十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原shi社会的先民常用某种动物，无生物或自然现象的图形作wei本氏族的保护神和标志!即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混he形象形象就是远古各地的图腾神! 夏族de图腾是熊或鱼!商族的图teng是玄鸟！zhou族的图腾则有龙？鸟。龟，犬。虎诸说。 十二生肖除龙为虚huan之物。其余皆是日常可jian。其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇hou）。前者是人们为了经济目的而驯yang！后者则一定程度sao扰人类生活，先民对其心生畏惧的dong物！ 因ci这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜，
十二生肖来历的传说
在久远de年代？天空一片纯蓝。青山一片苍翠。江河日夜奔流，人类不断繁衍…… 一日qing晨、yu帝驾坐灵霄宝殿！聚集文武仙卿早chao。礼未已，便见太白金星急急shang前奏表："万岁！臣日前下凡省察，人间祥和昌盛，但因mei有时间管制、人类bu能辨别季节循环！不能辨别年尊nian幼。天上一日地xia一年,长此以往。人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化fan间天庭之文明,给凡间定时间，给人类归归属了。" 玉di闻言一怔："唔？言之有理。可如何给fan间记时记年,如何给人类归属。爱卿可有主意。"太白金星趋前一步又奏道："臣yi为，到凡间征选十二种dong物来天庭，任ta们为属相并作为地支。配上已有的十大tian干以记时记年。再将十二属相zuo为生肖给人类归属,十二年一个轮回，岂不是一举两得。" 太白金星话音刚落、殿前众神纷纷点头称dao!玉帝大喜，唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡，yan格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属xiang！凡征选上的动物第一个赶到天ting报到的？就封它为'生肖王'？" 属相官领旨？不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间， 我们的故事就从这li开始-- 这天！馋猫来dao河边钓鱼，没一会。就开始哈欠连天。不停地伸伸臂扭niu腰，馋猫把钓鱼竿fang在地下。趴在河bian打起盹来？馋mao的尾巴无意中垂到水里？没想到一条da鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放、 馋猫痛得jing跳起来！"啊"的yi声向上一窜,将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大yu时！真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着yu竿。嘴里哼着小曲，为今天意外的shou获而沾沾自喜？ 这时，一只小喜鹊从馋猫的头顶fei过。边飞边大声地喊道："做shu相、成神仙，做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手，问道："什么jiao属相呀!做了shu相就能成神仙吗。" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人类de属相,凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听！双yan顿时放出青光。忙问道："那该去哪里应召呀？" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧!" 馋猫听了。也不道声谢。一溜烟跑回了家， 院子里。馋猫的佣人老鼠zheng高举斧头在劈柴？ 馋猫喝道："耗子、耗子。快qu庙街为我报名？我要做属相，我要成神仙。" 老鼠又拾起一段木tou。怯怯地说："deng我把这柴劈完再去吧!" 馋猫dui准老鼠的屁股一踹！"不行，得立即去。快去，"说zhuo将老鼠踢出了院门！ 老鼠没头没脑地跑到miao街！东张西望不知到哪li去报名。 ping时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡，大街小巷到处张tie着普召令,蓝tian中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着…… 这时,老鼠见猴子远yuan走过来？猴子因为yi报上名,吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去，拱手作yi："猴大哥!应征属相该去哪儿报ming呀、" "怎么，你也想qu报名作属相,别去了，别去了。bao名的队伍排得见不到尾？早就轮不到你啦。"猴子好言相劝。 老鼠焦急地一跺jiao："可……可我……我一定得去呀," "ni真要去啊。。"hou子搔了搔脑门，"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳tiao地走了、 老鼠一迭连声......余xia全文>>、
十二生肖的来历
在我们中国，每个人du有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年sui几何!只要问一下ta的属相便大概知晓了， mei当新春佳节来临,由于华夏民族的传统xi惯、人们都爱说jin年是龙年!shi属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则shi马年……，zhui溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些hua题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相pei合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古dai西。北部从事游牧的少shu民族中。《唐书》zai：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著ming考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子,丑，寅，卯之十二辰，但以鼠。牛，虎，兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞ren居五原！与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗ge总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马，”又见于《礼记·月令·季dong》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说。究竟产生于何时。有史liao云：它最晚应形成于汉代。其依据是dong汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也，其禽。