周易六十四卦详解
- 周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
- 哪里的，、。、
- 周易六十四卦歌诀怎么背
- 你想要研究周易！如果你没有决心潜心研究。了解下下就好了。如果你不是吃这一碗饭的，没必必要去背啊。况且背下来我也不觉得有什么用，不能理解其中的经意你背下来有什么用，东西是要学以致用的、不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍、歌诀本身就是为了方便记忆才创立的！照着背诵2884就是了,周易自从创出来以后后人又有很多的注解！增补！简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文、他们提出出了很多自己的理解心得!这虽虽然对学术来说是件好事，但是一般的人不懂！时间太久了一些解释失传了。后人的理解解又有问题,就出现了更多的错误！现在看到的版本是孔子他老人家整编的。你说的周易歌诀也是后人编的！如果你想了解周易就看看图解易易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书！不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好，哈哈哈、
参考资料：自己的脑子....、
- 周易六十四卦如何用
- 这个问题题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首，各个行行业都能用的、怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己己去悟了？！
- 终生卦的运算公式是怎样的
- 与一般问事卦的侧重点不同，终身卦着重于子女财运婚姻事业方向等大问题。大框架的分析、及大概的运程走势、一般看终身不如四柱八字来得直直观和明确,少有用卦看终终身的，。
- 六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系
- 樱花0377 ：你好！
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金、内卦为甲子，外卦为壬午，六爻6543自下而上，依次为为：子寅辰午申戌、
坎卦属水，内卦为戊寅。外卦为戊申。六六爻自下而上、依次为：寅辰戊申戊子！
艮卦属土、内卦为丙辰。外卦为丙戌、六六爻自下而上,依依次为：辰午申午子寅,
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下下而上？依次次为：子寅辰午申戌，
巽卦属木，内卦为辛丑、外卦为辛未。六爻爻自下而上？依次为：丑亥酉未巳卯、
离卦属火。内卦为己卯、外卦为己酉、六爻自下而上。依次为：卯丑亥酉未巳、
坤卦属土、内卦为乙未、外卦为癸丑，六爻自下而上、依次为：未巳卯丑亥酉、
兑卦属金！内卦为丁巳！外卦为丁亥！六爻自下而上、依次为为：巳卯丑亥酉未，。
- 《周易》八卦里面 （坎卦）为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”
- 《周易》八卦里面 （坎卦）为“水”。坎为水（坎卦）行险用险，上下卦，象曰：一轮明月照水中！只见影儿不见踪！愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠！坎为水，为险、两坎相重。险上加险、险阻重重、一阳陷二阴、所幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通。虽险难重重、却方能显人性光彩、坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方、色黑、“坎为水、为沟渎、为隐伏！为矫柔、为弓轮、其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦。为床，其于马也！为美脊。为函心。为下首、为薄蹄。为曳。其于舆紶！为通，为月。为盗、其于木也。为坚多心，”
坎卦阳爻居中,阴爻在上下！则外柔内刚、四面向中心性发展的趋势，坎为水，无处不流不渗入。成为沟渎、隐伏。险陷！加忧！心痛的现象！水能任意曲直矫柔！弯弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象。故为弓轮！坎为耳。心痛则耳痛、坎为水、水为玄色。故为玄卦，坎从坤卦变化来！故坎为玄。、
- 易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
- 有无妄然然后可畜、故受之以大畜！
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26!大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六
利涉大川不家食。天在山中大大畜知,
停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识，
日闲舆卫利攸往、牛犊6722加牯缓修持！
木桩栓猪吉庆象！亨亨通无碍添福资！
【原文】 大畜！利贞，不家食。吉，利涉大川。 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德，畜止乾健、畜养贤贤人等意，故大畜之时，利于依正2945道以畜物、而所畜者亦当合于正道、而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广1713聚于朝廷？辅君为政、则可获吉祥！如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业！
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)、内卦为乾、乾为天，外卦为艮，艮为山！太阳光照耀山中。像国家养贤！光耀朝廷！贤人养德、滋润本身，所所以卦名曰大畜！
忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间，从今以后防开阵。任意行而不相干、
大畜卦，阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则。当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞6337大的力量。蓬勃发展，形成大好的形势。可以大有所为，但物极必反。为必然的法则！既富且强！往往知进而不知退。容易过度自信轻举妄动。造成不可可收拾的严重损害,因而！必须冷静警觉，适可而止。及时而止在应当停止时、断然停止。必要时并应加以阻止！然而。当突飞猛进中、要加以阻止，必然有相当当危险,因而，必须坚持正当。周详策划，要有万全的准备、使其能能进也能止、有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源。釜底抽薪，而最有效的方法。则是止8819而不止！疏导使其畅通！而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德德积善。这3791样才能有好报？所谓“积善之家。必有余庆”。那怎么才才能大畜！怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性。恢复善良的本性，使自己的本性性变得刚健笃实,要有宽广的胸怀。要能容纳比你更大更强的的人和物,还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西，如5272果坚持这样做。就终有庆、终有喜。终有大吉。终能大行、
大畜卦卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻!言蓄德德的三个阶梯,四五两柔爻言““防非止恶”的两种方法？上九言蓄德达到到圆满。初至五皆待时而用、故《杂卦卦传》云“大畜。时也！”
两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九！六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止，最后言六四爻时仍仍言六四去蓄止初九。余爻仿此！这实际上把六爻的六个时位变成了三个，落入循循环论证之窠臼,
下卦为乾！乾2238卦有自蓄止之德！并非全是由上卦艮使然。如《周易易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、5164按《周易》体例!下爻与与上爻相应、则有志于前往、而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应！然初九犹如“潜龙勿用”。若前往往则“有厉”。“利利已”乃劝诫之语,非非由观卦爻象而系辞、先儒以初九为六四所畜止！故“已”、相应4648之义为相接应。岂有阻止之义、
“天在山中、大畜。君子以多识前言言往行？以畜其德，”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象。象征大量的畜养积聚、君子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为！以此9702充实自己、培养美好的品德和积聚广博的知识！”
《大畜卦》象征积蓄！要求人们在积累自己财富的同时。也要积累美好的德行和广博的知识！对于商人来说、就是要做到“君子爱财！取之有道”！
做生意有经商之道！经商之道。在于3783公平竞争！以自愿！平等、诚信的市场交易原则！来约束每个商人的行为！唯有恪守商道、......余下全文>>，
- 【求详解】塔罗牌终身伴侣牌阵
- sorry 审判正 应该没有复9958合的可能 隐者跟处女座无关。
- 周易第18卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下 测测东西丢了可以找回吗？大师指点。
- 你好、
失物。【3720山风蛊】卦，世爻酉金！应爻寅木，金克木，能找回。木：看一下小屋旁！小桥旁田头，树旁。世世爻在九三爻。在两三棵树之间、
应期：报失是10月18日（丁卯）。应期在23 ！24日！
- 嗯，道家算卦怎么才算是一卦呢？
- 卦包7051罗万象，一卦定乾坤。！