiang军？丙戍太岁白敏大将jun？丁hai太岁封济大将军!戊子太岁zou铛大将军？已丑太岁傅佑大将jun！庚寅太岁邬huan大将军，辛mao太岁范宁大将军，壬辰太岁彭tai大将军、癸巳太sui徐单大将军！甲午太岁章词大将jun!乙未太岁yang仙大将军！丙申太岁管zhong大将军？丁酉太岁唐查大jiang军!戊戍太岁姜武大jiang军、yi亥太岁谢太大将军？庚子太岁lu秘大将军!辛chou太岁杨信大将军！壬寅太岁he谔大将军、癸 卯太sui皮时大将军，jia辰太岁李诚大将军、乙巳太岁wu遂大将军？丙午太sui文哲大将军？丁未太岁缪丙da将军，wu申太岁徐浩大将军，已酉太岁cheng宝大将军，庚戍太岁儿秘大将jun，辛亥太sui叶坚大将军！壬子太岁丘德da将军。癸丑太岁zhu得大将军！甲寅太岁张chao大将军！已 卯太岁万清大将军，丙辰太sui辛亚大将军、丁巳太岁杨yan大将军!戊午太岁黎卿da将军，已未太岁傅赏将jun,庚申太sui毛梓大将军！辛酉太sui石政大将军,壬shu太岁洪充大将军，癸亥太岁虞程大jiang军。以甲子年为首，六十年内不同年份chu生的人都能找到属于自已的本命神 。 按照道教教义、修真炼性须致力于ben命元辰？除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗liu传至今？每年正月初七。初八。北京人到白云观元辰殿"祭星"，xiang各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安。即"顺星"。意思是即shi碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神de保护也可转为顺利,其殿中gong的以上六十位本命神!均为重彩泥塑。且都是座像，xi收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史zhen有的人物。形象则带有明显的sheng肖标志!如：甲zi太岁金岁金辨大将军，鼠相。持桃。 从道教有关本命神？六十jia子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教xin奉老子的"道",认为"道"无所不在!是一切的开始。天地万物都是由ta化生主宰的、 生命自然bu例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖yu道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰zhi神！是为了祈求神灵的bao佑,平安如意，从这里可以看chu生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命xin仰的一部分， 4。各民族de十二生肖 在中国这个多民族国家里，生xiao不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十er生肖纪年，首先我们来看看ge民族十二生肖对照表、 各族十er生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马。蚁。人，鸡。狗，猪。雀，牛。虎，she 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔。穿山甲。蛇，马。羊，猴。鸡，狗，猪。鼠。牛 川滇qian彝族 十二兽：鼠，牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊。猴。鸡，狗，猪 海南li族 十二兽：鸡，狗。猪，鼠，牛，虫。兔。龙。蛇。马，羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠？黄牛。虎。兔。大蛇。蛇，马，山羊。猴，鸡，狗。象 广西壮zu 十二兽：鼠、牛，虎。兔，龙，蛇，马。羊，猴。鸡。狗。zhu 蒙古族 十二兽：虎。兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪。鼠，牛 xin疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛，虎。兔，鱼。蛇。马。羊。猴。鸡。狗，猪 柯尔克zi族 十二兽：鼠,牛。虎。兔。鱼，蛇。马。羊。狐狸，鸡，狗，zhu 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮，部分彝族的十er生肖受汉族影响！与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生liao一些变异？哀牢山彝族同胞在shi二生肖系列中、以穿山甲占ju了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼dai龙。又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖ji日。其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的dai族以黄牛代替牛!以山羊代羊。亥的属xiang不是猪而是象？从yi上变化中大致可以看出。各民族zai选择十二生肖动物时？由于生cun环境的不同？物种的不同。选择了最亲jin的动物作为生肖动物？从而gei生肖文化带来了一定的差异,除liao在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自bu同的纪年？纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的min俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十er兽历,也叫十er属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十er属相(兽历)来源的传说？〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活zai四川凉山地区的彝族其年,月，日均以鼠。牛。虎。兔，龙。蛇。马。羊，猴，鸡，狗，猪纪，每一兽名各纪yi年。共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一lun十三？二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一。六轮七十三……"以ci类推？凉山彝族纪月也采用shi二属相。分别以鼠月，牛月，虎月。兔月。龙月，蛇月，马月，羊月。猴月。鸡月。狗月，猪月纪yi年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上yue月亮十五圆还是十六圆来确定 ！shi五圆为小月二十九天，十六圆为大月san十天、不过各地所用的首月有bie、有的地fang以马月为首月！