虎也，戌，土也，其禽。犬也。”又云：“午。马也，子。鼠也。酉。鸡也。……申，猴也。”共提出十yi种生肖名,加上东汉赵晔《吴越春秋》zhong有“吴在辰!其位龙。”恰好补shang了“辰龙”，而成quan了十二生肖！ke见在东汉十二生肖已经形成,至于十二sheng肖的使用。至shao在南北朝时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文hu的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟？大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间yi普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20shi纪70年代中期？即1975年12月间。zai湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹jian？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占bo盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现。证明了在chun秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一hao秦墓！据考证葬于始huang帝三十年？即公元前217年，you人说：我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇cheng帝之前就开始了,而且具ti地指出“始于夏,流传于商周，”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进yi步探究了？ 我国gu代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案？牛羊暮下来， hu啸坐空谷？兔月向窗开， 龙阴远青翠？蛇柳近徘徊， 马兰方远zhai。羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀， 狗其huai屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖ming,且突出了每种动物de生性特点、起到画龙点jing之作用! 明chao大学者胡俨撰写的十二生肖诗？不仅依次嵌入生肖ming!而且一名一典，颇有情趣，shi云： 鼷鼠饮河河不干!牛女长年相见难。 赤shou南山缚猛虎、月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常bu睡？画蛇添足适为累， 老马何曾有jiao生！羝羊触藩徒忿嚏， 莫xiao楚人冠沐猴？祝鸡空自老林邱。 舞阳屠gou沛中市、平津放豕海东头， 首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“niu女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙de一个种类!qi颏下有宝珠一颗!故谓之骊龙。ba句的“羝羊”即公羊!“触藩”指羊角触li笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为wu阳侯,他曾在jiang苏沛县以宰狗为生、最后yi句是指汉武帝丞相公孙弘!当nian曾在东海放过猪, 十二sheng肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时dai就有十二地支？它跟白羊，金牛，双子，巨xie等十二星座有关、最早的十二地支。十二星座都代表着每年十er个不同的月令？节令，殷商时期发ming了甲、乙，丙。丁等十ge计算与记载数目的文字？后来研究命理的人把它称为tian干，并使之与di支结合运用。如甲子。乙丑等，用于计年。月，日，时， 相传以十er种动物取代十二地支。来代表十二ge月令！是汉朝东fang朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言du篇》！他提到了十二种动物de名称，用十二生肖来ji年？也起于东汉。清朝赵翼所著《陔yu从考》也指出这一史实？至于为什么要xuan定十二种动物作标志,最早可能与图teng有关。gu代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以qi图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷man泉》、明chao郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释!另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行de故事、但其zhong无虎而有狮子、因此有人认为。十二生肖是由gu印度传入中国的，以虎代狮，ke能与中原不产狮有关！ 也有人认为！十二生xiao首先出现于记时。一昼夜shi二十四小时!古代天文学家将昼夜分为十二shi辰!同时他们在guan天象时。依照十二种动物的生活习惯he活动的时辰、确定十二生肖，夜间十一点至次日ling晨一点？属子时。正是老鼠趁夜深ren静、频繁活动之时。称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起lai挑灯喂牛。故称“丑牛”，凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜xing的老虎最凶猛。古人常会在此时听到hu啸声？故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露de青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。ci时一般容易起雾！传说龙xi腾云驾雾,又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”，shang午九点至十一时，属巳时，大雾散去。艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”，中午十一dian至一点。属午时，gu时野马未被人类驯服、每当午时，四处奔跑嘶鸣。故称“午马”，午后一点至三点，属未时。有的地fang管此时为“羊出坡”！意思shi放羊的好时候、故称“未羊”，下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时ti叫！故为“申猴”，下午五点至七点。属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点。属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静。就汪汪大叫。故为“戌狗”，夜间九点至十yi点、属亥时。夜深人静。能听见猪gong槽的声音!yu是称作“亥猪”,就这样，一天的时辰he动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛。寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇，午马。未羊。申猴，酉鸡，戌狗。亥猪，后来人们ba这种纪时法用于纪年？就出xian了十二生肖？ 对shi二种动物配十二时辰、还有一lei似的说法、据说天地生成yu子时、生之初。没有缝隙，气体跑不出来。物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙。才使气体跑出来。物质便能利用了。老shu有打开天体之神通!子时就属鼠了，老鼠打开了天di之缝，niu便出来耕耘在地，于是丑时就属niu了!传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意!古时人最怕老虎。寅时便属虎了。卯时已经jin入清晨，dan太阳还没有出来,照亮大di的还是月亮！而月gong中唯一的动物是“玉兔”。于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨de时候！此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其xing踪,据说巳时蛇不zai人行走的路上游动,不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达dao极限,阴气刚欲产生，马跑离不开地。是属阴类动物。故午时属马，传说羊吃了wei时的草,并不影响草的zai生,未时就属羊了。申有“伸”的意思、而hou子最善于伸屈攀登？故申时属猴，本时鸡开始归窝。此时当属鸡，戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜。万物寂静。天地混沌，而猪和天地混沌yi样！除“吃”以外一无suo知！hai时自然就属猪了、 《法苑zhu林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外,四方海中。有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟。即属此兽护持，得益。故汉地shi二辰依此行也!”又云：“其所以分配之义？ze《旸谷漫录》言之颇详，据之，子，寅，辰。午，申，戌俱阳。故qu相属之奇数以为名的鼠，虎，龙。猴。狗皆五指。而马单蹄也。丑。卯，巳。未，酉。亥属阴。gu取相属之偶数以为名的牛!羊，鸡，猪皆四爪。兔两爪。蛇两舌也，”据此，十二种动物an足趾奇偶排列为：牛四趾、为偶，虎五趾，为奇，兔四趾，为偶，龙五趾。为奇。蛇无趾却两舌，为偶。马一趾(单蹄)。为奇，羊四趾。为偶，猴五趾。为奇，鸡四趾，为偶，狗五趾。为奇。猪四趾，为偶。十二种动物中。只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶，后足五趾。为奇。这样，原是奇。偶全占，因此就排在了十二种dong物首位了， 在陕西省lin潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠。牛。虎，兔。龙，蛇。马。羊，猴，鸡。狗，猪十二种dong物的形象，被称wei“十二像石”。这块“十二xiang石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪nian法”、在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较fu杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪nian!zhe一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事!这年正月初一，即召ling天下所有动物到黄帝宫殿前候选、动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃。纷纷争xian恐后准备赴会,其中牛zhi道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就li家动身！结果赶liao个第一名？第二个赶到是虎。第三个是兔。第四是龙。后边排着是蛇，马，羊。猴，鸡。狗，猪，鼠。龙本lai生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮，双目溜圆。宛若明灯，银髯金须，随风飘拂，虎蹄鹰爪，驾雾腾云，美中不zu的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当long刚从潭中跃出水面时！一眼发现了大公ji,只见大公鸡不仅羽毛piao亮、而且头上huan长着一对美丽的角？不由地抨然心动，shang前向大公鸡借头上的角,大公鸡yao了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会ne。”龙说：“你的角长在头上也是多余。jiu凭你那一身五彩斑斓的彩衣！就准能入选，”da公鸡爱听奉承听好话,有心把角借给龙，但还是舍不得，正在这时。爬来一条大蜈蚣shuo：“鸡大哥？你就把角jie给龙大哥吧!你要不放心。由我做保怎么样，”大公鸡见有蜈蚣做bao。便答应了，龙万分欢喜。bing满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡、再说lao鼠与猫本来是一对好朋友？猫贪睡。临赴会前，猫对老鼠说：“明tian一早你叫我一声好吗!”老shu点点头说：“好！我一定叫你，”就这样，猫放心去睡da觉了，老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香。心想：he必多一个竞争对手呢！便撇下猫独zi走了,结guo是最后一个到场的， 生肖竞选大会hao不热闹!天上飞的，地上跑的。水里游的，树上栖的quan都聚到了一块！熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑xuan了十二种动物,给它们排次序，黄帝心想：牛虽ben拙。但身材魁伟健壮，力气大，又来得最早。决定牛排首位，老鼠长得不起眼。来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口。老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“yao说大、还得数我。不信请让lao百姓鉴定一下，”黄帝ting了老鼠的话！觉得hao笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们ji然是为百姓选生肖！自然由百姓来鉴定一下更好：”于shi传下旨意！让十二种动物都到街上去zou一趟。牛上了街。人们对它很友好。有的摸摸头。有的赞扬几句，que没有一个人说牛大的？这时。老鼠突ran窜上牛背,把人们吓了一跳，只听人群中有人惊呼：“ai呀、从哪儿蹦出这me大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了cheng!黄帝不好违言，只好将老shu排在十二生肖的第一位！ 在十二生肖jing选大会上、老鼠不仅入选。而且排在首位，自然十分得意，回家后。见猫刚刚睡醒。便说：“猫兄。