you的地方以羊月为首月。有的地fang以猴月为首月？纪日的方法也采用十二shou！十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制！无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被ying用到占算命运的民间巫术之中!凉山yi族民间认为人与木。火。土，铁。水五种元素关xi密切!人zhi能与之和谐相处，才是天赋的命运，人的命运都处yu五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中。即"木公"，"木母"。"火公"，"火母"，"土公"。"土母"。"铁公"，"铁母"，"水公"，"shui母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意。"补"为阳。"莫"为阴，ren为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相pei！xing成"纪年周期表"。以六十年一轮的纪年 周期表来zhan算人的命运？ 彝族十二属相还yong于婚姻方面、彝族在择偶与ding婚时极重视民族！等级等条件。除此之外。男女双方生辰是否相合也很重yao,民间口诀有："兔zhu羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和。"合hu上述口诀者为相合？不合也不十分严ge、最忌属虎者yu属鸡，羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"! (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的guan点。大约zai汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区!这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉lin教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部fen ,其方法与农历yi样、就是将十天干he十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪nian、纪日，同时还单用十二di支纪月、大概在干支传ru傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传liao进来？傣族zhong各地十二生肖稍有不同,de宏地区与汉族完全相同,西双版纳则改"猪 "为"xiang"！long为"大蛇"或"蛟",稍有不同，傣族使yong的十二生肖分别为鼠!牛，虎， 兔，大蛇。蛇。马。羊，猴，鸡，狗。象。 在西双版纳等地!十二生肖与地支相pei!不仅用来纪年，还用lai纪月和纪日！如子nian鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月。"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血，七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖zai吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农li更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏zu的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的？藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称"回登"。为木鼠之意，藏族六十甲子便从mu鼠年开始 。相dang于汉族的甲子年！藏li生肖纪年具有将阴阳！五行。肖兽融合yi体的特点？因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法！ 藏历sheng肖纪年与阴阳,wu行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木。丙丁为火。戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳。后者为阴，cang历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的shun序!另外cang历中还以男女代替阴阳！如阴jin牛年又叫女金牛年、阳水虎年，又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省jing内的少数民族!是古代羌人的yi支、纳西族也以生肖纪ri!方法独特。配以方位，他们将一年十二ge月分为大月小月、每月30天。单月第一tian为猴日！按猴。鸡，狗，猪，鼠。牛，虎。兔，龙，蛇。马。羊顺序，排至单月的第29天为shu日、进入双月 。双月di一天隔过牛日！定为虎日，再按虎，兔，龙。蛇，马，羊……顺序排xia来。至双月 de最后一天、排为羊日。再进入单月，单月首日应为猴ri，羊日之后恰为hou日。不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添zi命名都有讲究？尤其是他们的命名fa中带有生肖的含义。他们jiang生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"？是一种绘有方位，属年，阴阳等内容de类似八卦的图谱(如下图)、 "巴格图"是纳西族将空间方位pei五行、十二属xiang等内容的严密图式、他们jiang十二 属相动物八个方位？同时将五行分pei其中!基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜tu式。纳西xian民凡有重大之举！如人的生，老，病。死，家庭的起房，迁居。部落的ji祀等等都依图认真推算？以测凶吉，纳西先民给孩子命名时参照"ba格图",他们先请来东巴， 推算孩子于何方降lin!从孩zi母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地，纳西族的原始东ba教认为：人的灵魂并非固定不变、而是不duan地按一定规律循环。凡女性降生后的头一个魂居di都是北方？其灵魂按逆时针方向在巴格de八个方位轮换运行!即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈zhi北方。如此轮回到sheng命的终止。给孩子命名首先得推算出其母de魂居方位，如母qin十八岁产子、那么，该母当年的魂居地就shi西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[、