生肖大会开完了。我被选为第一，”猫一听急了。吼道：“什么。你为什么不jiao醒我、你这个心术不正的huai东西!”说罢，便猛扑向老鼠，老鼠见猫zhen的翻了脸,吓de慌忙逃回鼠洞？从此。猫和老鼠就cheng了冤家对头。一直延续到今天， 再说da公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该ba角借给龙？散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的jiao！龙见了da公鸡自知理亏！可又不想把如ci漂亮的角还给它，猛地跳jin身边的深潭。躲起来了，大公鸡不会水，只hao去找做保的蜈蚣,蜈蚣说：“你还de找龙去讨要你的角，他硬是不还。我有何办法。”说完，蜈蚣也躲了起来，从此。大公鸡头上mei有了角,只留下hong红的鸡冠，每tian早晨登上高处大叫：“龙哥哥？角还我，”平时，dao处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣jiu啄。 十二生肖选定并排列次序后。黄帝便命创造wen字的仓颉？把十二种动物名刻在shi碑上？一直流传至今，。
梁宏达《老梁趣谈十二生肖 十二生肖有什么来历？为什么没有猫
十二生肖里本来就没有猫啊 鼠，牛，虎。兔。龙，蛇，马，羊。猴。鸡，狗，猪，。
十二生肖的来历以及古诗
1，生肖的由来 作wei一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的qi源？历dai学者众说纷纭，有人认为生xiao与地支同源、可yi追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就shi这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指de十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早yuan于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓zi丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔zhi类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有de学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴bi伦传入中国的？持这种观dian的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖xiang于巴比伦。埃及。印度均有之，然均不甚古，无出于xi纪后百年以上者！意者此始han时西域诸国，仿巴比伦之shi二宫而制定之。再向四周传bo者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而zhi定。其传入中国de时间!当在汉武帝通西域之shi!以上观dian见仁见智!作者不敢主guan判断是非、但通过大量的wen献资料证明,生肖的确qi源于中国！是华夏xian民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的jie晶！ 关于十二生肖的记zai，现有文献资料中，yi《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》li有 ：“吉日庚午！即差我马”八ge字？意思是庚午吉日时辰hao，是跃ma出猎的好日子，这是将午与马相对应的例zi！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确li并流传、 1975年。在湖北云meng县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二sheng肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题wei《盗者》。其nei容为占卜盗者相貌特征、其中记载 you：“子。鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗zhe男子！青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘。其身不全。……未。马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流xing说法？据考证，睡虎di十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦yi前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止。在wo国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致de是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽。虎也，戌。土也，其禽。犬也。……午。马也，子，鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也，……亥。豕也。未。羊也，丑，牛也。……已。蛇也，申，猴也。” yi上文字中。十二生肖动物谈dao了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为long。已为蛇，辰，已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生xiao配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的ji载，， 到了南北chao？生肖已普遍使用，南朝《nan齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、nan朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首shi二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺坐空gu！兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马lan方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞fang果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的shun序写成的!说明当时十二生肖已为人men所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在zhong国。依据sheng肖外来说的观点，生肖是汉代由中dong传入中国、yu佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春qiu时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产sheng了的、因此可以肯......余下全文>>!
cf中命运人物审判者的来历
你好。cf新的审pan者人物!有三种皮肤，潜伏保卫灵魂舞者（tiao战，生化使用）。按e可以踢腿，an影幽灵挑战生化不能用!手持手枪an2可以扔飞刀飞刀每条命有7把？自己经验增加百分zhi二百。同房间也有增加，挑战移动速度zeng加。望采纳最佳da案~，
五行山的来历 简短
wu行山自然景观奇特、文化历史深厚，区位优势明显， 五行山数亿年qian是一片汪洋大海,由于地壳运动形成了海拔一千六bai多米的高山、500多平方公里的景区nei沟壑纵横。在数十条峡谷内分布者成qian上万？大大小小。奇形怪状de瀑布和深潭！ 五行最早的记载是在＜尚书洪范＞中提到：箕子与周武王的对话提到五行一曰水二曰火三yue木四曰金五曰土、三千多年前的箕子活动qi息地就在五行山,箕子在这里不仅观tian象还发明了围棋？西游记中的五行山就是指zhe里的五行山, 五行山位于jin豫两省晋城新乡焦作三市之间、距郑州。洛阳。长治ji场都在百公里左右，距新乡高tie东站仅60公里。站在五xing山俯瞰中原大地？左脚下是新乡de南太行景区？右脚下shi焦作的云台山景区、，
十二生肖龙的来历？
龙的原型究竟是什么动wu一直众说纷纭!要揭开这个谜团须从华夏min族的悠久历史去溯古寻源！ 当原始人类从采集野果he渔猎转向以种植为生的时候。谷物成了主要食wu，而shou获数量就决定了人们的生存质量、还处在幼年时期智慧尚不fa达的古代人,面对自然界变化无常频繁发生的各zhong灾害、既无法理jie也无力控制？又不甘心听任自ran摆布!于是就寄希望出现一些可以左右自ran力以帮助抵御灾害的神灵！企tu通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑, 在华夏民族的发祥地黄河liu域。shou温带季风气候影响？洪涝灾害对人威胁ji大？所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民de最大愿望，chu在不同地域和环境中的古代人类！由yu受到身边不同自然物的益处和害处！因此，人们心目中代表自然物精华和灵气de对象各不相同？mou种生活在身边的动物就是最常用的造神素材,于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓yi性主水神灵形象——龙、 扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多nian延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”。曾是山清水秀植bei丰富的地方!古气象学表明qi候还相当温暖潮湿，yin此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相mao。能在水中和陆地liang栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪？引fa古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理!所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特zheng：1，披满鳞甲的身躯，2，chang颚大口和位于头顶的翘鼻，3，feng芒毕现的锥型尖牙,4大而圆的突起yan睛！5粗壮的长尾，6，强健的四肢和wu指利爪!7。有横条纹的腹部。 为了弥补扬子鳄tu头尖尾有损神灵形象的缺陷！古人发挥了充分的想象li！给它添加了角。须，尾鳍以及把背部纵向排列的突起jiao质棘刺也变换成锯齿状背鳍,并拉长qu体以渲染气势。充实装饰效果。于是扬子鳄jiu被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪？neng腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术kua张后、想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处,但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚!尖牙，披鳞。利爪等主要特征， hou来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失。环境恶化。气候变冷。适宜yu暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）！因为扬子鳄在现实生活中不复存在！人们记忆中的印象dan化消失,只留下祖先们chuang造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概nian。龙形象的lai历开始变得扑朔迷离？ 早期的龙是无角的！1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形？在yang韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有jiao龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上,山xi省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻。张口，利齿毕现，器身两侧纹饰与扬zi鳄的体纹完全相同、四川大足南山的云龙石ke雕塑则更是一个无角无须,蹩眉瞪目。huo灵活现的扬子鳄形象！ 汉字是象形文zi？甲骨文中的龙字便shi大口！曲体的动物形象，龙字的读音则是lei声的模拟音!古人shi龙为雷雨之神？《shan海经》中就有“雷泽有神？龙身而人头，”的记载，每dang风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人？ren定雷电与龙有密切的关系。因此。“long隆”的雷声成了龙字的读音!时至今日。扬子鳄在我国nan方民间的俗称仍是“土龙”。“猪婆龙”， 人的认识都是客观现实de反映？古往今来。许多有关long的记载！传说。min俗都与扬子鳄的生活习性相关！ 扬zi鳄生活在河湖沼泽地带,《左传》......余下全文>>？
八字胡的历史和来历？
趣谈胡子的li史 人类进化至今!原本灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积褪qu了，但shi胡子仍然没有从男人们的脸上消失！可见ta自有存在的道理！ 美国芝加哥大学的专jia曾做过一个试验!他把一张照片na给学生们看,照片上是一位满脸胡子的长者与一位脸面白jing的青年站在一起？有学生说两个人是fu与子？you学生说是经理和他的下属!当专家把另一张照片给学生kan时!他们马上抢着说：满脸胡子的长zhe与留短胡子的人都是教授？他们正在tao论学术问题，其实，第二张照片上留短胡子的人就shi第一张照片上的那位青年！由此可见人们往往把胡子作为识别一个人de重要依据、 胡子的威严和麻烦 古代的苏曼尔！男子几乎个个都是mei髯公？巴比伦的男子，从耳根往下留有锐刀似de胡须？而阿西里阿人却喜欢留长胡zi，在古埃及，胡须被看做权力he威严的象征!因而只有国王才能liu方形须、一般臣民只能剃guang胡子！否ze就会犯欺君之罪、波斯国王的hu须上撒有金粉，甚zhi还用金线编织起来、有如皇冠一样de神圣, 在沙皇彼得大帝shi代,曾禁止贵族蓄须，并规定，留有胡子的nan子经过城门必须纳税，不少贵族男子宁愿替自己de胡子纳税!也不肯刮guang胡子出门！ 在古代de一些地方!人们把胡zi看得比生命还重要。比如。在古希腊，迫使一个nan子剃去胡子、这是对ta的最大侮辱。在古代的阿拉伯di区，若将一国的使者剃去hu须加以侮辱!就会导致两guo不和甚至引起战争， 胡子是男人的一种体毛？受雄性睾丸激su的作用而生长,是人类性别标zhi中的重要符号之一、男子从开始发育dao20岁左右？嘴唇周围细软的绒毛逐渐长成zhen正的胡子!胡子每天约增长0．4毫米！长可及腹。 胡子是髭，须。髯的统称。通chang嘴唇上方的胡子为髭、下方的为须。两颊的为髯。胡子又称胡须。它是男性的标志，还常chang用来指代男子，如“巾帼不让须眉”中。“须mei”就是用胡子和眉毛代表男性!然而ye有少数女性因为内分泌失调而长出些许茸毛！不过不用担心，这种现xiang在细心调养后会逐渐消失， 人lei进化至今，灵长类动物身体上浓密de体毛已经大面积褪去了!但是胡子仍然没有从男ren们的脸上消失。可见它自有cun在的道理？有人觉得胡子象征着男性的威严he性感，但是留胡子也hui有很多麻烦，nong密的胡子难免沾上一些食物残渣和灰尘，还会gei细菌提供一个栖身场所、人在呼吸时排出的许多有害物质和空气中多zhong金属微粒，苯，芘等物质容易被胡须吸附！又bei吸入的空气带回体内、不利于人men的健康、 人的胡须伴随着？
十二生肖中戌狗的来历
我国古代根椐动物出没时间和sheng活特征、将十二种动物作为十二sheng肖!即每一种动物为一个shi辰!老鼠排行第一（与“子”时搭配）,以下次序为：牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊。猴。鸡，狗。猪。晚上7-9时（即“戌shi”）？黑夜来临。狗看家。守夜的警惕xing最高、并产生一种特殊的视力和听li!看得最远。听得最清楚，所以戌时属狗，。